大家都知道，在我國的古代是實施的一夫多妻制，只要你有錢就可以隨意納妾，一個人可以娶很多個老婆，但隨著時代的發展這種制度已經不復存在了，不過在國外的有些國家還是實施的一夫多妻制，目的跟以前一樣的都是為了繁衍後代，畢竟在古代對於繁衍看的可是非常重的，甚至高過了一切，那麼問題來了，有錢人可以娶很多老婆，讓自己的家族開枝散葉，但是窮人家怎麼辦呢？很多窮人可是連老婆都娶不起，為了延續香火，他們就想了一個辦法，現在聽起來可能會很不理解，甚至刷新我們的三觀。
在古代有一個說法，相信大家都挺過，那就是：不孝有三，無後為大，由此可見傳宗接代是多麼重要的一件事情，可是在古代確實有些家裡實在是太窮娶不起老婆的家庭，沒有老婆怎麼傳宗接代，這時候就有人想出了一個辦法，你可以租用別人的老婆，或者小妾來繁衍後代，等生下孩子後，再把老婆還回去就好了，這有點像我們現在的共享經濟，不過他們的做法在我們現在看來還是非常不能接受的，而且非常的無恥，但在古代確有其事。
可以說為了傳宗接代，古人真的是想盡了辦法，但是話說話來，窮人娶不起老婆，去租老婆傳宗接待還能理解，可為什麼會有人願意把自己的老婆租出去呢？這不是公然給自己「戴綠帽子」嗎？其實這其中也並不是我們想的那樣，前面我們也提過，古代都是實行的一夫多妻制，大戶人家裡面可都是有很多小妾的，租給別人生孩子的這些人就是小妾，而且基本是一些被拋棄的小妾，甚至有的是府裡的丫環，對於這些大戶人家來說，這些被拋棄的小妾和丫環對於他們來說沒有任何意義，可如果租出去給別人傳宗接代，不但是做了件好事，還有銀子收，何樂而不為呢？
這種模式在古代叫做「承典婚」，在交易之前，雙方可都是需要籤協議的，而且這種協議在古代還具有法律效應，是受法律保護的，協議裡面規定，丈夫把妻子租給別人，在規定的時間內成為典夫妻妾，等生了孩子後，再把妻子退回來，孩子則自己留下。
當然可能也有人會問，這種「承典婚」女方能同意嗎？就算不同意也沒辦法啊，在古代女性本來就沒什麼地位，特別是這些小妾就更不用說了，而且這種「承典婚」還是受法律保護的，女人能怎麼辦呢？只能被迫接受。