《知否》原著裡，華蘭的及笄禮，王氏辦得很氣派，及笄之後，父母就著手安排她的婚事，對於華蘭的婚事，盛紘和王氏都有自己的看法。
盛紘說：「我不指著用華兒攀龍附鳳，只希望她能嫁個有擔當的男人，夫妻和睦，琴瑟和鳴，將來生兒育女，一生平順。」
王氏則說：「要門第好，家底厚，人口簡單，公婆妯娌好侍弄，最最要緊的是人家後生要有能耐，要麼讀書有功名，要麼會辦事的有產業，要麼有武功爵位。
盛華蘭是盛家嫡出的大小姐，她出生時，父母恩愛，眾多子女中，華蘭是盛紘親自抱過教導的，王氏對於這個長女是又驕傲又心疼，夫妻倆細細思量之後，選定了袁文紹。
華蘭雖然是盛家嫡出的大小姐，但盛紘當時僅僅為六品知州，袁家是忠勤伯爵府，兩家實際並不對等，華蘭的婚姻屬於高嫁。
外人看來，這是一門好親事，而實際上華蘭過的是什麼樣的日子呢。
袁文紹是袁家的嫡次子，嫡長子娶的是婆婆的外甥女，袁家表面看著風光，卻是內裡敗落，嫡長子讀書不成，學武不行，只喜歡躲著清閒，而作為丈夫的袁文紹，雖精明強幹卻愚孝至極。
華蘭嫁過來婆婆就讓她管家，卻不把田莊鋪子的經營權交出來，這樣的結果就是，華蘭只負責忠勤伯府的開支，而婆婆和大兒媳卻把持著收益，丈夫袁文紹婚後把收入又悉數上交，華蘭不得不拿出自己的嫁妝去應付一切花銷。
就這樣婆婆還是不滿意，是以剛成親就要立規矩，處處想著拿捏她，華蘭娘家又遠在登州，她無所依仗，頭胎小產了，不得已抬了陪嫁丫鬟給丈夫做姨娘，生下庶長子，才暫時堵住了刻薄婆婆的嘴。
即便這樣，婆婆還是不停的往丈夫房裡塞妾，在那個年代裡，孝道大於天，袁文紹也只能順從。好不容易生了兒子，婆婆更是變本加厲，要把她的孩子抱過去養，用孩子牽制華蘭，讓她更加投鼠忌器，不得不事事聽從，委屈求全，袁文紹知道母親這樣做不好，但一頂「孝順」的大帽子扣下來，袁文紹對母親也沒辦法。
除了往丈夫房裡塞妾，離間他們夫妻感情外，婆婆還覬覦華蘭的嫁妝，甚至想著拿她的嫁妝去貼補即將出嫁的小姑子袁文纓。
華蘭出嫁時，王氏為她準備了豐厚的嫁妝，嫁入忠勤伯府後，陪嫁的銀子沒了，箱籠裡的好料子好物件都讓婆婆搜刮去了，她和三個孩子身上穿的都是掉了色磨了袖口的舊衣。
袁文紹要去同僚家裡赴宴，需要應酬開銷，華蘭已沒有銀子替他打點，便把金項圈給當了，那是盛家四個蘭每人都有的貼身之物。
雖然在婆家過著水深火熱的日子，但明事理的華蘭對於娘家從來都是報喜不報憂，直到父親和長柏的升遷，舉家搬到京城之後，華蘭才有了依仗。
盛老太太曾說女人一生離不開三個男人：父親、丈夫、兒子。
家族的強大和自己生下兒子，是華蘭在夫家的底氣，可原本，丈夫袁文紹也應該是她的底氣，不是嗎？
從嫁入袁家開始，華蘭用了十年的時間，才讓丈夫跟自己一條心，她的婚姻，堪稱一步勵志史。
袁文紹但凡能有一點兒護著華蘭，他的妻兒也不會吃這麼多苦頭。
如蘭的婆婆也不是善茬，但文炎敬懂得保護妻子，在母親對如蘭刁難時，他直接對母親說：「你既看不上人家，怎麼還有臉住著人家的房子，還不如搬出去。」
在這一點上，袁文紹真該向文炎敬學習，只是他真那樣做的話，也不會愚孝那麼多年了。
愚孝男，真的要慎嫁，因為你不知道是否會有華蘭一樣的逆襲史，那個時代裡的女人，她們是沒得選，而我們現代女性，有更多選擇，也可以靠自己改變命運。