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信仰歸宿與生命的意義
生命的意義是什麼，釋迦摩尼和愛德華八世都為此放棄王位而用終生去探究，而我們普通人卻一直浮於現實、也苦於現實，不願自拔，我們連嘴和面子都放不下，何談探究和意義， 今天想說的是，除了生命意義之外的所有東西，都是刻意附加給我們的，甚至包括品德、學識和情懷。
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《邊城》:我是對一切無信仰的人,我只信仰生命
《邊城》描述的不僅是一段尚未展開的愛情，更是在美和險惡的反差中對生命存在的思索，愛情的浮光掠影最終指歸的是沈從文對生命偶然性的感悟。今天，我們就隨著這部被稱作「湘西田園牧歌」的《邊城》，來感受一下沈從文的生命意識觀。
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年終信仰盤點丨這一年的生命中,是否有主耶穌的同在?
這麼做，無疑對增進個人的信仰是大有裨益的。但對基督徒來說，這些外在形式似乎都沒有太大的必要。因為，基督信仰並不注重這種形式上的贖罪方式。改教以後，按照馬丁路德因信稱義的思想和理念，更注重一個人的內在虔誠，認為只要內心信仰上帝，完全可以忽略一些外在形式上的儀式，所以，馬丁路德提倡減少教堂和修道院，簡化宗教儀式。
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生命,因信仰而精彩
作為臥底，「老鬼」使盡了渾身解數，躲過了數次的試探，可惜的是還是被盯上了，犧牲了自己的寶貴的生命。但也依舊把任務完成，將消息傳遞了出去。「西風」是對「東風」故事的補充，從另外一個當事人的角度將「老鬼」這個核心人物的故事刻畫得更加完整。「西風」中的「老鬼」比「東風」中的更加真實，更加有血有肉。
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信仰生命的三部曲:起點,成長到事奉
話說，當我們生命中最重要最愛的貴賓出現在我們家裡時，你會怎樣？老大馬大立刻說：「啊，天哪！耶穌來了。哦，我必須好好侍候耶穌。」「耶穌在這裡。我必須去買些東西來。前者是靜態的靈修，後者是動態的靈修，前者是主動的尋求主，後者可能是被動地與主相遇，前者是為了叫我們得生命，後者能使我們得豐盛的生命。民間信仰之所以受歡迎，是因為這神明只有我想去見他的時候才去見他，平時可以置之不理；而基督信仰讓人糾結的地方是，我想見神的時候好像他隱藏了，我不想見神的時候神卻偏偏要來碰我。
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生命、信仰、愛與死亡,電影《遺願清單》隱含的人生終極奧義
宗教和無神論的區別 「信仰」英語中可譯為「faith」、「belief」、「conviction」。是指對某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。宗教或者無神論都可以稱之為秉承某種信仰。 宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
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當信仰成為一種生活,不要因「我執」把生命擱淺在輪迴的河岸上!
文/寂慧當信仰，成為一種生活方式，大家以各自的善根、因緣聚集在道場，在龍天護法、諸佛菩薩的加持下，呈現以信仰的力量。孔子看著奔流不息的河水，感嘆道：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」但實際上，我們的人生很短暫，同時又因為缺乏思考，所以生命很容易就被擱淺在沙灘上 。
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愛情中的信仰與盲目信仰
然而，她希望的一切並未發生。作為故事的結局：她死了；John和他帶去餐廳吃飯的姑娘結婚了；生活繼續。看完這段讀者留言，我想起這個故事。我額頭開始冒汗。（二）信仰(faith)，有一個孿生姐妹，叫盲目的信仰(blind faith)。她倆長得很像。後者借著勇往直前義無返顧的勁頭，時常表現出一種更為動人的姿態。
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生命中的浩然正氣
因為他內心有聖潔的信仰，信仰為他提供了源源不斷的力量，所以他的生活是充滿希望的。你若能與他的交談，就能感受到他生命之中的浩然正氣。信仰是偉大的，有信仰者，前途是光明的。由於信仰的迷失，許多人對於當下的生活是迷茫的，不知道該如何面對。尤其年輕人，常常陷在迷茫中，走不出來。如果我們想要把自己的人生過得有意義，就要明白一件事情，什麼樣的選擇，會塑造什麼樣的人生，最後獲得什麼樣的結果。
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學處|藥師信仰中的消災延壽
佛教的主旨是跳出輪迴解脫煩惱，死亡作為一大煩惱， 被斬釘截鐵地推到人們面前， 促使人們直面生命無常的實相，追求真實永恆的安樂。
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信仰與新教育
對於信仰的具體含義，中外思想家曾作出各種解釋。在《聖經》中，「信仰」一詞的含義是「堅定」。——《舊約》解釋說：「信仰就是所希望的事物的實質，是未見之事物的確證。」——在《恐懼與顫傈》一書中，丹麥哲學家克爾愷郭爾說：「信仰是人心中最高的情感。也許，在每一世代中，……沒有一個人超越它。」
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馮理達︰用生命踐行信仰的醫學專家
馮理達︰用生命踐行信仰的醫學專家■新華社記者 梅世雄連日來從父母愛國的言傳身教中，馮理達心中播下愛黨信黨跟黨走的火種。１９４９年，黨和政府將她送到蘇聯攻讀免疫學。剛到蘇聯，她就向中國留學生黨支部遞交第一份入黨申請書。獲得免疫學副博士學位後，馮理達到中國醫學科學院流行病研究所工作，組建了新中國第一個消毒研究室。
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馮理達:用生命踐行信仰的醫學專家
馮理達：用生命踐行信仰的醫學專家■新華社記者 梅世雄連日來從父母愛國的言傳身教中，馮理達心中播下愛黨信黨跟黨走的火種。１９４９年，黨和政府將她送到蘇聯攻讀免疫學。剛到蘇聯，她就向中國留學生黨支部遞交第一份入黨申請書。獲得免疫學副博士學位後，馮理達到中國醫學科學院流行病研究所工作，組建了新中國第一個消毒研究室。
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雅各生命中的天梯
（來10:20） 自從始祖被趕出離開了伊甸園，世人從此就過著飄流的日子，因為找不到生命的家園。但耶穌基督來到，他宣告：「天國近了，你們應當悔改」。他把神的國帶到人的生命裡頭，讓人在他裡面得著真正的安息。（太11:28）
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張信哲《信仰》
張信哲《信仰》 《信仰》 ——張信哲 每當我聽見憂鬱的樂章 勾起回憶的傷 每當我看見白色的月光 想起你的臉龐 明知不該去想 不能去想 偏又想到迷惘
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為什麼世界上信仰基督教的人數要遠遠多於信仰佛教的人數?
但18世紀以後，歐亞地區的經濟、軍事力量發生重大轉變，歐美國家快速上資本主義道路，成為經濟、軍事強國；亞洲地區的日本、印度和晚清中國則淪為西方國家的殖民地或半殖民地，在這場經濟、軍事較量中，古老的東方亞洲敗下陣來。
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痛苦的信仰 miserable faith
痛苦的信仰 (簡稱「痛仰」,英文名：Miserable Faith)樂隊，1999年7月成立於北京，風格為新金屬。2001年發行的首張專輯《這是個問題》所表現出的強烈批判意識讓痛苦的信仰在廣大的歌迷中贏得相當高的地位，樂隊也被譽為中國搖滾的「四大硬核」之一(其他三支樂隊為夜叉、扭曲的機器和舌頭)。痛仰樂隊出色的單曲包括有《這是個問題》、《不》、《哪裡有壓迫，哪裡就有反抗》(均收入專輯《這是個問題》)、《生命中最美麗的一天》(收入EP《不》)。2008年發布了專輯《不要停止我的音樂》。
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《天道》信仰是什麼?有信仰的人和無信仰的人差別大嗎?
在天道這部電視劇中，芮小丹信仰天國的女兒，丁元英信仰理性，一顆向道之心，一顆執著天道本身的智慧。就連歐陽雪、肖亞文也有自己信仰。唯一區別是，王廟村的信仰是「迷信」，信基督、信牧師，信皇恩和王權，但是這樣都讓他們心安了，所以信仰不論是什麼，有比沒有好，這是觀念中的牢。
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阿丁 信仰的力量 | 封面人物
他筆下的人物造型令人沉重，所有特徵化的表達方式都濃烈地彌散著生命的艱辛與悲愴。但值得注意的是，阿丁作品中的所有人物，不論健全和殘疾，青春與年邁，都有著極其相似的眼神，清澈、單純、篤定並飽含希望，像是冥冥中得到了神靈的指引，在樸素的生活中堅守著某種信念。安然若素的表情積攢著厚重的精神力量，使得每一位面對作品的觀者，心靈得以施洗與淨化。
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信仰到底是什麼?
「信仰」這個詞在很多人看來是虛無縹緲，只是一種心靈慰籍的存在。我們國內真正有信仰的人很少，不像一些西方國家那種深入骨髓的「信仰」理念，但是隨著最近一部電視劇《安家》裡邊的一個故事，讓我對「信仰」有了新的認識。