髮型不僅僅是一種外在表現，其背後往往蘊含著深刻的風俗文化內涵。宋代女子髮型大概分為兩種，高鬢和低鬢。儘管宋代女子可以隨意打理自己的髮型，但髮型的選擇也體現著個人的家庭經濟實力，畢竟髮型的選擇影響勞作效率，因此家境殷實之人往往梳高鬢，而那些較為貧寒女子會選擇低鬢。所謂「高鬢」「低鬢」，其實只是籠統的劃分，若進一步劃分，那宋代女子的髮型就更多了。今天我們就來欣賞一下宋代女性的髮型吧。
一、朝天髻
基本特徵是在頭頂梳個高髻，將頭髮在盤在頭頂辮成兩個圓柱形，然後朝前反搭，這是為了使髮髻顯得高大飽滿。這種髮型看起來乾脆利落，直接把所有的頭髮都高高地盤起來，然後再插上各式珠寶，甚至是鮮花，讓頭髮看起來雍容華貴。早在唐代就十分盛行此種髮式，周舫的《簪花仕女圖》中所描繪的兩個貴婦，體態豐盈，都梳著高髻髮型，上面還裝飾有各種珠寶與鮮花。至宋代，這種髮髻在宮廷之中是一種流行的風尚。
二、同心髻
同心髻是由朝天髻演變而來，但其造型的步驟要比朝天髻簡單許多。梳同心髻只需將頭髮綰到頭頂，使之編紮成一個圓形髮髻即可，儘管工序簡單，但實際上依舊美觀。陸遊曾描寫蜀地三峽一帶的女性：「未嫁者，率為同心髻，高二尺，插銀釵六支，後插大象牙梳，如手大。」由此可見，同心髻當時也很盛行。
三、流蘇髻
這種髮型類似於同心髻，只是在扎束頭髮時，在髮根纏繞絲帶，使其自然下垂到肩膀部位，看上去非常輕盈。琴撫流蘇髻，笛橫紅頰香。流蘇髻帶給人的就是這樣一種溫婉清秀之感。
四、龍蕊髻
龍蕊髻又名「雙蟠髻」，髻心特別大。在盤完頭髮之後，還要在頭髮上紮上一些彩色的絲帶上去，遠遠看去就像是兩條龍一樣，因此別名又叫「雙蟠髻」。蘇軾曾在《南歌子》這樣描述雙蟠髻：「紺綰雙蟠髻，雲欹小偃巾，輕盈紅臉小腰身。」從外形上看，龍蕊髻典雅大氣，這種髮式感覺更能凸顯女人的韻味。
五、雲髻
這也是一種高髻，因為梳得高聳，顯得有些許蓬鬆，像雲朵的形狀一樣，所以得名「雲髻」，再搭配上簪子，使人看上去柔弱但大方文雅。宋朝晏幾道在《浣溪沙》中說：「旋尋雙葉插雲鬢。」趙長卿《醉蓬萊》中說：「拂掠新妝，巧梳雲髻。」這些詞句所詠唱的便是這種髮式。雲髻直到清朝依然存在，例如《紅樓夢》中曾經記載過：黛玉頭上挽著隨常雲髻。
六、墜馬髻
這種髮型的特色在於頭髮向下側垂至肩部，並抽出一綹頭髮使其自由散落，給人一種散落與嫵媚的感覺，猶如女子即將從馬上摔落之姿。因此古人稱之為「墜馬髻，折腰步，齲齒笑，以為媚惑」。這種髻型早在漢朝時期就已見於文字描述，起初是搭肩的垂髻的形狀，後來在各個朝代傳承演化，直到清代仍然深受喜愛，但主要為中年婦女所喜愛。從漢至明，墜馬髻的形狀在各朝代略微有所不同，但主體形式不變，基本上都是偏側，使挽結的頭髮倒垂於頭的一側或腦後。到宋朝，墜馬髻逐漸變為一種高髻，宋朝詩人洪瑹的《菩薩蠻》中就有關於墜馬髻的描寫：「蛾眉梳墜馬，翠袖薰蘭麝」。
七、螺髻
從螺髻的名稱我們可以看出，這種髮式就是形狀像螺殼的髮髻，是將頭髮盤到頭頂，綰成螺殼狀，螺髻以高、翹為特點，搭配上流蘇更顯靜美與大氣，也能彰顯青春活力。這種髮式出現得很早，其形狀和出土的春秋戰國時期古墓壁畫上的髮式類似，在宋代年輕女性中很流行。有人將螺髻比喻為聳起來的峰巒，這也是取螺髻凹凸明顯的外形。比如唐代皮日休的「似將青螺髻，撒在明月中」，既是對山峰連綿的描寫，也為螺髻在唐朝的出現提供了證明。
起初梳這種髮式的一般是孩童，崔豹曾經這樣描寫：「童子結髮，亦為螺髻,亦謂其形似螺殼。」但是經過歷代流傳與改進之後，這種髮型也獲得了女子的熱烈歡迎，而且梳這種髮式的大多是年輕女性，因為這是一種較為活潑的盤發。這種髮型紮起來以後，使得女性顯得無比可愛、幹練，很有氣質。「困倚妝檯，盈盈正解螺髻，鳳釵墜，繚繞金盤玉指，巫山一段雲委」，晁兆所描述的女子便梳著這種螺髻髮式。南宋之後，這種髮式依然得到流傳和保留，如南宋詞人辛棄疾《水調歌頭 簪履竟晴晝》寫到：「螺髻梅妝環列，鳳管檀槽交泰，回雪舞纖腰。」
《知否》中的螺髻
八、包髻
包髻，顧名思義就是將頭髮紮成髻後，用手絹或是布把頭髮包裹起來，由此得名包髻。宋朝婦女可以把包裹在頭上的絹、繒等束縛成各種各樣好看的形狀，另外也會採用一些珠花加以裝飾，最終形成一種簡潔樸實又不失精美大方的髮式。因此這種髮式多在民間流行，廣受年齡較大的婦人所喜愛，如《東京夢華錄 娶婦》記載媒人「戴冠子，黃包髻」。
文史君說
宋詞中記載的宋代女性髮髻還有很多種，如鳳髻、寶髻、多鬟髻等。其實，這和我們今天女子設計不同的髮型是一樣的，髮型的多樣是為了配合服飾，使整個人看上去更加窈窕，提升氣質。宋代無論哪種髮式看上去都給人以飽滿之感，這是由於宋朝女性的服裝特點是修身適體，一反唐代的風華美麗、雍容華貴的特點，展現出一種內斂拘謹、簡潔質樸的風格。宋朝女服沒有唐代那種寬大的袖襟，流行瘦、細、長的穿衣風格，一般平民女子仍然穿窄袖衣衫，但是較之晚唐更為瘦長，裙褲也比較瘦短。衣服的配色也不同於唐代以紅、紫、綠、青為主的傳統，多採用各種素淡的顏色。這種服飾特點顯得整個人比較瘦弱，凸顯女性的線條美，在這種情況下，梳高髻使得臉從視覺上被襯得小而修長，頭型也顯得更立體，高大的髮髻襯託的人並非清雅消瘦，在髮髻上再插上各種飾物，更顯美麗動人。
參考文獻
陸遊：《入蜀記》，上海遠東出版社1996年版。
宋吳曾：《能改齋漫錄》，上海古籍出版社1979年版。
孟元老：《東京夢華錄》，中州古籍出版社 2010年版。
趙長卿：《惜香樂府》，中國書店出版社2018年版。
蘇軾著、李之亮注評：《蘇東坡詞集》，長江文藝出版社2019年版。
梅堯臣：《梅堯臣詩選》，人民文學出版社2020年版。
(作者：浩然文史·河南師大春秋學社)
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