福建與臺灣的最早歷史淵源是什麼？在發展歷程中又有怎樣的轉折點？
海峽兩岸的距離很近，跨越海峽的歷史卻很悠長。在大陸諸多沿海省份中，福建與臺灣的淵源最為緊密。2006年5月，中國閩臺緣博物館在福建省泉州市開館，成為祖國大陸（福建）與寶島臺灣歷史關係的重要見證者。福建與臺灣的最早歷史淵源是什麼？在發展歷程中又有怎樣的轉折點？
海洋文化的傳輸
福建與臺灣的聯繫，最早可以追溯到史前時期。
大約在一萬年前，地球冰河期結束，海水上升，覆蓋一部分陸地，形成了臺灣海峽。臺灣由此與大陸隔離，成為汪洋中的一座島嶼。大約在5000-6000年前，一群善於航海的人類划著獨木舟，橫渡海峽，從臺灣西海岸（今新北大坌坑）登陸。此後在這裡誕生了代表臺灣新石器時代的大坌坑文化。大坌坑文化由西海岸向全島擴散，逐漸發展成多元的臺灣史前文化。
有學者認為，這群最早到來的「先住民」應該就是今天居住在福建地區的人。首先看語言。在漢人尚未移居臺灣之前，這些臺灣「先住民」以互不相屬的部落和族群形式，分布於平原和山區。他們是今天台灣「原住民」的最早祖先，語言有承襲關係。現代社會研究臺灣「原住民」語言，發現他們的語言和在東南亞、太平洋諸多島國的語言一樣，同屬南島語系。南島語系是世界上唯一主要分布在島嶼上的一個大語系，其分布地域十分寬廣。澳洲學者貝爾伍德認為，南島語族的祖先大約是在距今5000-6000年前從福建來到臺灣，直到約4000年前從臺灣傳至菲律賓北部，漸漸擴散到東南亞地區。
其次是歷史遺存的證明。與臺灣大坌坑文化同類型、同時期甚至年代更久遠的新石器早期文化遺址在福州閩侯曇石山、平潭島殼丘頭等多處發現。2001年，地處閩江出海口的馬祖亮島先後發掘兩具「亮島人」骨骸，經測定分別為距今8300年和7500年，確認與今天的臺灣「原住民」及東南亞的南島語族有著母系血緣的親緣關係。這一重大考古發現，更加證實了中國大陸東南為現今南島語族起源地之一。
從福建而來的語言文化，漂洋過海來到臺灣，又從臺灣出去，成為整個東南亞和太平洋地區南島語族的分布的一個源頭。那些一直留在臺灣生存的人們，最後演變成當代臺灣「原住民」。可以說，來自大陸東南沿海，以大坌坑文化為代表的福建先民，開啟了臺灣五千年前的史前時代。
大航海時代，迎來轉折
臺灣自古以來屬於中國。最早明確記載大陸人前往臺灣的時間可以追溯到公元2、3世紀（三國時期），此後這種遷移記錄就一直未從斷過。
三國時代，吳國的丹陽太守沈瑩，所著《臨海水土志》是世界上最早記錄臺灣的文獻。不過那時臺灣還被稱作「夷州」。《三國志·吳書》記載，公元230年，吳王孫權曾遣將軍衛溫、諸葛直率一萬名官兵浮海東渡，首航夷州。到了隋朝，臺灣被稱為「流求」。從公元607年起，隋煬帝三次派人員過海到流求。十二世紀中葉，南宋政府將澎湖地區劃為福建泉州晉江縣管轄，並派兵駐守。1281年，元朝在澎湖設置行政管理機構「巡檢司」，一直延續到明朝初年。明嘉靖年間，因實行海禁政策，後又重新恢復設立澎湖巡檢司。
根據這些記載，我們可以看到大陸與臺灣從未停止互動。但是，中華文化真正全面植入臺灣從四百多年前才開始。這股大陸先民，尤其是福建人前往臺灣的浪潮，在大航海時代的背景下，顯得尤為悲壯，成為兩岸交往歷史中的一個新轉折。
在明代的航海圖中，澎湖之東的臺灣島被稱為「北港」。16世紀末的明朝官方文書上有記載，當時的福建人「往販澎湖，互市北港」，民間「日往如鶩」。福建省是一個多山沿海的省份。沿海土地資源有限，隨著人口不斷繁衍，土地壓力必然會增大，人們只能往外走，尋找新的生存空間。所以，這一時期出海謀生幾乎成為福建沿海地區每家每戶的選擇。這些前往臺灣的福建人，不是打魚的漁民，就是亦商亦盜的「海寇」。此時的「海寇」其實是海禁政策下的產物——武裝走私集團，每當遇到大陸官府圍剿，就跑路到澎湖，更遠則跑到臺灣。他們漸漸在臺灣（臺南北港）和日本建立起了自己的基地。
在這些「海寇」中，最為人熟知的恐怕算是鄭芝龍了。鄭芝龍，原名鄭一官，出生於明末萬曆末年，福建泉州府南安縣石井村。如果你還不知道這位未來的臺灣海峽霸主，那麼你一定知道他的兒子——打敗荷蘭人，收復臺灣的鄭成功。少年的鄭一官桀驁不馴，不喜讀書，但熟悉海事，有膂力，好拳棒。他的父親鄭士表是泉州的一名小官吏，見無力教導他，就讓他帶著兩個弟弟前往澳門，投靠經商的舅舅黃程，學做生意。
明末16、17世紀，人類進入大航海時代。西方人開始不斷地湧入東方世界，尋找黃金財富。葡萄牙人最先來到，西班牙、英國、荷蘭等接踵而至。進入大航海時代的福建人，面對的不僅只有海浪，還有進入東方海域「兇猛」的西方人。比如，鄭一官及其家人前往的澳門，在1557年成為了葡萄牙的「租借地」。
福建人走向海洋，與大航海時代西方列強的闖入，變成兩股相互激蕩的潮流，匯成一種牽引，加速了臺灣的開發，成為其發展歷史中的轉折點。
驅逐「紅毛」
澎湖，位於臺灣海峽之中，西距廈門75海裡，東面離臺灣最近處僅24海裡，是東亞海運的「咽喉」。1604年8月7日，荷蘭東方艦隊副司令韋麻郎不顧颱風，親率三艘軍艦進抵澎湖，從媽宮（今馬公）登陸。荷蘭人到來的時候，恰逢明朝軍隊汛期交接，澎湖正處於守備空檔期。因為沒有軍隊駐紮，他們很容易就上了岸，隨即佔領了澎湖。韋麻郎一面「伐木築舍」，準備長久居住，一面派人到福建官署，要求互市通商。
此時的明朝政府正處於風雨飄搖之中，表面風光，實際已腐敗至極。荷蘭人的到來令朝野上下十分震驚，畢竟澎湖是明朝軍隊的軍事基地，無論如何都不能讓外人給佔領。
1604年11月，浯嶼（福建東南海中的一個小島）水寨欽依把總沈有容率領五十多艘戰船前往澎湖與荷蘭人談判。福建當局已做好不惜一戰的準備。面對荷蘭人開戰的威脅，沈有容從容不迫地告訴對方，自己兩年前就曾率隊一舉剿滅臺灣當地的倭寇，奉勸對方知難而退（我破倭海上，海水盡赤。吾不忍心汝等步倭之後塵）。沈有容的軍威鎮住了荷蘭人，韋麻郎在審時度勢後選擇了離開。這場交鋒的結局最終凝結到澎湖天后宮裡的一塊石碑上——佔據澎湖130多天的「紅毛番」被明朝將軍沈有容「諭退「。
未完的故事
雖然在初次的對決中，明朝取得了勝利，但是，荷蘭人的野心一直沒有消退。二十年後，臺灣還是先後被荷蘭、西班牙佔據。在後來的歷史中，臺灣又經歷了鄭成功的明鄭時期，長達212年的清朝時期，被日本殖民統治的日據時期，直到1945年抗戰勝利，中國政府光復臺灣，解放戰爭後臺灣又被迫被祖國分離……
福建與臺灣，海峽對望，滄海桑田。唯一不變的是，同一祖先的血脈仍在兩岸人民的身上流淌。
（素材來源/中國國家歷史 編輯/趙陽 江北新區融媒體中心）