中華民族最古老的經典著作《易經》，是中國哲學思想的起源，無論是老子的「道可道非常道」之中的「道」，還是孔子的「吾道一以貫之」的「一」，都來源於《易經》中最經典的思想，那就是「一陰一陽之為道」，陰陽是如何產生的？陰陽思想對中華民族的思想有著怎樣的影響？
中國古代有很多神話，但神話沒有辦法滿足人類求知的欲望，所以就產生一種學問叫做哲學，哲學只有一個目的，就是解答宇宙人生的問題，所以哲學最後就變成人們的智慧。
我們對《易經》要有一個正確的認識，《易經》不是一本告訴我們知識的書，如果《易經》是一本講解知識的書，很早就會被丟掉了，因為時間過了那麼久，任何知識都變了，留著沒有用了。《易經》交給人們的是智慧，《易經》告訴人們一切事物都是人想出來的，通過人們不斷的想像最後變成了現實。例如，以前有電視機嗎？沒有，就是人們每天在想啊想啊，之後的某一天，電視機就被發明出來了，以前有飛機嗎？沒有，也是人們每天想啊想啊，最後發明了飛機，因此所有事物都是人想出來的，《易經》給人們一個答案，就是告訴人們一切事物都是人們想出來的。
一個人減少欲望，就可以把更多的精力往正當的方面去想，一般把想到的東西稱為天機，伏羲氏想的是人類最重要、而且是宇宙最高的一個秘密，萬物從哪裡來？
伏羲氏看到太陽從東方升起，從西方下去，他就想到有一種力量，把太陽從東方拉起來，然後從西方放下去，這種力量影響了萬物，伏羲氏的想像在一部分人看來是太虛無、太不切實際了。
但伏羲氏看待問題的方法對中國的思想影響很大，我們現在知道太陽是永遠存在的，只是地球自己在轉。但伏羲氏告訴了人們，有看得見的部分就有看不見的部分，有一個力量拉上來就有一個力量拉下去，這樣就產生了兩種力量互動的觀念，「一正一反、一上一下」，這兩種關係就構成了太極中陰陽關係的內涵。
伏羲氏上觀天文，下察地理，終於一畫開天闢地，這一畫就是「太極」，太極生兩極，兩極就是兩種力量，這兩種力量就是「一陰一陽」。
伏羲氏所處的時代是沒有文字的，因此伏羲氏就將這種力量用一種線型符號表示出來，是很了不起的一種做法，當初伏羲氏用眼睛觀察宇宙萬象，然後靠想像造出一套系統來，這套系統的總根源就是一畫，叫做太極，萬物一切都是從這一畫開始的。伏羲氏通過觀察認為每個方向都有一個相反的方向，有一個陰就有一個陽，有一個陽就有一個陰，構成了循環往復、周而復始的現象。
陰和陽之間是和的關係並不是分的關係，「陰就是陽、陽就是陰、陰可以變陽、陽可以變陰」，兩者具有高度的配合性，也就是說「一陰一陽之為道」。
《易經》廣大精微無所不包，中國人的很多思維都是由《易經》發展而來，無論在哪裡都可以用太極生兩極、兩極生四象來看所有的變化。《易經》起點很高、很全，可以讓人們永遠遵循，是諸子百家思想的共同起源，是群經之首。