易經:超越陰陽之道

《易經》的核心，講的就是陰陽變化之道。因此，學《易經》，一定要懂陰陽變化之道。那怎樣才能懂呢？這就必須要從陰陽裡跳出來，從而超越陰陽。因為只有從裡面跳出來，才能對全貌一覽無餘，有整體上的把握。

但是，陰陽無處不在，已經大得沒有邊，還怎麼跳出來。如果，能跳出來，說明它是有邊界的，不是無限的。這豈不是前後矛盾？

風景畫

其實，說跳出來也好，說超越也好，只是一種比喻。這好比，我們中國的法律一樣。如果，犯了法，就會被嚴懲。那我們同樣，可以說超越法律。超越法律的意思是，無論法律存不存在，我們都不會去幹法律所不允許的事。這就是超越，不被法律所束縛，自由自在。但我們人依舊是在法律管轄範圍之內。超越陰陽，也是這個意思。我們人雖然置身於陰陽之中，心靈卻不被陰陽所束縛。

在科學界有一個維度的概念。意思是，站在高維度看低維度，就非常簡單。比如，我們地球人是三維生物，如果四維生物來看我們就非常簡單。他們能看懂我們，而我們看不懂他們。四維空間，我們不好理解，那麼更高維度的就更不用說了。那麼，我們可以用推理來了解。我們人是三維生命體，我們可以向二維去看。那能想到的，就是螞蟻了。螞蟻的移動，是在平面上。它沒有立體空間的概念。人類與螞蟻之間的差距之大，不用多說。這僅僅只是一個維度的差距。那超過一個維度的差距呢？甚至，無窮多個維度，又會是什麼概念？

山水美景

我相信，七千多年前的聖人伏羲，也一定是具備了高維思維信息。否則，不可能畫得出先天八卦，一畫開天。說通俗一點，就是伏羲已經超越陰陽，通曉了宇宙人生的奧秘。所以，才做得出先天八卦。

這《易經》是古代聖人悟出來的。聖人之所以是聖人，能悟出通天大智慧。是因為聖人們將自身的欲望，降到最低。正所謂，嗜欲深者，天機淺；嗜欲淺者，天機深。我們現代人慾望過多過重，是不可能辦到。但我們可以站在古聖先賢的肩上，來感悟這博大精深的智慧。既然有現成的好東西，我們為什麼不用？

我相信，好東西一定是留給識貨之人。就好比，千裡馬是留給伯樂的一樣。《易經》這本書是通曉了宇宙大道，超越陰陽的人寫出來的。所以說，它所闡述的絕對是真理。我是很少用絕對這個詞的。那麼，我們就應該好好去用，發揮它應有的價值。這樣，才對得起古聖先賢們。