陶淵明，是我國東晉末到劉宋初傑出的詩人、辭賦家、散文家。他前半生入仕為官，40歲後歸隱田園，最終成為中國第一位田園詩人，被人們譽為「古今隱逸詩人之宗」及「田園詩派之鼻祖」。
今天就來說說陶淵明的浪漫人生。
一。祖輩名門，家道中落
陶淵明曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬陶侃。但他出生時，其家道已經沒落，不久他的父母又早早地離開了人世。陶淵明與妹妹成了孤兒。尤其是到他20歲時，家裡異常貧困，這有詩為證：「弱年逢家乏」（《有會而作》）。
陶淵明人窮志不窮，他從小熱愛讀書，曾經受過儒家教育，懷有遠大理想；他也受到了道家思想的薰陶，所以很早就喜歡自然；同時他還愛好琴棋書畫，用以陶冶自己的情操。因此，在陶淵明的身上具有儒家和道家兩種思想的修養。
二。入仕為官，不為五鬥米折腰
為維繫家庭生計，成年後的陶淵明決定入仕為官，他先後曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍等職，最後一次當的是彭澤縣令。當時正是東晉朝廷腐敗、墜落之時，官場風氣不正，門閥士族把握朝政，窮人寒門出身的有識之士，根本沒有施展才能的空間與機會的。
在那年冬天，陶淵明的上級（太守）派了一名督郵到彭澤縣檢查工作，這督郵官職不大，但在太守面前說話還是很管用的，加上此次來的這位督郵又是勢利小人，官不大僚不小，他一到縣府招待所就讓人叫縣令過來見他。
陶淵明雖然平時最蔑視功名富貴，不想趨炎附勢，特別看不起這種借上司名義發號施令的小人，但在其位也不得不應付，於是，他立即起身準備去見督郵。此時，縣吏連忙攔住陶淵明說：「大人，參見督郵要穿官服的，並且還要束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，到太守面前說壞話的！」
原來就憋著氣的陶淵明一聽這話，再也忍受不下去了，他長嘆一聲：「我不能為五鬥米向這種鄉裡小人折腰！」（這就是俗話「不為五鬥米折腰」的來歷）。陶淵明說完這話，乾脆取出官印封好，隨手寫了封辭職信，憤然離開了只當了80多天縣令的彭澤縣。
三。歸隱田園，半耕半作，直至終老
從彭澤縣辭職後的陶淵明，已經40歲有餘，他就此歸隱田園，一邊種田，一邊創作詩文，直到其終老。因為他實在看不慣當時官場的不良風氣，覺得與自己率真的性格極為不符，還不如退隱江湖，去從事感興趣的詩文創作，能夠率性而為、逍遙自在。
陶淵明的文學創作特點主要有兩個方面，其一，他是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。他經常是先飲酒至醉，後乘興作詩，因此他的詩常常是以「醉人」的語態，來指責當時是非顛倒、腐敗混亂的上流社會；或者來反映仕途的險惡；或者去表現詩人退出官場後怡然陶醉的心情；或是發洩詩人在困頓中的牢騷不平。
因為陶淵明一直是半耕半作，所以田園詩就成為他的第二個創作特點。他的眾多田園詩充分表現了其守志不阿的高尚節操；也充分表現了詩人對淳樸的田園生活地熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情；並充分表現了詩人對理想世界的追求和嚮往。
當然，陶淵明在文學史上的地位和影響，有賴於他的散文和辭賦，甚至勝過他的詩歌。特別是《五柳先生傳》、《桃花源記》和《歸去來兮辭》，這三篇最能表現其性情和思想，也是留給後人最著名的佳作。
後來由於陶淵明家的農田不斷受災，其房屋又被火燒，所以家境就越來越惡化。但他始終不願再為官受祿，甚至連江州刺史送來的米和肉也堅決拒絕不受。朝廷曾徵召他任著作郎，也被他拒絕了。
最終陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本可以活得舒適些，至少衣食不愁，但那就要以付出人格和氣節為代價。陶淵明因「不為五鬥米折腰」，而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴，寫出了一代文風並流傳百世的詩文。在為後人留下寶貴文學財富的同時，也留下了彌足珍貴的精神財富。他因「不為五鬥米折腰」的高風亮節，成為中國後代有志之士的楷模。
總之，我國東晉末到劉宋初傑出的詩人、辭賦家、散文家陶淵明，前半生入仕為官，40歲後就歸隱田園，最終成為中國第一位田園詩人，被人們譽為「古今隱逸詩人之宗」及「田園詩派之鼻祖」。
我們應該學習他剛正不阿的精神，不屈服於貪官汙吏、腐敗朝政的高尚氣節，以及對文學孜孜不倦、刻苦鑽研地創作作風。為祖國的文學事業貢獻自己的聰明才智。
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