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王陽明的風骨和遠祖王羲之很像，尤其是兩個人都擅長"寫"。不過是王羲之最牛的是書法，草書和隸書冠絕古今；而王陽明最厲害的是寫信，教化弟子和講學時寫信，剿匪和平定寧王叛亂也用寫信，當然教育晚輩家書也寫得令人叫絕。
可以說這二人都把"寫"的功夫發揮到了極致，都有一字千金的本領。
01書聖王羲之
王羲之（303年—361年），字逸少，東晉時期著名書法家，有"書聖"之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興）。
王羲之字寫得好，官做得也大，歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。
王羲之對隸、草、楷、行各種字體都很擅長，尤其精通草書和隸書，他廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。
學者評價說："王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的衝和。"
王羲之的代表作《蘭亭序》，被譽為"天下第一行書"。
02王羲之竹扇題字
王羲之從小喜愛寫字。據說平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經過勤學苦練，王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。
王羲之雖官至右將軍，但絲毫不擺官架子，經常微服私訪，體恤民情，幫助窮苦百姓解決實際問題。因為字寫得好，但他並不以此來謀私利，而是經常用來幫助百姓。
有一次，王羲之來到一個集鎮，看見有個老婆婆拎了一籃子竹扇在集上叫賣。由於竹扇製作得很粗糙，也沒有什麼裝飾，儘管老婆婆連聲叫賣，但也沒辦法吸引集鎮上人的目光。眼看尾巴都賣不出去 ，老婆婆十分著急。
王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，想幫一下她，於是就上前跟她說："你這竹扇上沒有畫畫，也沒有寫字，當然賣不出去。我給你題上字，怎麼樣？"
老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。
王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，然後還給老婆婆。老婆婆不識字，可是覺得他寫得很潦草，心裡很不高興。
王羲之看出了老婆婆的心思，安慰她說："別急，你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字。"
王羲之離開後，老婆婆就照他的話吆喝起來，果然吸引了很多人。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籃子竹扇被一搶而光，老婆婆樂得合不攏嘴。
03王陽明寫信剿匪
正德十二年（1517）九月，王陽明在徵繳浰頭匪患之前，給他們寫了一封信，勸他們投降。
這在別人看起來很不可思議，這些賊匪和官府對抗多年，危害地方，官府徵繳多次都無功而返，就算王陽明再厲害，單憑一支筆就能讓賊匪投降？這可能嗎？
可是王陽明的筆就是這麼神奇，一封信就讓很多賊匪放棄了抵抗，紛紛投降。
王陽明在信中，以循循善誘的口吻開導匪徒，字裡行間流露出的仁厚、至誠之意令人動容。
信中王陽明表達了仁人君子對天下蒼生的包容與哀憫，感人至深，讀起來令人聲淚俱下，堪稱勸降文中的名篇。充分體現了王陽明"不教而殺非仁義之道"的仁愛思想。
據說，浰頭群匪見到這封信之後，都深受感動，很多匪首紛紛率部歸降。有人還表示，要以死報答王陽明不殺之恩。
由此可見，戰前勸降是王陽明常用的戰術之一，因為王陽明深知兵法應以王道仁義為本，不能一味追求陰謀詭計。
如果不能理解王陽明兵法之奧妙所在，就會誤以為王陽明不會用兵，好似"宋襄王之仁"。如果王陽明因此失去大好戰機，招致這次剿匪失敗，必將受到更多指責。
相反，如果王陽明全無至誠仁愛之心，以勸降為幌子大舉進兵圍剿，那他和世上那些陰險狡詐之徒又有什麼區別呢？
還是有人不明白，王陽明的信為什麼有效呢？
這是因為，心學大師王陽明牢牢把握住了"良知"這兩個字。匪徒也仍然有良知在，成為賊匪也是有原因的，如果不是十惡不赦，都有感化的必要，也都是可以被感化的。
可以說，王陽明是以良知為指引和出發點，以筆作為武器，每當對敵的關鍵時刻，都會祭出這個絕招，屢試不爽。
最後
王羲之的字是一種美，一種極高的藝術；王陽明的字是匕首是投槍，是禦敵的武器。雖然看起來完全不一樣，但是他們的風骨神似，家風一脈傳承，甚至連愛好都一致。
他們二人都修心道教養生之術，都經常和道士遊山玩水，都擅長書法，而且王陽明的書法中可見王羲之的風韻。
備註：圖自網絡侵刪
作者：向金-kimi 曾經是武警老兵，今天在鬧市修行，和你一起修心，傳播正能量。更多內容請關注：@情感大劈叉
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