「開篇一張圖，內容全靠編」，這句話是調侃。
但在古詩寫作中，還真的可以根據圖來「編」。
根據圖「編」出來的古詩叫題圖詩，也叫題畫詩。
有人就會說了：這是不是意味著可以隨意瞎編呢？
當然不是。
題畫詩講究「編」的合情合理。
我們來讀一讀李白的《巫山枕障》，看看他是怎麼來寫題畫詩的。
巫山枕障畫高丘，白帝城邊樹色秋。 朝雲夜入無行處，巴水橫天更不流。
先看詩題。
巫山，在今天的重慶市。枕障，指床前的屏風。詩題的意思是：床邊畫著巫山的屏風。
可見，這首詩是圍繞這個屏風來寫的。
這首詩寫作日期不詳，但我推斷應該寫於李白因永王兵變，入獄後又被宋若思庇護的時期。
我們來仔細讀。
1、巫山枕障畫高丘高丘，指高山。這句話的字面意思是：床前的屏風上畫著巫山上的高峰。
開頭直接點題。
屏風上除了畫有巫山上的高峰，還有什麼呢？
我們直接讀下一句。
2、白帝城邊樹色秋樹色秋，指秋天的樹葉金黃。這句話的字面意思是：白帝城邊，遍地都是秋天金黃的樹葉。
「白帝城邊」是什麼地方？
這很簡單，因為白帝城和巫山緊挨著。
所以，「白帝城邊」其實就是指巫山。
也就是說，巫山遍地都是秋天金黃的樹葉。
而金黃/色的樹葉，很容易畫出來。
顯然，這也是屏風上畫的內容。
但是奇怪就在於：詩人為什麼不直接寫巫山，而是要拐彎抹角地寫「白帝城邊」呢？
通過詩題以及前兩句的描寫，我們可以知道，屏風上是一幅巫山風景畫，根本沒有出現白帝城。
這裡的白帝城，只是詩人的想像。
那麼，詩人為什麼會產生這種想像？
這裡隱含了一個關鍵信息：這幅畫上的巫山和真的巫山實在太像了。
詩人到過巫山，也到過白帝城，但他看到這幅畫和真的巫山一模一樣時，非常自然地就想起了巫山旁邊的白帝城。
能讓人產生回憶，可見屏風上的這幅畫很逼真，這是一種側面表達的手法。
那麼，詩人為什麼要寫這幅畫很逼真呢？
為後兩句做鋪墊。
我們繼續讀第三句。
3、朝雲夜入無行處朝雲，指巫山神女。宋玉《高唐賦》稱「先王」遊高唐時，在白天夢見神女願意薦枕，神女臨去時稱自己「旦為朝雲，暮為行雨」。行處，指走路的地方。這句話的字面意思是：即使巫山神女夜晚來了，也沒有行腳的地方。
這一句是假設。
所以這肯定不是畫中的內容，而是詩人的想像。
詩人為什麼會想像巫山神女會來？
很簡單，就是因為屏風上畫的巫山和真的巫山太像了，連神女都有可能誤會。
您看，詩人的這種想像是不是非常合理？
如果沒有上一句做鋪墊，那麼這一句就真的是在「瞎編」。
那麼，為什麼神女來了會沒有行腳的地方呢？
因為這始終只是一幅畫，並不是真的巫山。
巫山神女即使來了，她也會走的。
您看，詩人做了一個美好的假設，但是結果不如人意。
很顯然，詩人是盼望巫山神女來的。
巫山神女，就好像是他的一個美好願望。
但是他很清楚，巫山神女不可能會來，即使她來了，也會離開。
也就是說，詩人知道他的這個美好的願望是沒法實現的。
那麼，這個願望到底是什麼呢？
我們來看後一句。
4、巴水橫天更不流這句話的意思是，巴水即使連綿到天邊，但仍然不會流動。
為什麼又出現了巴水？
巴水，就在巫山山腳下。
我們可以推斷，這幅畫中出現了巴水。
巴水橫天，是什麼意思呢？
這說明畫中不僅出現了巴水，而且巴水很長。
那麼，巴水為什麼不能流動呢？
很簡單，因為這只是一幅畫呀。
您看，巴水雖然很長，但是它無法流動。
因為它被困在畫中。
結合寫作背景我們知道，詩人很有才，但他此時因永王兵變被捕下獄，無法施展自己的才能。
您看，這一句是用「巴水不能流動」，來比喻「自己不能施展才能」。
詩人的願望就很簡單了：期望得到朝廷的赦免。
巫山神女，就是他盼望的赦免詔令。
您看，詩人的感情就是：自己得不到朝廷的赦免，心裡充滿了痛苦之情。
我們回顧一下這首詩。
這是一首題畫詩，但有兩種事物是畫中沒有的：「白帝城」和「巫山神女」。
但詩人用了一根隱線，非常巧妙地牽出了這兩種事物，這根線就是：畫中的巫山和真的巫山非常相似。
這就是詩人的妙筆所在。
可見，題畫詩不能隨意「瞎編」，只要是畫中沒有出現的事物，都要「編」合情合理。
否則，詩和畫就不能成為一個整體，這首詩也就不能稱為題畫詩。
#唐詩#
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