作者：浦旻牧師
經常有肢體問：「聖經說我們要彼此相愛，愛能遮掩許多的罪，同時也說當面的責備勝過背地的愛情。請問，愛的界限在哪裡？」（大意如此）
回覆：「只有聖潔的目光才會注意到神的心意，而不是在體貼迎合人與自我為中心之間左右搖擺。所以，為弟兄的問題而向神感恩。
今日的教會中確實存在要麼刻薄寡恩、毫無憐憫，要麼沒有原則、一味濫愛的現象。稀奇的是兩者之間常有交集，界限模糊。今日愛得死去活來，明朝仿佛有不共戴天之仇，老死不相往來。
對象竟然是一個人。所以說，他們的愛、他們的恨，都無足輕重。因為沒有以聖經為原則，而心的意念總是虛妄的，所以偏左偏右本是人間常態。只有求主憐憫！
若能回歸聖經、體貼主心，就能不偏左右、穩行在高處。」
經文：「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」彼前4：8
首先要明白聖經中愛的定義是什麼？
想必馬上會有肢體回答：「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」林前13：4-7。這是愛的體現，並不是愛的定義。
愛是神的屬性。經上說神就是愛，是指神是愛的源頭、本體與全部。約壹4：8。整本聖經告訴我們，愛不僅是一種美好的感情，更是主動選擇犧牲與付出的行動。之所以這麼說，因為愛的對象是罪人。
人心的本相不堪入目，被情慾所充斥。使徒說：「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、汙穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。」加5：19-21。這15種症狀無一例外發自人心，根深蒂固、極難去除。人不會因為神的愛而有正確的回應，反而會因為罪性而抵擋與褻瀆。
雖然如此，聖經還是宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」出34：6-7。人的裡面本來沒有愛，因為認識神才有真愛。
黑暗拒絕光明，人間沒有真愛
也許有人會說：「我不認識上帝，也有愛心啊。見兒童落水就有惻隱之心，見老人生病而有不忍之情。上以孝待父母，下以慈對婦孺。所以說把愛與宗教扯在一起是無稽之談。」這話是出於無知。因為人都是按照神的形象與樣式所造，所以世上的美德大致相同。因為罪在地上的泛濫，所以罪惡之形態變化多端。當人失去愛之本源時，惡之果就遍地都是。
人間之 「愛」可分為三個層次：
第一種其實就是喜歡，由個人性情與環境所定。比如有人說我愛吃烤鴨，我愛下棋，愛打遊戲之類。因為人心多變，所以會輕易改變。就像筆者小時候愛玩橡皮泥，如今卻再沒玩過。
第二種是針對人的真誠情感，表現為願意有極大的付出。比如母親愛孩子，少年愛女友，老師愛學生。因為人從根本來說都是以自我為中心，所以這種感天動地的愛其實並不穩固。如果孩子長大了吸毒，父母的愛就會減少。情侶一旦分手，沒準還要殺人。從來老師只愛好學生。易變者難稱真愛，真愛不會因對方的改變而轉移分毫。
第三種是因為認識真理、信靠基督而有份於神的性情。是聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。因為神的愛長闊高深且永不改變，所以基督徒就能愛人如己、恆久忍耐。顯然，因為罪人善變，所以這種真愛人間沒有。又因為我們只能關愛身邊有限的幾個人，所以最好的情況也就是心有餘而力不足。只有蒙揀選、得拯救的人，才能效法基督，活出主動選擇犧牲與付出的生活。
主說：「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子。因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」太5：44-47
人裡面原本的情感範圍狹隘且有限，但從神那裡來的愛如光照在我們裡面，讓我們的生命特質被改變，就能顯出光與鹽的功效來。經上說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」彼前2：9
因為光的表現是無遠弗屆、灑滿人間，那麼，基督徒因著連接於主，就能愛所有的人。範圍之廣，正好說明是出於神。
人間之愛是要得人心，上帝之愛是要我們得神兒子的生命。這愛聖潔而崇高，來自上帝、屬於上帝，能將榮耀歸於神。對世人，因為知曉靈魂的寶貴、天堂地獄的真實而產生迫切的負擔，我們就願意為靈魂的得救迫切代禱。這是愛的體現。對教會的弟兄姊妹，因為同有一位天父，進入新的關係中，所以能彼此接納如身上肢體，這更是愛的體現。
神在地上設立家庭，在家庭中我們體會到什麼叫健康的關係。父母愛孩子是真，看到孩子有缺點及時指出來也是真愛。若孩子錯誤嚴重又態度頑梗，予以適當體罰也是真愛。古語說，慈母多敗兒。看到問題不管不問，那才可怕。同理，在神的愛中也包含著管教。
在主內肢體的彼此相愛中，會有提醒、規勸與必要的責備。
動機是因為愛，目的是想要對方屬靈生命健康成長，越來越像主。
使徒說：「我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。」帖前5：14。真愛的界限就是聖經的原則。神的道是我們腳前的燈，路上的光。
聖經中的「愛能遮掩許多的罪」，不是說我們對錯誤選擇視而不見，甚至互相包庇。那樣等於眼睜睜看著同胞手足跌入深淵。這節經文是指因為心中有愛而願意寬恕肢體有意無意的冒犯，免得陷入苦毒的陷阱中。也包含有基督的愛赦免了我們的罪，從而激勵門徒能彼此相愛的意思。
要想活出愛人如己的生命，見證神的榮耀，需要做到以下幾點：
1、明白真理，認識真神，好有屬天的智慧。否則只能令人生厭或自己深深受傷。
2、平時就需要與神同行，警醒禱告，否則難以持久。
3、需要靠主對付裡面大小的罪，否則空有心志，斷難活出真愛。
4、對別人的靈魂要有負擔，需要向神特別祈求。畢竟我們時間精力都有限，不可能同時帶100個基督門徒。聖靈會告訴我們，哪些人是神特別託付的。
5、在生活上，要從小事做起。忠心要從小事做起，愛心也要從小事開始。這也屬於敬虔的操練。
真愛是付出，也是對我們的祝福。
有愛的人生才是最幸福的。
要想有真愛，就需要常在基督裡。