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小鳳眼的價格不用多說也都知道，一個字，貴。其實小鳳眼和普通鳳眼是同一物種，不過小鳳眼是在氣候環境不太好的情況下（缺雨水、缺光照等等）的產物，所以小鳳眼內部的油脂和蛋白物的含量相對低，不容易上色包漿。
咱們文玩佩戴的珠子都是從清朝的朝珠演變過來的。它的佩戴方式和用途在乾隆年間指定的《欽定大清會典》都有詳細記載。佩戴朝珠（佛珠）本身是作為一種莊重的禮儀，而且佛頭被規定戴在後邊的。
現在文玩核桃的品種真是多的數不過來，最初的文玩核桃品種其實並不多，主要的就是獅子頭、虎頭、官帽、公子帽、雞心五種，所謂的四座樓，秋子，麥虎等都是後來出現的。多說一句，那時候的獅子頭也沒有那麼多紋路的分類。
在2000年頒布的《紅木國家標準》中，海南黃花梨被列入了香枝木類，而並沒有將越黃也歸入此類，但是國家木材檢驗檢測中心鑑定，結果又證明越黃和海黃的細胞壁組織結構等具有一致性，給越黃出具的鑑定結果仍然是香枝木類。
關於《核舟記》中的核雕究竟是桃核雕還是橄欖核雕其實一直是被爭論的話題。
明朝關於核雕的記錄寥若星辰，但是大多數的關於橄欖核雕的文章中，都會引用到烏（橄）欖核這一說法，這也是為什麼現在語文課本上定義《核舟記》中的核雕為桃核雕的原因。
綠松石是國際性的珠寶，在國外人家玩的都是優化的，顏色密度才是最重要的。而現在玩家一味追求原礦，就為了讓它變色，殊不知但凡能輕易變色的松石都是密度稀 松的，那些面松、泡松都是為追求變色的人準備的。 （變色快慢和瓷度是相對的，只要不是面松和泡松都是具有盤玩價值的，變色因人而異）
綠松石的變色快慢不僅僅取決於是否是原礦綠松石，更重要的是松石的密度（瓷度），因為綠松石有一定的滲透 （滴點菜油就會花），而密度高的滲透性相對較差，反而更難變色。
星月的陳籽指的是放置了兩年以上的星月籽，期間只是單純地放置，並不會進行盤玩。而老星月和陳籽的概念不同，是在漫長時間的盤玩中，在主人精心的盤養後，星月菩提包漿甚至開片，煥發出迷人的光彩。
很多人以外橄欖核雕最初的記載是《核舟記》，其實早在明代高濂的《遵生八箋-燕閒清賞箋》就記載過明代宣德年間的夏白眼的橄欖核雕。《核舟記》中的王叔遠要比他晚了將近200年。
108佛珠源於清朝的朝珠文化，但是清朝不是所有的皇帝都佩戴朝珠的，而根據歷史記載，第一個佩戴朝珠出現在宗廟畫像的皇族，是順治的第二個老婆，就是上圖的這位孝惠章皇后。
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