淨念相續的「淨念」是什麼意思?是不是沒有念的那個念,這樣說可能不太正確,它和「不問有言、不問無言」,「世尊踞座不語」應該是一樣吧

2021-02-19 佛法文摘

　問一、淨念相續的「淨念」是什麼意思？是不是沒有念的那個念，這樣說可能不太正確，它和「不問有言、不問無言」，「世尊踞座不語」應該是一樣吧！


　　答：1.淨念相續乃是有個憶佛、想佛的念頭在心中持續不斷，乃是有內涵的，這是離語言相、

　　文字相、形相而持續憶佛的清淨念，並非心中都沒有念的一念不生。從修定的知見來說

　　，凡是緣於一切語言相、文字相、佛號聲相、形像相，都屬於妄念；以離開語言相、文

　　字相、佛號聲相、形像相之施設來憶佛、想佛，這個憶佛、想佛的念頭，是清淨的；因

　　為佛不受諸相所系縛，佛是解脫的、清淨的，這樣以所施設無相憶佛、想佛的念就叫作

　　淨念。如果這個淨念有時被打斷，然後再繼續，叫作淨念斷續；即使只是中斷一秒鐘、

　　兩秒鐘，也只能稱為淨念斷續，不能稱為淨念相續。《楞嚴經》〈大勢至菩薩念佛圓通

　　章〉大勢至菩薩云：「都攝六根，淨念相繼，得三摩地。」意思是說，想要入念佛三摩

　　地，不但要都攝六根不向外攀緣，還得要有淨念，並且相繼不斷；而不是一念不生就

　　能入三摩地。

　　2.【外道問　佛：「不問有言，不問無言。」世尊據坐不語。外道禮拜云：「世尊大慈大

　　悲，開我迷雲，令我得入。」】這是　世尊教外別傳中的一則公案；意思是說，有外道

　　來問世尊「如何是佛法大意」，世尊據坐不語，外道因此撥雲見日，得以悟入佛法真義

　　，所以外道歡喜禮拜世尊而後離去。但是，外道悟入之關鍵，只有真悟者明白其中密意

　　；未悟者或錯悟者，往往誤會此外道所悟是一念不生，其實誤會大了！其中密意不許言

　　宣，亦不許公開授人，必須各人自參自悟；否則即是違犯法毘奈耶，也是虧損法事、虧

　　損如來。但參究悟入極難，大德欲知其中淆訛，歡迎加入正覺同修會禪淨班的課程，來

　　燻修正知見，進而累積見道應有的福德資糧與功夫，假以時日，見道因緣成熟，磕著撞

　　著，一念相應，恍然大悟，方能了知此中諸佛心印！

選自：《正覺電子報》第六十四期

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  • 《阿彌陀佛》到底念「e」還是「a」,念不對術語有用嗎?
    我們經常看古裝劇裡面只要有和尚，都會念阿彌陀佛！但是每次看不同電視劇，有的念「a」，有的念「e」那麼在這四個字中，到底該怎麼念才正確？念不對術語其作用嗎？首先說下，為什麼出家人都喜歡念「阿彌陀佛」這四個字。其實阿彌陀佛是一位佛陀，就類似如來佛祖一樣，是稱呼尊號！又名無量佛。
  • 什麼是念佛、念法、念僧?
    《佛說阿彌陀經》說：「是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧……舍利弗，彼佛國土，微風吹動，諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。
  • 揭示:「阿彌陀佛」,念「e」還是念「a」?唐僧是不是翻譯錯了?
    來源網圖首先我們要明白「阿彌陀佛」是什麼意思。「阿彌陀佛」是天竺語譯音，它是指「功德無量的覺悟者」。「阿」的翻譯意思是無，「彌陀」翻譯為量，「佛」翻譯為覺，無量覺就是無所不知、無所不曉的意思。「阿彌陀佛」，梵語amitābha。其實讀「a彌佗佛」的「a」音是80年代興起的，是一位大師遠赴印度進修佛學修出來的。回來後，便開始宣揚這句佛號的讀音，說我們一直讀錯了，「a彌佗佛」才是正確的。那麼，前人真的念錯了嗎？
  • 印光大師:六根既攝而不散,則心無妄念,唯佛是念,方為淨念
    口須念得清清楚楚，即攝舌根。耳須聽得清清楚楚，即攝耳根。此三根攝於佛號，則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾，即放下眼皮，不可睜大。眼既攝矣，鼻也不會亂嗅，則鼻亦攝矣。身須恭敬，則身亦攝矣。六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為淨念。
  • 印光大師:神奇的攝心十念法
    無論出聲默念，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入。(默念雖不動口，然意地之中，亦仍有口念之相，)心口念得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，如是攝心，妄念自息矣。(增廣文鈔卷一·復高邵麟居士書四)　　欲攝妄念，第一要心存恭敬，常若身在佛前，不敢起別種念想。第二要字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，則妄想自漸漸消滅矣。即默念，也要聽。以心一起念，即有聲。
  • 【什麼是四念處?】
    四念處包括身念處、受念處、心念處、法念處。四念處的內容主要以五蘊為主：觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我，從而走上涅槃成佛之路。　　四念處是一個很重要的修行方法，佛經中說，認真修學四念處的人，快者七天，慢者七年方可證悟初果。四念處能去除眾生有常、樂、我、淨四顛倒，使眾生清淨，克制一切煩惱和悲哀、祛除痛苦和憂愁，從而走上涅槃成佛之路。
  • 相續中罪業最好在死前清淨,一定要念完40萬遍金剛薩埵心咒!
    因為我今生或前世所造的罪業相當深重，在沒有得以清淨之前，很有可能會提前死去，到那時有什麼辦法能擺脫這些可怕的果報呢？正如《四百論》中所說，凡夫人造業相當嚴重，大多數都是往下墮。如果來不及懺悔就提前死亡，那我一定是墮入惡趣，不能解脫。
  • 印光大師十念法(文白對照)
    屢次嘗試屢次驗證，不是隨便主觀臆斷亂說的，願和天下後世鈍根的人共同學習，令萬修萬人去啊。　　所謂十念記數法，在念佛時，從第一句到第十句，必須念得分明，還須記得分明。到第十句念完，又必須從第一句念到第十句，不可二十、三十地念。一邊念一邊記，不可以掐念珠（掐念珠易分心神），只憑心記。如果十句一氣念下來較困難，也可以分為兩口氣，即從一到五，從六到十。
  • 印光法師:現在無論何人,都要念阿彌陀佛及念觀世音菩薩為靠山
    但當勉力念佛及念觀世音菩薩，何可妄生怖畏，欲移他處。你看那裡是安樂處。幸此處淡薄，尚無大禍。若在富庵，恐更危險。蘇州景德路合發紙店郭振聲，民十九年陪彼本家一老頭來皈依。光為彼說，現在是一個患難世道，當至誠念佛並念觀音聖號，即可逢兇化吉，遇難成祥。次年臘月去上海，上海戰事起，不能回蘇。至二十一年春，不能不回來。火車路斷，坐小火輪，繞嘉興回蘇。但輪船來去，常被強盜搶。振聲怕搶，心中默念觀音聖號。