2020-11-30 17:06 來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客
迄今鮮為人知的是，印象派與浮世繪的關聯並不是一種不二而無以取代的關聯，也就是說，兩者的關聯或許不會發生，與印象派相關的異域美術或許根本不是浮世繪，而是其他的什麼。原因是：印象派與浮世繪實際出現的關聯並沒有深入各自本身的內裡，也沒有深入彼此特有的層面，而只是在特定的共性層面發生。共性是指無論就印象派還是浮世繪而言，都與其他繪畫有著某種共享性的層面。兩者的關聯只在這樣的可被其他美術公約的共性層面出現。
《來自陶瓷國度的王妃：銀白色的玫瑰》 惠斯勒 布面油畫 1864年
首先，正如此前「理論篇」所述，印象派邂逅浮世繪這一事件本身就具有鮮明的偶然性。早在18世紀末、19世紀初，日本版畫的一些樣本就已經傳入荷蘭，但當時並沒有對創作界產生什麼影響。約50年後到了19世紀中葉，情況發生了變化。歐洲方面，美術界出現了強烈的變革創新需求，藝術家們為了革新傳統，將視線紛紛拋向國外，主要是歐洲以外，祈求從異體文化中尋找創新的靈感。此時，極其相異的遠東就首先引起了關注；遠東方面，美國恰好在1853年用戰艦迫使日本港口對外開放，與歐美進行貿易，很快在1855、1867年的巴黎世博會以及1862年的倫敦世博會上出現了日本工藝品，尤其在「1862年倫敦世博會的日本展廳裡還展出了阿爾科克伯爵（Sir Ruthertord Alcock）的日本美術藏品」。世博會的這些展出只是一般地涉及了日本美術，還沒有突出日本著色版畫。
《貓》 馬奈 1868年
當時，人們主要是通過那裡展出的日本扇面與和服見識到了日本版畫。浮世繪版畫大量湧入歐洲是隨著貿易開始的，據貢布裡希考證：浮世繪版畫最初是作為貨物的包裝紙進入歐洲的，以至當時在歐洲可以很便宜搞到它們。 其實，早在1903年德國專門研究印象派的學者邁耶爾-戈瑞夫就已做出過這種推測，在他看來，「當時歐洲所看見的日本美術品，最早可能是作為貨物的包裝紙進入歐洲的。19世紀70年代在英國和法國的百貨商店裡，如果運氣好的話就能撞見最漂亮的日本畫」。顯見，當時日本向西方開放，中國沒有。這就導致一般歐洲人當時更容易接觸到的東亞工藝美術，主要來自日本，而不是中國。這就使得浮世繪與當時歐洲畫壇漸成主潮的印象派有了直接關聯。可以推想，當時如果中國也像日本一樣大規模將美術作品推向歐洲，或許對印象派產生直接影響的就不是浮世繪，而是中國美術了。這樣說，無意表明中國美術要比浮世繪高明多少，而只是想說明，當時歐洲畫壇正迫不及待地需要來自像遠東這樣異體文化的激發，此時日本恰好對西方開放，而中國沒有。所以，浮世繪引起了關注。
《日本人（著日本和服的卡美伊）》 莫奈 布面油畫 231.8cm×142.3cm 1876年
其次，就浮世繪與印象派關聯的具體實情來看，啟發印象派畫家創新實踐的並不是浮世繪所特有的東西，像主題、題材、用色等，而是其畫法上異於當時整個西方繪畫傳統的東西，這不是在特有層面，如用色、線條造型等，而是在一般層面異於西方，主要是對空間和光影的異樣處理，當時，浮世繪開啟印象派畫家的創新思路也主要集中在這兩點上。換個角度說，當時印象派畫家對浮世繪的關注與吸收，主要並不是其主題、題材之類，也不是其造型特點（人物造型），而是其對空間的平面性處理以及剔除光源的視覺手段。這些都是西方傳統中沒有的，恰是這一點，開啟了當時印象派畫家的創新思路：變革傳統繪畫的空間處理和光影造型。具體從剔除光源開始（馬奈），走向對傳統三維空間的消解，最終落在了基於心物交互作用的造型上（如用筆觸來造型）。
《杏滿枝》 凡·高 布面油畫 73.5cm×92cm 1890年
顯而易見，這些創新畫法成了整個印象派的共有特徵。迄今在談及印象派與浮世繪關聯時不太去論說的是，浮世繪對印象派的影響就體現在這些畫法上；更少去論說的則是，這些畫法特點並不是浮世繪特有的，而是整個東亞傳統美術（中、日、韓）共有的。也就是說，就浮世繪對印象派的影響而言，被接受的並不是浮世繪的全部，也不是其特有的東西（風格、題材等），而是其體現出的東亞美術的一般特點，而且主要是空間和光線處理法，再具體一點就是二維平面性空間構圖和沒有光影對比（只有亮度，沒有光源）。恰是這兩點支撐起了印象派推出的整個新畫法。對三維空間和光影成像的剔除，必然導致對定點視看的破除，後期印象派中漸趨明顯的筆觸畫法、變形等都是其衍生的必然產物。
《海灘風光》 德加 油畫 47cm×82cm 1876—1877年
因此，浮世繪對印象派產生影響的僅在其體現東亞美術一般特點的東西上。誠然，從某些印象派畫家（如馬奈、莫奈、凡·高和勞特累克等）那裡，都能看到一些直接的浮世繪要素，但那些大多只是畫家們懷著謝忱在顯示對浮世繪的熱愛。這些作品不僅在數量上只是少數，而且很少成為印象派的代表性作品。因此，它們沒有成為印象派的主導性因素。而此前所述的平面性空間處理和只有亮度沒有光源的畫法，則是整個印象派的主導性特點，在幾乎每個畫家那裡都有體現。所以，不能由浮世繪對印象派的直接影響來否定中國在此影響中的存在。
《歐羅荷風光》 塞尚 布面油畫 65.2cm×81.3cm 1873年
固然，強調浮世繪與中國傳統繪畫的不同會引起所有人贊同，而且確實入理。但是由此不同去否認中國繪畫對印象派影響的存在，則是有悖於實際情況的。印象派畫家直接研習的東亞美術的確主要是浮世繪，而不是中華美術，但專注和接受的並不是浮世繪中異於中華傳統美術的東西，而恰恰是其與中華傳統美術共有的東西，這就使論說中華美術對印象派的影響有了一定的合法性。這個合法性首先來自中華美術對浮世繪與印象派交界面的共享，其次來自當時的印象派畫家並沒有因為浮世繪而拒斥中國。有些畫家的作品甚至顯現出與中華傳統美術更多的應合，而不是與浮世繪。
圖書推薦：本文節選自《印象派與東亞美術 : 像與不像之間》，中信出版社
關鍵詞 >> 印象派,浮世繪
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