現年44歲的王建學從小喜歡畫畫，中學時開始琢磨著雕刻，後來被推薦到北京學習骨雕，並取得了一些成績。2016年起，他開始接觸濰坊核雕，並創作了一系列與濰坊歷史文化名人有關的作品，用核雕講述濰坊人文故事。8月1日上午，記者來到十笏園文化街區，聽核雕藝人王建學講述他的故事。
半路出家，從骨雕轉戰核雕
當天上午9時許，王建學正在工作室裡專心地雕刻著一個桃核。「我一開始學的是骨雕，2016年才開始接觸核雕，兩者材質不一樣，使用的刀具也不同。」王建學說，從骨雕到核雕，他適應了兩三個月才感覺順手。
王建學的工作室裡擺放著大大小小的雕刻作品，有骨雕，也有核雕，核雕作品包括濰坊人文景觀、歷史文化名人等，每件都栩栩如生，極具藝術感染力。
核雕作品《十笏園》引起了記者的注意：左邊長廊、右邊假山、中間四照亭，還有春雨樓、硯香樓……景物布置完全按照十笏園的建築來定位，濃縮到一個約4釐米長的桃核上，刻畫得惟妙惟肖。
「這是我今年1月新完成的一件核雕作品，從構思到完成用了兩個多月的時間。」王建學說，為了挑選到合適的桃核，去年10月份開始，他多次到臨朐、昌樂、青州等地購買挑選桃核，從一麻袋一麻袋的桃核中，最終挑選出了一個中意的。
王建學說，把一個小小的桃核變成層次豐富、栩栩如生、稜角分明的藝術品，要分三步來完成。第一步是選料，要選擇密度大的成熟桃核，這樣更容易雕刻精細的部位，也便於長久保存。第二步是主題定位，用筆先在桃核上畫出主題，用刻刀進行定位，掌握好整體作品布局的比例。第三步是逐步細化，運用淺浮雕、深浮雕、鏤空等多種手法進一步細雕。對人物的肢體動作、面部表情、服裝鞋帽等細節進行細緻入微的修整，一件巧奪天工的核雕藝術品就完成了。
王建學正在雕刻作品。
受家人影響，從小擅長雕刻
受《十笏園》作品的啟發，王建學萌生了雕刻濰坊歷史文化名人的想法。
說到濰坊的歷史文化名人，那就不得不提鄭板橋。鄭板橋在濰期間，不僅寫下了「衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲」的詩詞，更是打開糧倉救濟災民，在濰縣留下了千古美名。王建學的核雕作品《鄭板橋開倉濟民》選取的就是這一段故事：一身長衫、擼著袖子、一縷山羊鬍造型的鄭板橋，背景是濰縣的老城門樓子，兩個清兵正放糧，一些百姓在收糧，還有玩耍的孩童……在一個高約4釐米、寬不到2.5釐米的桃核上，他雕刻了12個人物。
雕刻漸入佳境，王建學又圍繞著韓熙載、李清照、蘇東坡等濰坊歷史文化名人，雕刻了《韓熙載夜宴圖》《醜奴兒》《密州出獵》等作品。
核雕作品《醜奴兒》以趙明誠和李清照的愛情故事為原型創作，表現的是濰坊媳婦、宋代女詞人李清照與丈夫秀恩愛的場景，創作靈感來源於李清照的詞《醜奴兒·晚來一陣風兼雨》。
現年44歲的王建學是濱州霑化人，母親和舅舅是當地家喻戶曉的民間藝人。母親擅長剪紙、繡花，舅舅擅長書法、繪畫。受家人影響，王建學從小也喜歡畫畫並頗有天分。上中學時，他喜歡上了雕刻，刻什麼像什麼，深受老師、同學的好評。
親戚朋友看到王建學在雕刻上頗有天分，都建議他往這方面發展。1993年，通過親戚介紹，王建學在北京一家骨雕廠做起了學徒，開始接受正規的雕刻訓練。在這家骨雕廠一待就是五年，王建學學到了不少雕刻知識。上世紀90年代末，骨雕廠因經營不善倒閉後，王建學獨自來到濰坊發展。
希望更多人通過核雕了解濰坊歷史文化
剛到濰坊時兩眼一抹黑，一時找不到工作的王建學只好擺起地攤維持生計。2000年前後，比較流行佩戴骨雕等飾品，這為他帶來了一線商機。「我將牛骨刻上有意義的圖案，深受年輕人的喜愛。」王建學說，靠著擺地攤，他漸漸地有了經濟基礎。2003年，他開了一家店面，繼續雕刻吊墜等飾品，他將自己的想法與客戶的要求相結合，製作出一件件精美的作品，深受客戶們的認可，積攢了不少老客戶，生意做得紅紅火火。
在濰坊的日子裡，王建學開始對濰坊核雕有所了解。2016年春天，在濰坊市工藝美術協會會長丁傳信的引導建議下，王建學開始研究濰坊核雕，從此一發不可收拾。「我一開始雕刻的是侍女，作品一亮相，部分核雕老藝人覺得不錯，這給我增添了不少自信。」王建學說。
2018年，王建學參加了世界風箏創意大賽。他在一個小小的桃核上雕刻了濰坊春天放飛風箏的場景，用奎文門做背景，4個頑童正在放風箏，兩隻蝴蝶風箏，兩隻龍頭蜈蚣風箏，極具濰坊特色，形象地描繪了「兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶」的場景。憑藉精湛的技藝，這件作品榮獲了當年的世界風箏創意大賽二等獎。
目前，王建學正在雕刻張擇端的《清明上河圖》，下一步他將重點關注鄭玄、孔融、範仲淹、劉墉、陳介祺等濰坊歷史文化名人，與已經完成的《韓熙載夜宴圖》《醜奴兒》《密州出獵》等作品形成一個系列，用核雕講述濰坊人文故事。王建學希望通過核雕藝術，讓更多的人了解濰坊的歷史，了解濰坊的文化。