女性主義藝術 Feminist Art (之五)

2021-02-19 次元門市部

【藝術系譜】女性主義藝術  Feminist Art (之一)

【藝術系譜】女性主義藝術  Feminist Art (之二)

【藝術系譜】女性主義藝術  Feminist Art (之三)

【藝術系譜】女性主義藝術  Feminist Art (之四)

語桐聽藝術



Marlena Dumas

瑪琳·杜馬斯

1953年出生於南非,她以觀念藝術的判斷和解讀方式來觀察生活,用油畫、墨水和水彩描繪女性的形象、兒童的肖像。她的含有隱喻性的繪畫暗示了現實世界的精神混亂,破壞了圖像最根本的敘事、交流功能,剝光了美好的外衣,因而挑起了困惑和恐懼。她作品的素材來源基本上分為三個部分:1.通常是報紙和雜誌的文章和照片。2.前輩們的經典作品。3.西方的宗教和神話故事。儘管她的作品呈現出多樣性和不定性,但它們最後都在心靈上得到了統一。

作品







 


Rosemarie Trockel

羅斯瑪麗·特羅克爾

1952年生於施韋特,德國藝術家,主要關注女性及其在藝術世界的地位。她最早開始的「編織畫」,是將機器編織的羊毛材料鋪在框架上製成。該材料上有計算機生成的幾何圖案圖案,或配以可聯想的標誌。此後運用了很多種創作方式,比如影像、裝置、拼貼。

作品


 


Helen Chadwick

海倫·查德威克

1953年生於英格蘭 。英國雕塑家、攝影師和裝置藝術家。 她使用傳統的製造方法結合先進的技術,把一些不尋常的材料複雜的安裝在一起。是當代藝術最具挑釁性和最深刻的人物之一。

作品



 


Silvia Kolbowski

西爾維婭

1953年生於阿根廷,美國藝術家,她的工作主要集中在社會問題和心理分析理論。

作品

 


Judith Barry

朱迪思·巴裡

生於1954年,美國藝術家,學習過建築、藝術、文學、電影理論、計算機圖形。她的作品涵蓋多個學科,包括性能、安裝、電影和錄像、雕塑、攝影和新媒體。

作品

 


Kiki Smith

奇奇·史密斯

1954年生於德國紐倫堡,她80年代初開始自己的藝術生涯的。她涉足的藝術形式繁多,雕塑,版畫,和裝置是最基本的,此外,她還嘗試了影像,表演、珠寶設計和服裝設計等藝術形式 。她善於運用生活中各種材料來幫助實現作品表達的需要,這些材料包括青銅、玻璃、紙張、瓷器、頭髮、乳膠和樹脂等,她有一雙充滿魔力的手,這些平凡的材料被她的點撥之下都變得具有魔幻效果。她的作品表達清晰自信,對事物有敏銳的洞察力,而且往往能直接切中要害。

作品







 


Karen Finley

卡倫·芬利

1956年出生於芝加哥,美國表演藝術家 、音樂家和詩人。是一個創新的和有爭議的藝術家。 她曾創做了無數的裝置、繪畫和公共雕塑。

作品


 


Sarah Lucas

莎拉·盧卡斯

1962年生於倫敦,她利用多種媒介進行創作,比如攝影拼貼以及雕塑等,並且把日常生活裡的材料用於作品之中。盧卡斯運用某種特別的幽默批判享樂的消費主義文化。

作品


 

20世紀60年代結束之前,大部分女性藝術家尋求的是無性別的藝術,在男性主導的主流藝術圈中與之競爭。她們的作品即非陳述女性在歷史上的情況,也無法辨識出是女性所做的作品。60年代的反文化潮流,啟發了創新與進步的社會分析,主流再也不被認為是中性的。女性主義理論家的特殊關注是藝術史上對精緻藝術與工藝的偏見。對傳統上被貶為最卑微的藝術形式,包括花布、波斯地毯、美式那瓦喬毛毯產生的新興趣,最終造成了「圖案與裝飾」運動。至1969年女性主義藝術作品開始出現,女性主義的各種議題也紛紛被提出。主導70年代的是以各種媒介創作的自傳性作品與儀式性的表演。到了80年代,回歸傳統媒介的風潮,鼓勵著女性主義藝術家創作帶有觀念與異議傾向的藝術品。此後的作品不太像前輩女性主義藝術的創作,主要原因是女性主義的理念原則已經被廣為接受。後現代女性主義藝術衝破了之前的純粹性和唯一性,要求的是一種廣泛的探索藝術的方式。女性主義藝術運用敘述、自傳、裝飾、儀式、工藝即藝術、通俗文化等形式,加入並推動了後現代主義藝術的發展。

本期介紹的藝術家

瑪琳·杜馬斯

羅斯瑪麗·特羅克爾 

海倫·查德威克

西爾維婭

朱迪思·巴裡

奇奇·史密斯

卡倫·芬利 

莎拉·盧卡斯

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    1972年,朱迪·芝加哥聯名米亞姆·夏皮羅(Miriam Schapiro),舉辦了首次女性主義藝術展《女人之屋》(Woman House)。1974開始創作《晚宴》(The Dinner Party)。1978年朱迪·芝加哥創立了一個支持女性主義藝術的非營利組織「穿越花朵」(Through the Flower)。
  • 看點 | 女性主義藝術簡史
    女性主義藝術家所使用的媒介和風格不一而足,她們往往結合不同的流派和介質,包括把概念藝術、身體藝術、錄像藝術等融入創作,反映女性的生存現實、呼籲性別的平等。女性主義藝術為女性和少數群體的藝術家們創造了此前未有的機遇和空間,並未一九八零年代開始的身份藝術和行為藝術鋪墊了道路。
  • 女性主義藝術簡史
    女性主義藝術家所使用的媒介和風格不一而足,她們往往結合不同的流派和介質,包括把概念藝術、身體藝術、錄像藝術等融入創作,反映女性的生存現實、呼籲性別的平等。女性主義藝術為女性和少數群體的藝術家們創造了此前未有的機遇和空間,並未一九八零年代開始的身份藝術和行為藝術鋪墊了道路。
  • 女性主義藝術
    在1970年8月(第十九次憲法修正案實行的五周年慶,該法案賦予了女性投票權),婦女們評定她們從1920年以來在各個領域所取得的進步,但結果令她們感到失望。在藝術領域,女性藝術家大概佔藝術家總數的一半,但在紐約,只有18%的商業畫廊願意展出女性的作品。在1969年惠特尼年展(現在是雙年展,美國為在世藝術家所舉辦的最重要的展覽之一)上的143位藝術家之中,只有八位是女性。
  • 翻譯 | The Feminist Spoilsport:元遊戲與女性主義
    另一方面Metagames也經常被用於指稱那些或多或少去主動反思遊戲自身的媒介和藝術形式的遊戲,比如Stanley's Parable,Baba Is You,甚至是Cat Mario等等。Boluk和Lemieux將Metagaming的文化實踐作為其中心的分析對象。
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    女性主義認識論作為一種新興的認識論,為國際關係已有的實證主義和後實證主義認識論之爭又增添了新的看待國際關係的方法。關於女性主義認識論的最系統、最為廣泛接受的論述是由桑德拉·哈丁做出的,她把女性主義認識論視為證明女性主義研究合法性的辯護策略,哈丁將女性主義認識論劃分為三種形式:女性主義經驗論(feminist empiricism) 、女性主義立場論(feminist standpoint)和後現代女性主義(feminist postmodernism) , 指出他們對這個問題有各自不同的回答。
  • 觀點 | 女性主義藝術:重新認識你自己
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    圖片來自網絡女性主義遭受著形象問題,而且這個問題常常與女性主義的進步一同加強,甚至形成了一個制度性的向女性主義所獲成果的衝擊。例如,某些團體相信他們將會在權力再分配中失敗,所以不懈地詆毀和破壞女性主義運動,為女性主義刻上負面的烙印。這種觀點叫做反女性主義(anti-feminism)。這衝擊的其中一個後果是,後女性主義(postfeminism)這一概念的產生。有些人承認,女性主義是很重要的。但是同時他們相信,女性主義的時代已經過去,女性主義應該被放棄。他們認為,「我們已經被解放了。」
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    如前文所述,通常人們把奧波尼在1974年首次使用「生態女性主義」看作是這一術語的問世。不過,雖然「生態女性主義」的術語來自歐陸,但這一思潮在北美的傳播是否是一種「影響研究」——套用比較文學的說法——卻很值得探討。
  • 新年特集——女性主義藝術(一)
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