「塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。 不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。」——黃櫱禪師《上堂開示頌》
只有經過人生的磨礪，才能成就輝煌的人生。自古以來，我們都注重意志地磨練，堅信經過錘練後，終有一天會出人頭地，不過現在的社會，人們的想法卻發生了改變，很多人認為，我們過苦日子，並非是想進行自我磨礪，是當下的物資過於匱乏，屬無奈之舉。與此同時，有一些人即便擁有了好的物質條件，卻依舊在過著苦日子。
在佛教中，有一種特殊群體的存在，他們往往甘心於過苦日子，這些人的名字叫做苦行僧。苦行僧堅持修煉，有時他們甘願降低生活質量，承受更多的痛苦，甚至是絕食。
這些行為在常人看來無法忍受，但苦行僧卻認為，只有經歷這些磨難，才能換來一個更乾淨的靈魂，為自己的轉世投胎做鋪墊，他們甘願深受困苦。在印度，就有一位苦行僧，曾經為信仰高舉右手，47年不放下。他被稱為「印度最牛的苦行僧」，如今他的現狀又如何呢？
阿瑪爾出生於印度，沒有信奉佛教之前，他有一個美滿的家庭，過著舒適的日子，當時他的生活在很多印度家庭中都算富裕。1970年，阿爾瑪開始信奉溼婆神，三年之後，他便有一個改變人生的決定：立志做苦行僧。苦行僧就是通過各種方式磨練自己，而阿爾瑪給自己選擇的方式是高舉右臂。
大家可以試想一下，高右手臂不放下會有什麼感覺？相信用不了幾分鐘，就會感到手臂酸痛，可這位苦行僧卻堅持47年沒有放下。在生活中，阿瑪爾所做的任何事情都是用左手完成的，無論是洗澡還是吃飯，他都不會使用左手。人們看到他的樣子，就嘲笑他太巔瘋，可了解他的，知道他是在修行，會由衷的欽佩他的意志。
據悉，阿爾瑪在修行之前，有一個幸福的家庭，可他成為苦行僧之後，不享受優厚的物質條件，與家人劃清界限。修行之後，阿爾瑪渾身髒兮兮的，也十分消瘦如同乞丐，家人都非常心疼他的狀況，阿爾瑪卻下定決心，不能夠認輸，此後很多印度人將阿爾瑪當成自己的榜樣，並且為其拍攝視頻，一時間，阿瑪爾成為了印度最牛的苦行僧。
在這種情況下，阿爾瑪就再也沒有動搖過，他已經成為印度人盡皆知的苦行僧，要向印度宣告，他虔誠的信仰態度。時間的流逝，轉眼間，阿爾瑪已經高舉右臂47年了，他的手臂也因為長年血液不暢，基本上已廢掉，指甲也因為長時間不修剪，導致非常黑。
即便如此，阿爾瑪卻通過47年的修行，顯現溼婆神形象，並且讓他自身獲得了極大的滿足，這種滿足早已經勝過了身體上的痛苦。也許在普通人眼中，我們無法理解阿爾瑪的行為，但他堅定自己的信仰，並為此付出巨大的代價，他所遭受的苦，令人欽佩。也許我們沒有他的堅強和毅力，但我們卻可以從生活中的小事一點點地做起，提高自己的專注力，做一個有韌勁的人。
孟子曾說過，上天如果派給一個人重任，就會勞其筋骨，苦其心志。苦行僧就是這樣一類人的存在，他們為了淨化自己的靈魂，願意磨練自己。即便嘗盡了各種辛酸，但為信仰也在所不惜。
在信徒的心裡：他們所遭受的劫難都有定數，如果他們多吃一點苦，大眾就會少受一份罪。他們負重前行的思想，令人感動。如今，阿爾瑪已經被越來越多的人知道，他的辛酸與付出，也被大家看在眼裡，而這位苦行僧的堅強毅力，更是令我們欽佩。
「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」——《孟子》
擁有信仰並為之努力付出的人，令人佩服。有人說，最可怕的人不是能力大，而是有毅力。有毅力的人，在任何困難面前都不會退縮，相信有志者事竟成，毅力就是我們最好的武器。在一些困苦和磨難面前，我們都應該拿出勇氣和決心。
參考資料：
黃櫱禪師《上堂開示頌》
《孟子》