人們總是喜歡談論到底什麼是人生的最高境界？尤其是一個所謂活出人樣的人，他們總是希望達到，可又不知道該怎麼做才能達到，或者說如何達到一種相對理想的人生境界。有人認為自然就是人生的最高境界。自然即順勢而為，心如止水，說具體一點就是看破紅塵，與世無爭。這些處事態度，能否看成是一種人生的境界？這不可不說是一種人生的境界。也可能只是一個低層次的。
這裡，我們首先搞清楚什麼是老子說的人生最高境界。老子在他的經典著作《道德經》第十六章裡這樣告訴人們，「致虛極，守靜篤」。就是這簡簡單單的6個字，老子就概括出了人生的最高境界。如果你領悟後，一定會改變你的人生。
老子說的「致虛極，守靜篤」的意思是：使人心靈空明虛寂到極點。使生活清靜達到 極致。老子這一人生最高境界來源是怎麼得來的呢？老子告訴了人們，他說：」萬物並作，夫物芸芸，各復歸其根「。老子說的「致虛極，守靜篤」是從觀察萬物生死循環的道理，最終都回復到它們的本根，返回本根而得出來的，。並得出一個結論，就是」虛靜「，就是回到生命的本源，這就是人生的最高境界。
「致虛極，守靜篤」這6個字看起來也沒有什麼神奇。是的，那6個字的核心提煉後也就是兩個字，一個是「虛」，一個是「靜」。但是，老子在這裡加了一個」極「和一個」篤「，也就是用了一個極限形容詞，其內涵就非比一般了，因為它概括的全面，解析的透徹，就是一個致，並且是極致，這就有難度了，第二個篤，也是極致的意思。這就是」致虛「、」靜篤「，就是達到物我兩忘的狀態。
如果說，人們要做到虛不難，什麼是虛，不就是一虛心，就是老子在《道德經》說的那個」虛其心「嗎？就是空無嗎？虛心與空無這兩點做起來也不是那麼容易。況且要做到一種極致。通常人們所能做到的無非是一個自認為的虛和靜，也就是做到一個平和與寧靜。但對於我們普通人來說，達到一個什麼樣的境界才是理想的人生境界？怎樣做才能達到？這才是我們要討論的問題。
做到老子所要求的虛與靜，恐怕沒有幾人能達到。但對於平常人達到一個相對理想的人生境界也不是不可能的。這個一般意義上的境界，應該就是沒有加上極致的」虛「和」靜「吧。這個虛和靜怎麼做，我認為除了要深刻領會老子虛靜的內涵外，還必須通過長期修煉，磨鍊。必須達到心神的統一，經得起種種事物考驗，經得起時間的檢驗。比如：我們生活中的喜怒哀樂，生離死別，我們現實遇到的名利，金錢，美色等等，對待這些都能以一種虛和靜的態度處置，可能也就差不多了。
所以，我們普通人做不到老子「致虛極，守靜篤」的人生最高境界，我們只要在吸食人間煙火的現實內，做到一個相對的，一個普通人應該做，也可以做到的虛和靜。對於生活、對事情做到平靜對待，內心時刻保持寧靜。這樣，也是我們學習了老子《道德經》「致虛極，守靜篤」的收穫，也可以說達到了一個相對理想的人生境界吧