二堂是縣令辦公會客的地方
三堂是縣令的內宅寢室
即墨歷史上，有文字記載的縣令一共有211位，其中有的是從南方過來的，因生活習慣不同，來時還帶著馬桶和伺候起居的阿三、梳頭阿姨。他們用自己的才能和智慧管理著這個又遙遠又陌生的地方，留下了很多趣事。
帶著馬桶上任的即墨縣令在即墨縣衙大堂兩邊的牆壁上，懸掛著歷代即墨縣令更迭表，有姓名、籍貫、出身和任職時間，他們是目前有文字記載的所有即墨縣令。記者數了數，從齊威王時即墨三大夫開始到清宣統年間，一共有211位有文字記載的縣令，其中有大家比較熟悉的縣令童恢、許鋌、康霖生等。
不過有個有意思的現象，這些縣令的籍貫要麼是空白，要麼是來自全國各地。這是因為，歷代封建統治者為了遏制縣官的權力，作出了很多規定，像明清兩代就實行了不許在家鄉五百裡內做官之類的迴避制度，並有三年大計這種吏部和都察院聯合舉行的考核方式，而且官員的調任、升遷也在全國範圍內進行，以避免一個縣令盤踞一地，特別是和家鄉的各種勢力發生關係。這種謹慎的制度導致縣令最多三年就得一換，尤其是清朝後期更加頻繁，一年就得更換一次。
雖說有固定的官邸，就任時不需要擔心住所和生活問題，但縣令身邊也得有個人陪著，這時往往陪在身邊的是一位姨太太。據青島文史專家魯勇介紹：「任命的官員頻繁更換，到又遠又陌生的地方去，這種情況對於當時的觀念來講，出去做官就是受苦的，所以一般他們都帶著姨太太。」當然，還有種情況是，到了當地再找個姨太太。
即墨縣令中有不少是從南方來的，他們的生活習慣與北方有很大的不同，比如到新地方上任得帶著阿三和梳頭阿姨。這事說起來很有意思，魯勇介紹：「那時北方人方便時用的是蹲坑，而南方人則用馬桶，為了解決這個問題，他們只好帶著馬桶來上任，同時帶著個阿三，他的主要任務就是伺候縣令方便和倒馬桶。」至於梳頭阿姨，清朝官員都梳著條大辮子，梳辮子的不是姨太太也不是丫鬟，而是專門的梳頭阿姨，那時候揚州便是出梳頭阿姨的地方。比如清同治七年即墨來了位叫林溥的縣令，他是江蘇甘泉縣陳家集(今揚州儀徵市)人，來時帶著太太、梳頭阿姨、阿三、師爺，還有一車生活用品。他們南方口音很重，太太又只會說南方話，所以鬧出了不少笑話，更讓人意想不到的是，他竟然坐著轎子去遊嶗山。
不過種種舉措，還是不能有效杜絕腐敗現象的發生，其中最重要的原因是，俸祿實在太少了。據孫鵬介紹，清同治年間一位縣令的年俸銀是29兩2錢5分9釐，一兩銀子差不多相當於現在的300元人民幣，一年的工資就是8700元，平均到每個月只有700多元。這些錢需要用於日常購物，師爺、阿三以及梳頭阿姨等不在編人員的工資等，確實非常緊張。即便是有時到了一年40兩，也僅夠滿足一個月的正常開銷。
工資這麼低，縣令全家人怎麼生活呢？有一個公開的現象是，他們可以通過別的方式填補家用。魯勇說：「比如農田稅，除了國家收繳的那部分外，縣令還會再徵收一部分；一些服務行業，尤其是賭場、妓院以及大煙館等，逢年過節都會給縣令送禮；除了這個，縣令或縣令家人過生日時，更是少不了這些人的意思。」這就是權力的影響力，也應了那句老話「破家的縣令，滅門的府尹」。所以，朝廷舉措再多，也不能杜絕腐敗，這就是歷史上為什麼清官那麼少的真正原因。
訟師與縣官鬥法的故事理清楚了這些，接下來給大家講個有意思的故事。作家賈雲峰在《你不得不去即墨的50個理由》中講了這樣一件事：訟師與縣官鬥法。
訟師，也就是現在的律師，要有縝密的邏輯、飛速運轉的大腦，還得有抓住要害的口才。那時候人們如果攤上官司，就得找訟師，他們一般都是「江湖」人，社會地位不高，為了餬口，很多訟師都是黑白兩道通吃。
清朝末期有個著名的訟師叫諸福寶，有一次他在途中看到這樣一幕：一隊人騎著馬在莊稼地裡肆意踐踏，一名村婦看到趕緊過來阻攔。沒想到，領頭大哥不但不停止認錯，還跳下馬來，一腳踢向村婦的下腹，村婦立刻氣絕身亡。殺死了人後，領頭大哥竟然從身上取出10兩銀子，往地上一扔便揚長而去。村婦的家人收下這些銀子，就不敢上告。原來那位領頭大哥是當地一名顯官之子，人送綽號「飛山虎」。目睹全過程的諸福寶氣不過，免費為村婦家寫了一份狀紙，在簡要概括村婦被害的經過後，秉筆直書道：「夫身有紋銀十兩，即可踢死一人；若家有黃金萬縊，便將盡屠杭城。草菅人命，由此可見！不想光天化日之下，而乃有此惡魔！請官府急速緝拿兇手，以正國法，以慰冤魂。上伸國法，下順民情。泣血陳詞，哀哀上告。」控訴狀寫得情理兼備，官府迫於這一壓力，很快將兇手繩之以法。
當然，諸福寶也做過一些不光彩的事情。他曾經得罪了一位富商，富商氣不過便花銀子僱了位老乞丐當眾打他的耳光。忽然來了這麼一出，諸福寶還沒反應過來，人們已經在旁邊指指點點。諸福寶終於明白是怎麼回事了，眼珠子一轉笑著對老乞丐說：「舅舅，您這是為何？小的知道對您不孝，您儘管撒氣，您打吧！打吧！」說著便把老乞丐請回了家，好吃好喝伺候著。這下老乞丐糊塗了，但難得能碰到個人對他這麼好，心裡一感動把實情都說了出來，並表示要報答諸福寶。
在一個夜深人靜的夜晚，二人一塊來到富商家院牆外，諸福寶豎起木梯子讓老乞丐爬上去，快上到院牆時，他忽然一腳踹開梯子跑了，結果老乞丐被摔死了。家門口死了人，這事要是鬧到官府還不知道怎麼折騰呢，一打聽才知道老乞丐是諸福寶的舅舅，便私下派人送上一大堆銀子，私了此事。
被百姓神化的即墨縣令很多官邸中都有花園，而且一般會在後院，但即墨縣衙沒有，在它的東側有個蛤蟆灣。城市信報記者聽居民講了這樣一件事，說有一年夏天蛤蟆灣裡的蛤蟆特別多特別吵，不分晝夜在那亂叫，吵得縣太爺實在沒法辦公了，便寫了幾道符，派人用石頭壓在灣邊，結果叫聲很快消失。老百姓覺得好奇，過去一看蛤蟆都翻著肚皮躺在水面上呢。這雖然是個民間傳說，但足以說明即墨縣令在民間的威望。
不僅如此，有的即墨縣令還被大家傳得有了通天的本事，甚至還能下海與妖怪一戰。
康霖生是最有名的即墨縣令，關於他的斷案故事也是最多的，其中有一個殺人案。一天早上，鍾離病和鍾離疾兩兄弟前來報案，說自己的父親鍾離春突然不見了，床頭上只有他穿的衣服……鍾家在即墨開著一家有名的大藥房，得知此事後，康霖生趕緊趕到案發現場。
只見鍾離春臥室內，一張雕花大床，床頭上堆疊著三隻紅漆衣箱，衣箱上隨意搭著幾件內外衣。床上只有一個枕頭，可見昨夜他並沒讓妻妾侍寢。床上的被褥除了遺下一大塊尿漬有一股奇怪的腥臭之氣，別無異樣。房間的門窗完好無損，除了被鍾離兄弟撞壞的門栓，更無被撬的痕跡。
鍾離病說，父親患尿石症多年，經常發作。父親雖不能坐堂，卻還略通醫道，尋常小疾，都是自己診脈，自己抓藥，自己煎服。
這事就蹊蹺了，正當康霖生眉頭緊鎖時捕頭進來了，小聲耳語：「這深宅大院戒備森嚴，即使江湖人也極難出入。屬下剛才聽人說，這位掌柜的雖有偌大家業，為人卻很吝嗇，兩個兒子平常花銷都得跟他討要。兄弟倆對父親早就頗有怨言，特別是小兒子鍾離疾，曾不止一次在茶館酒樓對人說，盼著這吝嗇鬼老父早死。」
這些只是人們的推測而已，想要定案得有證據才行啊。康霖生的目光又在案發現場游離著，忽然他目光落在那三隻紅漆衣箱上，一般衣箱都會分春夏秋冬四隻，為什麼這裡卻少了一隻呢？鍾離兄弟的回答前言不搭後語，眼還不自覺地老往床下看。這個動作恰好被康霖生發現了，命人把床挪開，第四隻紅漆衣箱找到了，打開一看，被害的鐘離春就在裡面。兄弟倆只好招認，他們殺死了父親。
那位能入海抓妖的即墨縣令名叫範均賢，事情發生在明洪武年間，他上任的第二天，一位叫張小六的小夥子抱著出生不久的女兒前來報案，說自己的妻子昨夜被湖裡的妖怪搶走了。張小六說，去年夏天，外面下起了大雨，一位姑娘來家裡避雨，她說自己是修煉了五百年的梅花仙子，就看好了張小六的為人，想嫁給他為妻。張小六和母親自然高興，二人成親後過得相親相愛，還生了孩子。可昨天晚上妻子忽然不見了……
張小六說的妖怪是在湖裡修煉八百多年的鯉魚精，這裡幾乎每年都會有年輕姑娘被他抓住，此前凡是來上任的縣令都得先去給他磕頭，請他手下留情。範均賢聽後笑了笑，帶著張小六和兩個捕頭就到了湖邊，只見他念了句咒語，幾個人竟然到了湖下的宮殿裡。蝦兵蟹將想來阻攔，也被他施咒定在那裡。鯉魚精見遇到高人了，便出了個難題，只要能從打扮一樣的姑娘中一眼就看出哪位是梅花，就放她走。正當張小六手足無措時，範均賢從他懷裡一把奪過孩子，往孩子臉上擰了一下，孩子大哭起來。範均賢再一看，一位女子臉上流下了眼淚，「那不就是梅花嘛。」範均賢不僅成功救出了梅花，還一掌把鯉魚精打死了，他成為百姓心中神通廣大的好縣令。
這就是即墨縣令的故事，很多都已經被神化，但也同時告訴我們，即墨歷史上出過不少好縣令，這才是老百姓最大的幸運吧。
文/圖 城市信報記者 宮巖(感謝即墨市博物館對本文的大力支持)
（來源：半島網-城市信報） [編輯: 林永麗]