「大方無隅，大器晚成」這兩句話不知道大家有沒有聽過呢？這兩句話的意思是至大的空間就沒有角落，很大的器具成形就比較慢，現在「大器晚成」已經變成了一個成語，用來比喻能擔當重任的人物要經過長期的鍛鍊，所以成就較晚。
其實，這句話正是出自於春秋時期著名思想家、哲學家老子的《道德經》中，《道德經》在中國乃至世界思想史上都具有重要的地位，其中傳達的思想在今天看來也是意義重大。接下來，我們就來解讀一下《道德經》中的一部分內容，品味經典。
1.「昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
其致之也，謂天無以清，將恐裂；得無以寧，將恐廢；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以正，將恐蹶。
故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不穀。此非以賤為本邪？非乎？故致譽無譽。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。」
【翻譯】：
古人所得的，是一(唯一者，原初者，化一者，即道)。天空得一而清虛，大地得一而安穩，神只得一而顯靈，江河得一而流水，萬物得一而生 長，王侯得一而天下歸正。
推而言之：天空若不清虛，恐怕要裂開了；大地若不安穩，恐怕要塌陷了；神祁若不顯 靈，恐怕要消失了；江河若不流水，恐怕要乾枯了；萬物若不生長，恐怕要滅絕了；王侯 不能使天下歸正，恐怕要跌倒了。
貴是以賤為本體的，高是以低為基礎的。所以王侯都自稱孤家、寡人、不善。這不正是以 賤為本體嗎？不是嗎？所以最高的榮譽恰恰沒有榮譽。所以不要追求晶瑩如美玉，堅硬如頑石。
2.「反者道之動；弱者道之用。
天下萬物生於有，有生於無。」
相反，是道的運動所在。柔弱，是道的力量所在。
天下萬物都生於實有，實有出自虛無。
3.「上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：
明道若昧，進道若退，夷道若類，
上德若谷，大白若辱，
廣德若不足，建德若偷，質真若渝，
大方無隅，大器晚成，
大音希聲，大象無形。
道隱無名。夫唯道，善貸且成。」
優秀的人聽了道之後，勤勉地遵行。一般的人聽了道之後，仍是似懂非懂、若有若 無的樣子。俗陋的人聽了道之後，大聲嘲笑。若不被這種人嘲笑，那還較真道嗎？所以《建言書》上說：
道是光明的，世人卻以為暗昧。在道裡長進，卻似乎是頹廢。在道裡有平安，看起來卻像是艱難。
至高的道德卻好像幽谷低下，極大的榮耀卻好像受了侮辱，
寬廣之德卻被視若不足，剛健之德視若苟且，實在的真理視若虛無，
至大的空間沒有角落，偉大的器皿成形在後，
聲音太大時，人在其中就聽不到什麼；形象太大時，人在其中就看不到什麼。
道是隱秘的；然而只有道，善施與、又能成全。
當然，我們也只是選取了《道德經》中的一部分來解讀，感興趣的朋友大家閒來無事也可以讀一讀《道德經》哦，一定會讓你受益匪淺。