佛教:最積陰德的十種善事,看看你做過幾種?

2020-12-18 聖度文化

世間之事,皆有陰陽之分?凡為善而人知之,則為陽善;為善而人不知,則為陰德。陰德,天報之;陽善,享世名。《易經》上說:「積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。」經常積德行善,必有善報。

積德一定要多積陰德,行善一定要不求回報,佛法認為,這十種善事最積陰德,看看你做過幾種?

第一、廣結善緣。

廣結善緣就是要與人為善,凡事都要學會推己及人,自己不願意的事情,不要強加給他人,己所不欲勿施於人。只要多結善緣,就能積累陰德。

第二、勸人向善。

對待惡人,不要以惡制惡,而是要學會引導對方,勸人為善,惡人只是因為被自己的業力控制著,身不由己才會造下惡業,我們要先積累陰德,就要學會多去勸人向善,一旦惡人向善,你就會功德無量。

第三、愛護物命。

佛法認為,諸功德中,放生第一。當我們遇到身邊有眾生需要你幫助時,一定要伸出援助之,當其他眾生的生命受到威脅時,能幫則幫,多去愛護眾生的性命,就是在為自己積累陰德。

第四、孝順父母。

古人常說:「百善孝為先。」父母就是世間最大的福田,要想積累陰德,一定要多去培養福田,培養福田最好的行為,就是孝順父母。

第五、修橋鋪路。

如果條件允許,修橋鋪路造福一方百姓,也是一件最積陰德的事,只要是利益眾生的事情,都能為自己積累福德。

第六、舍財布施。

佛教認為,布施是最積福報的行為之一,世人都喜歡金錢,如果我們能夠舍財去利益眾生,用自己的金錢去幫助更多人,不僅能去除自己的貪心,還能因此收穫布施帶來的善果。

第七、持戒修身。

什麼是佛教?諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。行善可以積德,持戒同樣也能積德。如果你能在生活當中,經常持戒修身,不殺生、不妄語、不偷盜、不邪淫、不飲酒,福德自然會增長。

第八、修行忍辱。

佛法認為,嗔怒是最損福的行為,一念嗔心起,火燒功德林。我們要想積陰德,一定要不要去損陰德,所以要多修忍辱,忍辱可以對峙嗔怒,當你脾氣變得越來越好時,福報自然就會增長。

第九、不揚人過。

俗話說:「揚人惡,即是惡。」靜坐常思己過,閒談莫論人非。不到處論人是非,就是在為自己積德積福。

第十、隨喜功德。

經常轉發和隨喜一些正能量的文章,讓更多人看到,也能為自己積累福報,如果有人因為你的轉發內容而受益,功德就是你的。

這十種善事,做得越多,福報就越大。感恩閱讀與分享。

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    常行善事,不求回報,不計較個人名利得失,沒有想讓人知道的念頭,這就是積陰德。下面這十件事,最能積累陰德,看看你做過幾件?一,孝順父母。百善孝為先,孝順父母是最基本的德行,是人的本性。父母是世間最大福田,孝順父母就是為自己培福,為自己積陰德。孝順父母不是做給別人看的,如果只重形式,不重實質,那就不算數了。
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    人活著最重要的,不是積累多少財富,而是要多積陰德。  陰德是指不被人知道,不是為了自己而做的善事,就是你做了善事好事別人不知道,就叫陰德,這樣得的福報才大。  所謂積陰德,就是暗中去做有德於人的事,也可以理解為做好事不留名。為什麼有些人做了好事不留姓名,這些人不是傻,而是真正有智慧,有些人做了好事不留姓名,就是為了給自己多積點陰德。
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  • 「經常積德行善,必有善報」:積陰德的十種善事,看你做過幾種?
    積德一定要多積陰德,行善一定要不求回報,佛家認為,這十種善事最積陰德,看看你做過幾種?◆第一、廣結善緣。「緣」是關係的意思。建立關係稱為結緣,彼此曾有交涉的關係稱為有緣,自利利他的關係稱為善緣,不涉私慾的關係稱為淨緣;造成眾多的善緣與淨緣,稱為廣結善緣。
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    佛教積陰德的好處,十件最積陰德的事,你有做過嗎。做好事就是行善,行善就有德,多做好事,就叫積德,積德越厚,人越有福,所謂厚德載物就是這個意思。但是積德很有講究。有陰德和陽德之分,俗話說:陽善享世名,陰德天報之。
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  • 佛教中所說的「積陰德」,是什麼意思?
    積陰德的人自有天道正義護佑。陰德的福報要遠超陽善,是陽善還是陰德,全取決於我們自己的這顆心。這個世界上不缺善良的人,我們在網絡上也可以看到許多故意打著慈善的旗號行著所謂的善事,但有許多經不起推敲。真正行善而無功利之心的人屈指可數,有多少人表面行善,其實更深的層面是為了牟取自身的名氣或利益。
  • 佛教裡常說的「積陰德」,是什麼意思?
    積陰德的人,必然會有天地正氣的保護,並且積陰德所能得到的福報要遠遠超過陽善。而做陽善還是積陰德全取決於我們自己,但千萬要注意的是,不可弄虛作假。現在網絡上有很多行善的渠道,社會也不缺善良的人,我們也經常看到很多人和機構打著慈善的招牌做事。但很多所謂的善事,卻經不起推敲。
  • 佛教中的「積陰德」,你知道是什麼嗎?
    反之,做了善事、好事,別人不知道,暗中做好事,暗中記功的好事,不是為了自己而行善,這就叫陰德,這樣的功德福報越大。「近在己身,遠在兒孫」,與其為子孫後背留下家財萬貫,不如多多積攢陰德,令祖祖輩輩的風水綿延、福報長久。所謂積陰德,其實就是教人真行善,因為因果報應真實不虛。
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    佛教:佛說,陰德對一個人很重要,這樣積陰德,才會有大福報!什麼是陰德?陰德就是一個人暗中做好事,不告訴別人。而陽德卻恰恰相反,做了一點點好事,就喜歡到底虛揚,恨不得全天下的人都得知道。佛教認為,陰德是使命運向好裡發展,最重要的動力。我們的古人就非常重視陰德,並認為應該要多積陰德,才能有福報。如果你有錢了,與其浪費奢侈,還不如偷偷資助幾個貧困兒童;遇到了需要攙扶過馬路的老奶奶,善意的一個舉動,就是在積陰德;在公交車上,給有需要的人讓座,這也是在積陰德。遇到了迷路的孩子,如果可以,送到派出所,或者是給他的父母打電話,這就是在積陰德。
  • 佛教:「萬法皆空,因果不空」行善積德,我們該如何積陰德?
    佛法中,有句話叫做:「萬法皆空,因果不空」,所講的就是世間萬物都離不開種因得果,也就是所謂的做善事,就是在積累善因,善因積累多了就會得到善果,這也就是為什麼佛教經常鼓勵人們多注重自身修行,眾生也要行善積德。
  • 佛教:最折損人「陰德」的5件事,看看你做過幾件?
    有句話叫「人為善,福雖未至、禍已遠離;人為惡,禍雖未至、福已遠離」,不作惡就是懺悔,行善就是積德,人在做、天在看,舉頭三尺有神明,世上最好的改命方法就是「諸惡莫作、眾善奉行」,最厲害的風水就是自己的善心。《了凡四訓》裡說道:陽善享世名,陰德天報之。一個人暗地裡偷偷做好事,積攢陰德福報,是會被上天所記功的,有上天庇佑。雖逢兇險,也必能逢兇化吉、遇難呈祥。
  • 最積陰德的4件事,哪怕做過一件,也會累積大功德!
    所以大家儘量要多積陰德,下面這四件事最積陰德,一定要多去做,哪怕你經常做一件事,也會功德無量。 第一件事:多結善緣。 我們與人交往的時候,不要與人結下惡緣,廣結善緣其實就是在積累福報,佛教認為,世間一切皆是因緣和合而成的,人與人會相遇,也是因為有因緣的和合。 如果你經常結惡緣,就會經常遇到使你倒黴的人和事,就會經常損耗自己的福報。
  • 佛教:命好有福的人,常行這3件善事!
    佛教不是宿命論,也不提倡算命,因為人的命運在自己的手裡,在自己的所作所為和起心動念裡。我們現在所承受的,就是自己曾經種下的因果;我們將來所擁有的,也來自於我們當下的「因」。命運的謎底是什麼,就在謎面。種善因,得福果;種惡因,招惡果。
  • 最積陰德的10件事,看看你做過幾件?
    《了凡四訓》上總結了十件事情,最能積陰德,我們一定要隨緣盡力地去做。一、與人為善就是要以身作則,愛人如己,時時行善,處處行善,能夠與社會大眾和諧相處。培養愛心,可以由近及遠,從家庭開始,愛父母,愛家人,然後愛朋友、愛同事,再擴展開來,愛社會大眾,每個人都要用善心去對待,這就是與人為善。
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    半路上遇到一個老和尚,老和尚告訴他,其實拜佛不必去那麼遠的地方,不如回去,會見到一個披著衣服,反穿鞋子的人,那個人就是你最應該拜的佛。年輕人半信半疑地原路返回,一路上並沒有見到老和尚說的那個人,非常沮喪。到家時,已經是深夜,他的母親聽見是兒子的聲音,大喜過望,披著衣服,連鞋子都穿反了,跑出來迎接。年輕人看到母親匆忙的樣子和歡喜的表情,不禁熱淚盈眶,瞬間也明白了老和尚說的話。
  • 佛說,人有貴氣的三個特徵,看看你有嗎?
    人有貴氣主要體現在以下三個方面,看看你有嗎?一、內心慈悲、常行布施布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,是佛教六度波羅蜜,即六種修行的大智慧。我們可以看到,布施是其首位,也就是說我們要培福,首先就要學會布施。懂得布施的人,必定是內心慈悲的人,「贈人玫瑰,手留餘香」,幫助他人,就是在幫助自己。
  • 佛教:陰德深的人有4種面相,不用花錢就能美容,相貌秒殺整容臉
    佛教:陰德深的人有幾種面相,不用花錢就能美容,相貌秒殺整容臉。通過一個人的相貌,就可看出一個人的內心世界是怎樣的。畢竟「相由心生」,內心怎麼想的,往往會表現在面部。首先說一下什麼是陰德,做好事善事不被人知道,就叫陰德。「陽德享世名,陰德天報之」。陰德別人是偷不走的,除了自己享受福報外,陰德還可福澤子孫。所以做好事善事,不一定花錢。比如路上一輛共享單車歪倒在地,我們扶起來了,也是一件善事。就是「諸惡莫作,眾善奉行」,勿以善小而不為,就會廣積陰德。