「積德行善,必有善報」:積陰德的5種善事,看看你做過幾種?

2021-01-10 網易

　　人活著最重要的，不是積累多少財富，而是要多積陰德。

　　陰德是指不被人知道，不是為了自己而做的善事，就是你做了善事好事別人不知道，就叫陰德，這樣得的福報才大。

　　

　　古人說：「積金以遺子孫，子孫未必守；積書以遺子孫，子孫未必讀，不如積陰德於冥冥之間，為子孫長久之。」

　　《了凡四訓》讀物裡就講到：陰德天報之，陽善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而實不副者，多有奇禍。一命，二運，三風水，四積陰德，五讀書。

　　所謂積陰德，就是暗中去做有德於人的事，也可以理解為做好事不留名。為什麼有些人做了好事不留姓名，這些人不是傻，而是真正有智慧，有些人做了好事不留姓名，就是為了給自己多積點陰德。

　　

　　因此，陰德是隱藏的德行，與陽善的公開行善是相反的。《了凡四訓》解說陰德是做好事而不為人們所知道，上天會加以賜福；而陽善則是做好事讓人們知道，得到群眾的稱讚而享有盛名。

　　《易經》上說：積善之家必有餘慶。積陰德之家，必然會美滿幸福，福報無量無邊。下面這5種善事，最積陰德，看看你做過幾種？

　　

　　第一件事：持戒。

　　持戒其實就是不去造惡業，不造惡業福報就不會被損耗，《長阿含經》上說，持戒的人，會得到五種功德。

　　戒邪淫，修清淨心。戒淫先戒心，戒心先戒目。眼睛不看美色，不看為淨。嘴巴不談淫色，不談為淨。讓心口目遠離誘因，則漸得清淨。

　　佛經上說：「若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。」聖號若能每日常念，效果定會彰顯。此外也須力行善事，廣積陰德。

　　

　　相信只要您的努力，日積月累，戒淫的功效將越來越好，內心也愈來愈清淨。最後，一定能完全徹底的戒除惡習。

　　邪淫的人，自甘墮落，身心不淨，業障深重，最消耗陰德。佛家講「萬惡淫為首」，邪淫是墮入惡道的因，經曰：若不斷淫，必落魔道。

　　最積陰德的事情，不是去行善，而是去持戒，如果一個人經常行善而不持戒，積累再多的福報也會被損耗，如果一個人能夠去持戒，就算不去行善，也能積累福報，守住福氣。

　　

　　第二件事：布施。

　　布施有財布施、法布施和無畏布施。財布施就是把自己的財物拿出來，分享給其他眾生，無畏布施就是用自己身體和行動，去幫助身邊的人，法布施就是用你的智慧和學識，來幫助更多的人。

　　授之以魚不如授之以漁，在所有布施的行為當中，法布施最積陰德，也最為殊勝。

　　口業清淨，不生妄語也是最好的語言布施。

　　我們常說「病從口入、禍從口出，言多必有失」，很多時候，福報都是從嘴上流失的，如妄語、扯是非嚼舌根、說話惡毒刻薄等等，這些都會讓福報快速地流失。

　　佛家講：言談悅人心，是為最吉祥。「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」，嘴下留德，是為自己修福。嘴巴是福禍之門，嘴上積德也是一種大陰德。

　　

　　第三件事：懺悔。

　　懺悔可以消除業障，可以積累福報，懺悔就是經常去懺悔自己的惡行，並且要斷惡向善，改過自新。

　　《大智度論》有言：「諸餘罪中，殺業最重。」《十善業道經》中說，慈悲不殺，可以得到永斷嗔恚，身常無病等十種利益。

　　世間終有因果，放生其實就是救助自己，殺生其實就是傷害自己。勸大家莫以殺生為業，茹素不殺，懺悔惡業，消業積福。

　　持戒不殺，心有慈悲，就是最好的懺悔。知錯能改善莫大焉，把自己錯誤的行為改正過來，也是一件積陰德的事，我們要想多積陰德，要學會內省，而不是向外去求。

　　

　　第四件事：念佛。

　　勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。經常念南無阿彌陀佛，可以得到六種功德利益：第一、得護念；第二、不受害；第三、罪盡消；第四、得長壽；第五、得福報；第六、得尊敬。

　　貪、嗔、痴被稱作三毒，是眾生無始劫以來的業習，毒害眾生的法身慧命。

　　不貪，斷除一切法相的執著心；不嗔，斷除一切顛倒分別的妄想心；不痴迷，斷除一切邪知邪見的迷惑心。不貪、不嗔、不痴，就是通過修行斷除這三毒，得到解脫。

　　念佛也能積陰德，當你福報不夠時，可以通過念佛來增長自己的福報，以達到不貪不嗔，隨緣包容。

　　

　　第五件事：忍辱。

　　佛家常說：「一念嗔心起，百萬障門開」，嗔恨心生起，福氣就跑了。

　　生氣的行為最損福報，如果能學會忍辱，就能減少福報的損耗。嗔恨是修行人之大忌，是最損陰德的行為，只有學會忍辱，才能減少嗔恨對福報的損耗。

　　得到不該得到的得到，就會失去更多。人生的福氣來自於心安，而非物質欲望的滿足，得到未必是福，失去未必是禍。

　　嗔心是禍患之源，修行忍辱可以增長我們的慈悲心，慈悲心可破除嗔恚障礙，無論遇到任何事情，都要學會忍一時之辱，慈悲心就會增長，嗔恚心就會漸漸消除。心量越大的人，福氣越深。

　　

　　朋友們，「積德行善，必有善報」：積陰德的5種善事，看看你做過幾種？大家覺得有道理嗎？歡迎大家在評論區留言討論，我會置頂鼓勵哦。感恩閱讀與分享。

　　什麼是善知識？諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸善知識。行善可以積德，持戒同樣也能積德。如果你能在生活當中，經常持戒修身，不殺生、不妄語、不偷盜、不邪淫、不飲酒，福德自然會增長。

　　

　　佛家認為，布施是最積福報的行為之一，世人都喜歡金錢，如果我們能夠舍財去利益眾生，用自己的金錢去幫助更多人，不僅能去除自己的貪心，還能因此收穫布施帶來的善果。

　　經常讚賞、轉發和隨喜一些正能量的文章，讓更多人看到，也能為自己積累福報，如果有人因為你的轉發內容而受益，功德就是你的。

　　

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  • 最積「陰德」的5件事,能做到2件以上,也要恭喜了!
    《了凡四訓》讀物裡就講到：陰德天報之，陽善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而實不副者，多有奇禍。一命，二運，三風水，四積陰德，五讀書。陰德是指不被人知道，不是為了自己而做的善事，就是你做了善事好事別人不知道，就叫陰德，這樣得的福報才大。
  • 佛曰:一人行善,全家得福!
    心存善念的人，平日裡不會處心積慮地做一些損人利己的事情，不會斤斤計較，睚眥必報，不會只吃虧，只佔便宜；當別人有困難的時候，不會落進下石，不會袖手旁觀，不會諷刺嘲笑，而是儘自己的所能去幫助，送去溫暖。人多起善念，多做善事，多行好事，一心向善，是給自己積德，為人正直，是修自己的行，你的善良，一定會有厚報；你的寬容，必定會有福至。佛曰：一人行善，全家得福！
  • 佛教:折損人「陰德」的5件事,看看你做過幾個?
    人的福氣就像一個聚寶盆，你消耗得越快，卻又不知道往裡面積攢，福報就會很快耗盡，福盡則人亡。福報是爭不來、搶不來，算不來，也求不來的，唯有靠人行善積德，一點一點積攢而成。就如《易經》裡說得：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。「行善不見善，前世有虧欠；作惡不見惡，前世有餘德」，一個陰德厚重的人，利益的不但是自己，更是惠及子孫後代。有陰德的人，必有天佑。
  • 佛說:因果不饒人,折損「陰德」的4件事,你做過幾件?
    佛家常說一句話：行善不見善，前世有虧欠；作惡不見惡，前世有餘德。過去曾經積攢有陰德，不但利益自己，也可以庇佑子孫後代。錢財萬貫終歸無常，也終會有耗盡的一天，積攢錢財，不如積攢善行，那是累世的福田。「陰德天報之」，陰德厚重之人自有天佑，暗中有善神護持。那麼什麼是「陰德」的？
  • 積善之家,必有餘慶,這4種行為,都是有福之人
    老人常勸，為人處世，要積德行善，才能仕途順利。《易經》講：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」祖先留下來的古訓，幾千年來一直被後輩奉行，決定有真理所在。世間不要白來一趟，往前看，我們要記取歷史教訓，往後看，要明白怎樣獲得福報，人生的追求在哪。
  • 有人說「積善之人必有善報」你認為對嗎?
    《纓絡經·有行無行品》：「又問目連：『何者是行報耶？』目連白佛言：『隨其緣對，善有善報，惡有惡報。』」「善有善報，惡有惡報」的意思是，行善的人，到頭來會有好的報應，作惡的人到頭來會有壞的報應。白素貞受菩薩點化下山報恩。白娘娘雖在畜生道，但是白素貞一生懸壺濟世救了很多人。要不是法海扣留了許漢文，白素貞不會動怒水漫金山寺。
  • 「陰德」厚重的人,往往有這三種行為,看看你是嗎
    古語云：「有陰德者，必有陽報。」陰德是指暗中施德於人，行善不留名。積陰德之人，哪怕默默無聞，也會收穫福運，讓自己人生得福。有人或許會認為這些是迷信，但從佛學的角度來說，這並不是迷信，而是因果之道。這種行善積德的福報，並不是自己做了善事，就會給予，而是萬物的自然規律。