魯班創造的「打生樁」究竟是什麼?歷史揭露展現,迷信害死人

2020-12-16 六經三史官

《題李白墓》:「採石江邊一堆土,李白之名高千古。來來往往一首詩,魯班門前弄大斧」。

人類自從學會使用工具以來,便創造發明了很多神奇的物品,鑽木取火,得火而吃熟食,取暖而不被凍死,還有吃飯的廚具,打仗的兵器等都成為了現代人不能缺少的「神器」。

可想而知,若是人類沒有這些工具,真不知道該怎麼活下去。

但若說到對人類貢獻最大的工匠,那就只有一個人了,他就是魯班。

魯班是春秋時期魯國人,生活在春秋末期到戰國初期,出身於世代工匠的家庭,從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能,積累了豐富的實踐經驗。

而在他的一生中,也給我們帶來了很多神奇的工具,比如鋸子、曲尺、墨斗、雲梯、石磨、雨傘、鎖鑰等都是他發明的,可見他對人類的貢獻有多大。

並且魯班不僅是一個偉大的木匠,還是一個建築大師,自成名之後便給後世留下了《魯班書》,其分上下兩卷,其內包羅萬象,影響了整個華夏歷史。

但隨著時間的流逝,世人只得到了《魯班書》的上部,下半部卻漸漸被古代掌權者下令列入禁書,甚至到如今早已經失傳了,究竟是怎麼回事呢?

這主要是與《魯班書》下卷的記載有關。

據野史記載,《魯班書》上卷主要記載工具的製作、房屋的建造,但下本部卻記載了很多恐怖神書,如巫蠱之術,詛咒之術等等,大多都是使用方法殘忍,甚至說邪惡,所以便慢慢被盡致了。

而且據史料記載,漢武帝劉徹就因為「巫蠱之術」而逼死大兒子,讓皇后衛子夫自殺,可見古代皇帝對巫蠱、詛咒等邪惡之術也是諱莫如深,難怪會夏令禁止呢。

而且據野史記載,《魯班書》下半部還有更殘忍的手段,而「打生樁」就是其中最殘忍的手段,你知道是怎麼回事嗎?

所謂「打生樁」,就是建房子或蓋大橋的時候,為了讓施工順利,也為了保證建築物堅固耐用,而採用的一種祭祀方式。

具體方法就是,將活人邁入地基之下,尤其是女孩最合適!

可見是多麼的殘忍,而且在民間流傳一種說法,這種祭祀方式是從魯班開始,也就是魯班創造的,他是建築大師,他都這麼做,世人又怎麼可能不信呢?

所以在古代歷史上,尤其是如今的影視小說中,經常可以看到這樣的案例。

據說「打生樁」就記載在《魯班書》的下半卷,而且下半卷《魯班書》記載的就是一些厭勝之術,包括詛咒、祈禱、巫蠱等術。

由於這些法門通常惡毒缺德,施術之人也要承受反噬,再加上被帝王忌憚,所以學的人少,又被列為禁書,也就漸漸失傳了。

但其實這些只不過是怪力亂神而已。

古代由於科技生產落後,人們對天地自然很敬畏,但又不知道怎麼去解釋這些現象,所以為了給自己一種心理慰藉,便將此通通將之歸咎於鬼神之力。

那麼魯班為什麼要這麼做呢?

據野史記載,在魯班創造了打生樁之後,很多人採取了這種做法,大到帝王將相,小到一村一戶,導致大量百姓死亡。

而且到了近代,打生樁事件也屢見不鮮。

陳濟棠1933年修建海珠橋時,曾以童男童女綁在橋墩上獻祭。

尤其是信奉風水的香港、澳門等地,這些事件更是常見。

不過隨著時間的流逝,科技的發達,這樣的事情雖然還存在,但已經很少年了。

歸根結底,打生樁只不過是一種心理慰藉的活人祭祀而已,雖然這些事情在世界各地都曾存在過,但相信我們一定可以摒棄這些陋習的。

結語

不過在這裡需要提一下的是,魯班並不是一個人,而是古代勞動人民智慧的象徵,人們把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到他的身上。因此,有關他的發明和創造的故事,實際上是中國古代勞動人民發明創造的故事。

你對打生樁怎麼看?你聽過這樣的事情嗎?如果有想法可以留言,讓我們一起來探討吧!

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