居安思危，有備無患：新冠狀病毒非常時期再提憂患意識
兩千多年前，儒學大家孟子在《孟子·告子下》寫到：「人恆過然後能改，困於心衡於慮而後作；徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患，而死於安樂也。」就告誡人們要有憂患意識，「生於憂患，死於安樂」這八個字更是為後人所熟知。
在中華傳統文化中，憂患意識深入人心，例如《左傳》中有「居安思危，思則有備，有備無患」，《易經》中有「安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂」，《論語》中有「人無遠慮，必有近憂」......憂患意識是我們中華民族在幾千年的發展過程中，總結出來並流傳至今的獨特精神特質和生存智慧，在中華傳統文化中佔有舉足輕重的地位！
現實中有很多人的生活就如溫水中的青蛙，安於現狀，預感不到危機。我們要常常保持憂患意識，從而發現自身欠缺的能力和知識，為發展提升找準突破口。憂患意識對現實的個人、企業，社會，乃至國家民族甚至全球的命運共同體，都有非常重要的指導意義。
2020年春節前後，新型冠狀病毒疫情把本該歡樂祥和的春節假期，變得冷冷清清。舉國上下，從城市到農村，看到的都是對病毒的嚴格防控。城市在重點入城路口檢查過往車輛，甚至勸返外省的車輛；村子也不再有走街串巷走親戚的，甚至很多村子封閉了出入道路；酒店、賓館、餐飲業、旅遊業本該生意火爆，卻不料都只能偃旗息鼓；商場、工廠、企業延遲開市、開工；學校、培訓機構，可能延遲開學時間長達十天至二十天。
很多返鄉的人，面臨著暫時不容易或者不能回到工作的城市，意味著收入減少，而該交的信用卡借款、車貸、房貸，哪個也不了。很多企業或者商店，面臨著暫時不容易或者不能正常經營，意味著經營效益減少，而該交的房租、店租、欠銀行的經營貸款之類的，該交的還得交。對很多人或者企業來說，可能全年的正常運轉就是要靠每一個月的正常運轉。一個月不能正常運轉，可能就要面臨生存危機。在這種情況下，我們更應該趁這些宅起來的日子，靜下心來思考一下過去與未來。
一、關於人的健康問題
世界衛生組織表示：個人健康和壽命15%決定於遺傳，10%決定於社會，8%決定於醫療條件，7%決定於氣候影響，60%決定於自己。在這個問題上，你比老天爺管用。
中科院84歲的鐘南山院士，17年前年曾在抗擊非典的戰場上作出非常巨大的貢獻，現在又在抗擊新型冠狀病毒的戰場上繼續坐鎮一線。一張乘坐高鐵奔赴武漢的照片，感動了無數人，疫情危難時刻，鍾院士總是率先挺身而出，勇擔大局，毫無畏懼，救治病人，堪稱新時代的「俠之大者，為國為民」。
鍾南山院士說過：人最大的成功，就是健康地活著！有了健康並不等於有了一切，沒有健康就等於沒有了一切。他指出人要從青年時代就要養成好的生活方式，而不是中年老年時再考慮，並給出了一些建議。
① 在健康問題上，你自己比老天爺管用。
② 全世界最不好的習慣是抽菸、醉酒。
③ 營養過剩一樣中毒。
④ 人不是老死的，不是病死的，是氣死的。
⑤ 家庭不和睦，人就會生病。
⑥ 吃好3頓飯，睡好8個小時覺。
⑦ 每天堅持運動半個小時。
⑧ 免疫力是最好的醫生。
好的身體素材代表著更好的免疫力，此次新型冠狀病毒感染者多是年老體弱的或免疫力相對較低的人。見賢思齊，見不賢而內自省，保護好健康是全民重中之重。
毛主席在1917年《體育之研究》上提出「文明其精神，野蠻其體魄」，指出強健的身體是做一切事業的前提。八十多歲的鐘南山院士，看起來依然精力充沛、健步如飛，這與他幾十年如一日良好的生活習慣、健身習慣還有孜孜不倦的奮鬥與奉獻精神分不開的。
在這個全民追星的時代，
鍾南山院士應該成為我們的超級偶像，超級榜樣。
二、關於人與自然和諧的問題
從2003年SARS病毒，到此次爆發的新型冠狀病毒疫情，據研究結果表明可能是源於蝙蝠所攜帶的病毒，而蝙蝠已經被證實可攜帶多種病毒，如狂犬病病毒、MERS、伊波拉病毒等。
蝙蝠不會主動招惹人類，這些病毒主要是通過下一級的消費者比如果子狸，蛇等等來傳播，捕獵和食用這些野生動物，可能才是新型冠狀病毒疫情發生的原因。滿足口腹之慾或者博眼球吸引粉絲關注，都不應該成為吃野生動物的理由。如果人人都不吃野味，沒有野味消費市場，自然就沒有人再捕獵果子狸、蛇、蝙蝠之類的野生動物了。
人與野生動物和諧共生，讓這些野生動物在屬於它們的自然環境裡，按著自然法則生存。拒絕野味，就是保護人類自己，是人人都應該有的社會責任！
2019年8月，巴西亞馬遜森林大火燃燒了數日之久。環境專家託馬斯·洛夫喬伊的研究團隊指出，倘若亞馬遜雨林的森林覆蓋率下降至75%以下，亞馬遜雨林的生態平衡將面臨不可逆轉的破壞，雨林的中部和南部地區將永久性退化為稀樹草原。
2019年9月，澳大利亞森林大火延續數月，數億隻動物葬身火海，野生動植物和澳洲整個生態系統遭到巨大破壞。
「山川異域，風月同天」，日本漢語水平考試HSK事務局支援湖北高校物資的包裝箱上的八個字，有網友說是表示了謙遜，體現了感情，還有對將來的希望。但是，我覺得用來形容「人類命運共同體」也是準確的！人類社會已經發展到跨入了高度文明的時代，維護好地球表面的自然生態系統關係到全人類的生存發展問題。人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導"人類命運共同體"意識，全球的自然生態系統需要全人類共同維護。
唐代詩人王維筆下的終南山「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。」清新，靈動，優美，只有在這樣美好的環境中，才有最美的詩詞，最美的心情。今天和未來，我們需要的仍然是新鮮的空氣，乾淨的水，美麗的生活環境。
那麼，人與自然必須和諧共生。
三、關於企業生存發展的問題
在當前新型冠狀病毒疫情的情況下，公司企業延遲復工能夠減少人員聚集，達到阻斷疫情傳播的目的。疫情影響的最主要的是人與人的交流活動，導致客戶流失，沒有生意，沒有業績，卻仍然要繳納房租、銀行貸款，一些中小型公司企業可能會陷入現金流危機。等到疫情過後，一些不專業的弱小公司企業可能會被淘汰，而專業的有實力的公司企業會實現更快增長。
疫情危機下，公司企業怎麼應對？
北大國發院教授陳春花提出了五條對策建議：
① 學會與疫情下的不確定性共處：
要求自己接受疫情下的不確定性變為經營背景，要用新的方式和認知去理解當下的情況。
② 堅定自我發展的信心：
不管經濟是處在繁榮階段，還是處在衰退時期，保持增長都是他們堅定不移的信念。
③ 進化應對而非預測判斷：
朝著特定的方向，調整自己的準備，在前進過程中不斷驗證和改變，以適應不斷變化的現實。
④ 挑戰極限式地降低成本：
自我救贖，縮減費用、剝離不良業務、杜絕虧損及沒有質量的增長，確保現金流，確保競爭力。
⑤ 不確定的是環境，確定的是自己：
堅持底線思維，積極參與防控，人生際遇並不是由環境決定，而是取決於思維的瞬間。
中小型公司企業的資金鍊的接續性，是最需要保證的關鍵點。另外，在這種非常時期，提前做好淡季營銷準備是非常必要的，疫情一定會過去，提前做好宣傳推廣，布局網絡市場，一定能為後面的正常經營帶來很大幫助。
四、關於個人生存發展的問題
隨著經濟社會的發展，人們的消費觀念正在改變，老一輩的節衣縮食艱苦樸素的作風被丟棄，很多80、90、00後們奉行的是「該花就花」、「超前消費」、「提前享受」的消費主義、享樂主義，貸款買房，貸款買車，貸款買高檔手機，貸款旅遊，貸款創業等等，導致「月光族」、「負債族」、「網貸族」越來越多。
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易渡過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。——薩迪
新型冠狀病毒疫情給人們的工作生活帶來了很大的負面影響，有幾類群體可能正經受著殘酷的生存困境。
① 非正式工作，沒有固定薪資的從業人員
比如：外賣小哥、網約車司機、快遞員、家政人員、搬家服務人員、建築工人等。現在各行業大多屬於暫停營業，延遲開業的狀態，這些從業者可能冒著可能感染的風險也未必能保證溫飽。
② 街邊或商場的個體零售店主、餐飲店主
在不能經營，沒有收入來源，仍然要付租金的情況下，生活可能會變得逐漸艱難。當然，疫情終將過去，堅持就是勝利。
③ 疫情前背負債務及已經逾期的這些人群
如有房貸，車貸，信用卡逾期、網貸逾期的情況。自媒體裡面常有發布提問，說自己背負多少債務之類，往往引來大量的關注和回復。回復者基本都是有很多債務的網友。負債纍纍，甚至被催收，卻又趕上疫情，收入銳減，更是雪上加霜。
魏徵在《諫太宗十思疏》寫到：不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。這句話就是告誡唐太宗，應該居安思危，戒除奢侈，踐行簡樸，開源節流。君子愛財，取之有道，用之有方，每個人都應該量力而行，自覺樹立合理的消費觀。疫情面前，車貸，房貸，網貸，反而成了累贅；花很多的錢，買了太多的新衣服，也沒有幾次穿的機會。
在疫情的非常時期，我們應該靜心思考自身的不足之處，不斷學習專業知識，提高自身能力，積極尋找發展機遇。在做好主業之外，開拓第二事業，尤其是注重向網絡轉型。如果靠著網店，靠著網站，靠著自媒體，一部手機，一臺電腦，足不出戶就能「指點江山，激揚文字」給自己賺取一些收入，甚至逐漸變成主業，那就是「不管風吹浪打，勝似閒庭信步」了。
全心全意做好一件事是對的，「兩條腿走路」也沒有錯，這就像我們都知道大多數的汽車都有備胎，未雨綢繆，有備而無患。
新冠狀病毒非常時期再提憂患意識！
保養好身體健康！保護好自然生態！
保障好企業發展！保管好個人錢財！
站上時代的風口浪尖，
前瞻和洞察前路的風險和挑戰。
畏危者安，畏亡者存，
從最壞處準備，向最好處發力。
疫情終將過去，希望就在前方。
待到山花爛漫時，我們都在叢中笑。
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