臨川之南有集鎮名為榮山，由榮山、蓮源二鄉撤併而成，清代隸屬新豐鄉，接壤宜黃，境內崇山峻岭，茂林修竹，飛禽走獸，河港縱橫交錯，撫河支流夢港即發源於南坑村山坊，故古橋遺存甚多，尤以三座石拱廊橋最為稱著，為撫州現存廊橋數量最多的鄉鎮之一。
廊橋亦稱虹橋、蜈蚣橋等，其特色是在橋上修建廊亭，可保護橋梁，同時亦可遮陽避雨、供人休憩、交流、聚會、祭祀等作用，可謂是集橋、亭、廟三者功能於一體。主要有木拱廊橋、石拱廊橋、木平廊橋、風雨橋、亭橋等。
筒車石拱廊橋，位於江西省撫州市臨川區榮山鎮新街村委會，橫跨夢港，始建年代有待考證，重建於清代，長約15米，寬約3米，高約4米，兩墩三孔，船形橋墩，麻石構造，橋上建有廊亭，頂覆小青面瓦，裡面供奉神像數尊，門匾題有「水鏡寺」。
明代刑部主事陸岡作有《百三都榮山筒車橋記》。陸岡於明嘉靖二年癸未(1523)中進士，系姚淶榜，此榜臨川僅兩人中試，另一人是章袞。陸岡家族為科甲世家，父陸元，明正德五年(1510)舉人，官至慶元知縣，從子陸來宣，字伯旬，號平村，嘉靖乙酉(1585)舉於鄉選，署增城教諭，累擢為道州知州，卒於任。來宣篤信陽明之學，其答湯秩之書有雲，陽明子謂尊德性之外無學，某於此亦直謂，致良知之外無學矣，此孟子傳於子思，子思傳於曾子，曾子傳於孔子，孔子傳於堯舜，千數百餘年未嘗有異說也，蓋致良知正以尊德性也，後著《平村》等集多散佚，其詩文存者蓋百一雲。
望仙亭橋，位於江西省撫州市臨川區榮山鎮新街村通往神嶺村古道上，距唐代樓撫山普潤禪寺（今婁山寺）不遠，建於明代，單孔麻石構造，橫跨高聳於樓滸港，上建有磚木結構風雨廊亭，頂部部分坍塌，亭身覆滿藤蔓，亟待清理修繕。如採用贛派建築傳統技術加以修繕，保持青磚黛瓦外觀，絕不失為一處具有顯著地域特色的歷史建築景觀和鄉愁文化載體，亦可使平淡單調的田園風光增色不少。
南溪石拱廊橋，位於江西省撫州市臨川區榮山鎮小雷村坑口，建於明代，一墩兩孔麻石構造，通橋長10.3米，寬3.52米，高3.7米，單孔跨度4.34米，在橋頭位置建有一座簡易橋頭堡，橋上建有穿鬥式木結構重簷風雨廊亭，頂覆小青面瓦，廊亭兩側安裝木製板壁，防止斜雨打溼橋面，在風雨廊中間設有藻井及佛龕，供奉觀世音菩薩。據筆者所知，類似的石拱廊橋崇仁清代「三川橋」已列為江西省重點文物保護單位，而縱觀南溪石拱廊橋整體保存完好，建造年代更早，造型古樸美觀，風格獨特，尤其是橋頭堡加廊橋組合形式較為少見，對研究古代廊橋建築具有較高的參考價值和歷史文化價值。
坑口，為黃氏族人聚落，僅有二三十戶人家，世稱南溪黃氏，南溪橋因此而得名。《南溪黃氏宗譜》記載：元至元年間，黃遠任從宜黃姑川遷此。
雙港橋
另據史料記載榮山還遺存有樓滸石拱橋、小雷村雙港橋、南源寺橋等古橋。相傳南源寺歷史悠久，據清道光三年《臨川縣誌》記載：「南源寺，唐開元中，僧喆如創。明萬曆中，僧廣週偕徒眾至寺，興修殿宇樓閣，規模宏壯，頓殊舊觀。明範季時詩：懶逐兒童載灑行，朅來蕭寺作清明。江湖萬裡此身健，風雨一春今日晴。露地野花雙戲蝶，並湖煙樹獨啼鶯。掛冠神武何時見，只合深藏諱姓名。」上述詞條所載「明範季時詩」有誤，《南源寺》一詩應為宋範季隨所作，其紹興二十二年任建昌軍（今南城縣）參軍，成都人，與陸遊善。因歷史上稱南源寺者頗多，故宋範季隨南源寺詩是否指此地有待考證。