灰灰談談史，今天給大家帶來清代捐納制度，竟可以用錢就能買到官位，太腐敗！所謂捐納，即捐貲納官，從秦漢時期到清朝一直都存在，通過繳納一定的資金就可以買到官職或者一定的身份，清朝尤其後期，捐納比例很高，對於清朝官制與整個社會都產生了一定的影響。朝廷公開賣官鬻爵，其主要目的在於以此來收斂社會資金，填補國家財政的不足，但這種作法只能短暫的解決一部分問題，卻後患無窮。因為捐納的多為地方豪紳或者經商者，為了為己為兒孫捐納，地方官紳常常會在地方進行搜刮，反而加重了地方的負擔，不利於經濟發展和財政集中。其最大的負面影響在於對人才選拔的正途的消解和破壞。科舉制度、捐納和推舉是清朝的三大選拔人才的途徑，捐納不僅打擊了一部分書生，減少了貧寒讀書人、有識之士的上升途徑。更是加劇了冗官冗員。
捐納在一定程度上加劇了吏治腐敗，並且造成不正之風。這也因此形成惡性循環：在經濟方面，朝廷為了補充財政，實行捐納；而士紳為了捐納，搜刮地方，反而對朝廷的財政有破壞和消極作用；正常財政不足，朝廷更依賴捐納等收入。在人才和吏治方面，士紳注重貲財而不重學識，捐納成功的人也難以真正為國為民，為了鞏固自己的位置，捐納的士紳更是要進一步捐納或者為子孫捐納，如此越積越多，官僚雖多，卻無可用之人才。這也是清朝末期所面臨的兩個重要難題，這會從內部消解一個國家的正常發展，破壞內部的健康和良性循環。捐身份，大多是捐科舉裡的名目，比如說貢生可以捐，監生也可以捐。
比如說，一個人本來是個小商人，後來做生意發達了，「發家致富」，他想「光耀」一下。但是古代社會「士農工商」，商人在社會上的地位不高，見了官員不能平等，所以他捐個出身，貢生和監生都是讀書人的功名，屬於「士」，一下子就不一樣了。捐職官的，也可以分成兩種。一種是只捐銜，一種是捐缺。什麼叫捐銜呢。比如說我原本只是個平民，後來做生意發達了，捐個小貢生我覺得不過癮，我也想當個「官」，所以我花大錢捐個道銜，這樣我就是四品的官員了，但是我這個官員一來沒有自己的衙門，二來沒有俸祿，只不過是個「名字」。
灰灰談談史覺得但是我可以穿四品的官服，用四品官員的排場，反正我有錢出得起。另一種是捐缺，那才是真真正正去當官。不過因為清代納捐比較多，實缺只有那麼少，所以大多數需要「補缺」。清代中後期，候補官員很多，一個缺百餘人等著「補」是很正常的。在這種背景之下，可以說清代納捐主要的意義還是增加國家收入，對於所謂的「官員為了回本」云云其實影響並不算太大。因為大多數納捐的人，都不能補上實缺，所以談不上「撈本」。而所謂的「貪汙」，在清代官場上其實是常事，只不過或多或少而已，也不是因為納捐才加劇的。