以少勝多，以弱勝強，中國古代車戰初期的著名戰例

以少勝多，以弱勝強，中國古代車戰初期的著名戰例

商朝自商湯滅夏建立，經歷六百多年後，傳位至第三十一位國王帝辛（商紂王）時，已是危機四伏。據《史記.殷本紀》記載：帝辛「資辯捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以拒諫，言足以飾非，矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下」，但其「好酒淫樂，嬖於婦人」。帝辛耗巨資建鹿臺、矩橋，造酒池肉林，使國庫空虛。寵信愛妃妲己以及飛廉、惡來等一幫佞臣，妄殺重臣比幹，囚禁箕子，造成諸侯臣屬紛紛離叛。帝辛用兵於東南夷族，雖然戰爭取得勝利，俘虜「億兆（上百萬）夷人」，帝辛也被譽為「百克（百戰百勝）」，但商軍主力遠徵東夷，造成商都朝歌（今淇縣）空虛，無兵可守。

周本來是渭水中遊的一個古老部落，居住於今陝西中部的一些地區，依靠優越的自然環境逐漸發展起來。到姬昌時，對內重用呂尚、散宜生、太顛、閎夭、南宮适等一幫賢臣，國力日強；對外姬昌宣揚德教，積極調停各方國間的爭端，使諸侯紛紛依附。姬昌趁機大搞統一戰線，而各國由於要供應商朝攻打東夷的大量軍隊和物資，又受到商王的猜忌和鉗制，早已苦不堪言，當然也樂於向「西伯」靠攏。據《史記》記載：「天下三分，其二歸周，太公之謀計居多。」

姬昌及其幕僚又開始抓意識形態，為滅商大業奠定思想基礎，商王宣稱自己的王權得自「天命」，周人就講「天命無常，惟德是輔」，說商王無德，西伯有德，所以，天命已經轉移到姬昌身上，公元前1056年，姬昌對內稱王，即周文王。

另一方面，周文王對商朝仍然小心翼翼，殷勤貢奉，甚至在自家祠堂祭祀商朝先王（在周原還有相關的甲骨文出土），以麻痺帝辛的耳目。文王據說被關在羑裡的時候作《周易》，自然深諳與時變化之道，知道如何把握出兵的最佳時機。

公元前1055年，姬昌出兵伐犬戎。翌年，又討伐侵凌鄰國的密須，解除了伐商的後顧之憂。公元前1053年，姬昌出兵東向攻黎（山西長治西南）；公元前1052年，攻邘（今沁陽市）；公元前1051年，攻取了商王寵臣崇侯虎的崇國。這三場戰爭勝利後，周切斷了商朝同西部屬國的聯繫。同年，姬昌遷都於豐（今陝西西安西南角），使國都不易受戎狄的侵擾，並更有利於向東進兵。至此，姬昌伐商的戰略部署已經基本完成。

公元前1050年，周文王病逝，世子姬發繼位，稱為周武王。武王繼位後，以示仍秉承文王之天命，繼續利用商朝暫時無暇西顧的良機向東擴張。

公元前1048年，牧野之戰前兩年，周武王曾觀兵於孟津（今孟津縣）。《史記》中說「不期而會盟津者八百諸侯」，其實不是「不期而會」，根據甲骨文所揭，此次出兵早有聯絡，關中和江漢間的許多方國都有參與，但諸侯恐怕並無八百之多，從牧野之戰的情況看，基本上都是西南方的羌、戎各國。

此時，商朝發生了激烈的內亂。帝辛殺了叔父比幹，囚禁了另一個叔父箕子，另一些被牽連的貴族如微子等，審時度勢，投奔了周國。武王無疑從來奔的殷商貴族那裡得到了不少朝歌的機密情報。時機已經成熟，武王決定出兵伐商，同時，通知在盟津的與盟諸侯一起出兵。

伐商的戰略計劃是：趁商朝主力軍滯留東南之際，精銳部隊以迅雷不及掩耳之勢，深入王畿，擊潰朝歌守軍，一舉攻陷商都，佔領商朝的政治中心，瓦解商政權，讓殘餘的商人及其附屬方國的勢力，群龍無首，然後，各個擊破。《詩經.大明》中記述此事，稱之為「燮伐大商」，或「肆伐(快速進攻)大商」，和二戰的德國「閃電戰」頗有異曲同工之妙。

公元前1046年1月26日（《尚書》及利簋銘文均稱「甲子日」，但年份不詳。本詞條採用「夏商周斷代工程」的觀點），周武王親率戰車三百乘，虎賁（精銳武士）三千人，及步兵數萬人出兵東徵。同年2月21日，周軍抵達孟津，與庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族會合，聯軍總數達四萬五千人，不少方國的國君親自趕來。聯軍於2月26日布陣未完就下了雨，史稱聯軍共有「六師」。

軍事史家推測，大概是三百乘戰車，三千名虎賁為一個「裝甲師」，為第一梯隊；其餘四萬多人分為五個「師」，在後面組成方陣，為第二梯隊；後來，聯軍冒雨繼續東進，從汜地（今滎陽汜水）渡河水（黃河，一說由孟津渡河）後，兼程北上，至百泉（今輝縣西北）折而東行。

27日清晨在牧地，周武王莊嚴誓師說：「俗話說，母雞司晨，是家中的不幸。現在紂王只聽信婦人之言，連祖宗的祭祀也廢棄了。他不任用自己的王族兄弟，卻讓逃亡的奴隸擔任要職，讓他們去危害貴族，擾亂商國。今天，我姬發是執行上天的懲罰！……戰士們，努力呀！」周軍將士，士氣大振，即為《尚書》所記載之「牧誓」。

28日拂曉，聯軍進至牧野。《詩經》記載：「牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。」

朝歌方面，第一批緊急軍情剛傳到，聯軍就跟著來了，著實被打了個措手不及。朝歌城內沒有足夠的精兵可以破敵，而且，也沒有可用的戰車，單靠步兵，很難和衝擊力強大的戰車陣相抗衡，更何況周軍士氣正銳。

帝辛驚聞周軍來襲，只好倉促武裝大批奴隸、戰俘，連同守衛國都的軍隊，開赴牧野迎戰。《史記》記載，帝辛出動的總兵力有七十萬人，另一些文獻記載是十七萬。《詩經.大明》 稱：「殷商之旅，其會如林」。

《逸周書.克殷》記載：由呂尚率數百名周朝精兵上前挑戰，震懾商軍，衝亂其陣腳，然後，周武王親率主力，跟進衝殺，將對方的陣形徹底打亂。商軍中的奴隸和戰俘全無鬥志，紛紛倒戈，帝辛既然強迫這些奴隸和戰俘上戰場，自然會在後方以親信部隊押送，防範他們反叛或逃跑。這些少量忠心的禁衛軍，也是帝辛手中最後的底牌。

然而，前方的徒眾在周軍的強大衝擊下，慌不擇路地往回跑，遭到了後方精兵的阻攔。好漢不敵人多，在人潮的衝擊下，這些武士也陣腳不穩。奴隸們為了逃命，加上被後面人潮推動，於是倒戈相向，亂打一氣。再加上身後聯軍的戰車、甲士、步兵一層層的進攻，帝辛的最後一道陣線也守不住了，不得不快馬加鞭，逃離戰場。

商軍殘餘的抵抗，仍然持續了一天，但已無力挽回局面。帝辛見大勢己去，返回朝歌，登上鹿臺，「蒙衣其珠玉，自燔於火而死」，商朝正式滅亡。周武王趕到鹿臺時，用「輕呂」擊刺帝辛的屍體，並親自斬其頭顱，懸旗示眾。另有一百多個商朝的大臣貴族被俘。他們將被帶回周京，作為武王祭祖的人牲被殺死。

第二天，武王在幾個將帥的簇擁下，在商宮中舉行了盛大的「受命」的儀式，表示革命成功。但攻克殷都並不意味著戰爭的結束，更重要的任務是消滅東方的商朝殘餘勢力。

按照事先的方略，聯軍隨即兵分四路，向東南方進發，去徵討商的殘部和忠於商的方國。剩下的商軍由於後方根據地已經失掉，前方又處於敵對夷人的包圍下，實為兩面受敵，經過激烈戰鬥，也大部被擊潰。史稱，周軍驅逐商朝大將蜚廉（即後世傳說中的黃飛虎）於海濱而殺之，可見，戰線已經拉長到了東海。

出身戎狄的聯軍，進行了長時間的屠殺和劫掠。《逸周書.世俘》稱：牧野之戰周武王大獲全勝，被殺死的商人有十八萬之多，被擄為奴隸的有三十三萬，這麼大的數量不都是軍人，還有有大量的平民，周人還在商人的國土上大肆捕獵，虎、熊、犀牛、鹿等動物，僅在武王名下就被獵殺了一萬多頭，並掠奪了大量的珠寶財物，僅佩玉就達到十八萬塊。

不到兩個月內，主要的戰鬥已經結束。四月中旬。武王在商都建立祭室，向列祖列宗告捷。祭室的地點就選在牧野，正是這個地方，奠定了周朝八百年的大業。

牧野之戰並沒有完全消滅商朝，商朝原領地的一部分，作為帝辛之子武庚的封地，建立殷國，作為商朝的延續，商朝南徵的軍隊也沒有被完全消滅。周武王死後，武庚聯合周室的管叔、蔡叔、霍叔發動「三監之亂」，最終，被周公旦和周成王平定，商朝的殘餘勢力才被完全消滅。

牧野之戰是中國歷史上以少勝多，以弱勝強，先發制人的著名戰例，也是中國古代車戰初期的著名戰例。它終止了六百年的商王朝，確立了西周王朝的統治，為西周時期禮樂文明的全面興盛，開闢了道路。牧野之戰中所體現的謀略和作戰藝術，也對中國古代軍事思想的發展具有不可低估的意義。

隨著時間的推移，牧野之戰也蒙上了一層又一層神秘的面紗。當時的記錄下，帝辛尚不失為一個有嚴重缺陷的英雄人物，然而，到了後世，「紂王」卻成了荒淫無恥、殘暴不仁的昏暴之君，被潑上了越來越多的汙水。與之相應，牧野之戰這場「血流漂杵」的徵服戰爭，也就成了弔民伐罪的反抗暴政的正義之戰。在後世儒家的傳說中，周軍「前歌后舞」，沒有殺一個人，沒有流一滴血，商朝就自行崩潰，在人民的擁戴下，武王登上了天子的寶座，從此，刀槍入庫，馬放南山，天下太平。當然，這樣的神話，在後世仍然一場又一場地上演，不過，再也沒有像牧野之戰這樣成功的了。

（本篇完）