農村很多文化都是歷史的象徵，包括農村的老物件、農村的風俗、農村的俗語等等這些都 是以前農村生活的一些參考，雖然沒有什麼那些名人名句書畫有價值，但是農村的這些文 化也影響一代又一代人，農村的俗語就是通俗又易懂的語言，這些語言包羅萬象，花鳥魚 蟲、做人的道理、封建迷信、甚至房屋建設等等一般所有的事物都會涉及到，現在很多人 接觸了新的文化，並且新文化更直接的讓人去理解，很多俗語也慢慢被淡忘，現在也很少 人再回總結俗語。
在俗語中體現人情世故的也有，「外甥頭，舅家牛；叔嫂房，不同問」，這句話可能從表 面上看只是親情之間的關係，可是這外甥頭和舅家牛什麼意思真的不好理解，這句話其中 的含義肯定是想講述這外甥和舅舅之間關係，至於是什麼我們一起來看看。
「外甥頭，舅家牛」
外甥和舅舅的關係如果說近那是存在血緣關係，如果說遠那兩個人不同姓，一般作為母親 娘家的舅舅來說也是比較重要長輩，這當舅的自然也就不喜愛自己的外甥，很多農村也叫 老娘舅，這舅舅本身就是母親最親近的人，一旦兩家中有什麼事情一般都是這當舅舅會出 面，像外甥結婚，舅舅會在外婆那邊主導一些事情通知一些親戚，所以這當舅和外甥之間 的關係一般都比較親近。
在農村，小孩子抵抗力不強，尤其一些大人可能喜歡摸孩子的頭表示喜歡，但是大人受傷 不衛生可能影響孩子，農村老輩人都說這叫「生賴」，就是摸了就不長個了身體比較弱， 就是是可能被傳染一些疾病，但是唯獨這當舅舅列外，這舅舅摸孩子頭一方面是表示喜歡 ，一方面是一種寓意，這當然算不上什麼迷信只是一種祝願。
農村家家戶戶有牛不是什麼稀罕事，這牛都是用來代替勞動力在農田耕作也有拉車的，所 以以前農民都比較愛護自己的更牛，一般情況下這牛是不能隨意借人的，因為一個考慮自 己家裡還要用一個是擔心出現什麼問題，再有寓意也不好，但是唯有外甥借牛是不會拒絕 ，除了這深層的關係，從長幼文化上講，長輩的東西將來都是孩子，本身就是自家人，所 以也不會擔心把牛借出去外甥會做什麼出格的事情，但是即便牛不歸還，也不會有什麼怨 言，因為這親情是最重要的。
「叔嫂房，不同問」
中國是一個比較注重傳統文化的國家，尤其在禮義廉恥方面做得非常好，所謂男女有別， 這叔嫂之間關係一般也是微妙的，小叔子不能進嫂子的房這是歷來的古訓，兩個沒有血緣 關係的兩個人又是親屬，在平時言談舉止之上都要十分注意，農村不像城市，很多人農閒 時候那些喜歡「扯老婆舌」，會評價村裡其他人的所作所為，如果叔嫂有什麼誤會那可能 就是村裡的話柄。
這家庭倫理的角度去看，這親戚或者親屬之間的相處之道還是有講究的，在農村這樣的事 情也時常發生產生一些誤會，在農村很多兒子都會和父母同住在一個院子裡，其實很多事 情不方便確實存在，所以現在很多人去城市買房有的也是因為同在一個屋簷下許多尷尬的 事情。
現在老百姓生活條件好了，人們看事情看的都比較現實，以前是外甥和舅舅必須親，現在 在去看，這外甥和舅舅鬧矛盾的多的是，更談不上借頭給外甥了，現在很多農民都外出打 工，並且很多人都想辦法申請宅基地自己單住，很多人去城市買房也是有個獨立空間，這 樣就會避免很多尷尬的事情發生，也避免外界說一些鮮花，其實這句話真的是人情冷暖， 「外甥頭，舅家牛；叔嫂房，不同問」這個話含義就是要注意什麼事情該做什麼事情不該 做，再有很多事情都是老輩人傳下來的是所以大家應該是追尋。