"千古奇丐"武訓:靠乞討辦三所義學 終生未娶(圖)

2020-11-26 中國新聞網

武訓塑像(資料圖)

  三百六十行,行行出狀元。乞丐這個行業裡也時常產生大人物,比如丐幫幫主蕭峰,以「降龍十八掌」威震武林;比如叫花子朱元璋,轉行從政,一不小心成了皇上。

  但在中國歷史上,唯一以乞丐身份被載入正史,被譽為「千古奇丐」的,卻是長得不帥、不會武功、乞討了一輩子、至死單身的武訓。

  千古奇丐

  「別看我討飯,早晚修個義學院」

  武訓生活在清末,是山東堂邑縣武家莊(今山東冠縣)人。七歲那年,他的父親去世,又逢災荒,武訓只得跟隨母親四處乞討。

  後來母親過世,他到一戶舉人家做工,可勤勤懇懇幹了三年,到結算工錢時,這家人卻欺他不識字,翻出一本假帳,告訴他工錢早已支付。武訓又氣又急,想爭辯,卻連帳本上的字都不認識。

  還有一次,姐姐託人捎給他一封信、兩串錢,讀信的秀才把捎錢的段落略去,私吞了錢。當武訓知道這事兒質問秀才時,秀才不但不認帳,還反誣武訓財迷心竅。武訓明白了有文化才不會被人欺負。可窮人家的孩子,飯都吃不飽,哪有錢上私塾?

  「扛活受人欺,不如討飯隨自己;別看我討飯,早晚修個義學院!」他拿定主意:重操乞討舊業,攢錢辦義學。

  就這樣,他身穿滿是補丁的衣服,肩背布囊,手拿銅勺,早起晚睡,走街串巷乞討,把討到好點的衣食賣掉換錢,自己只吃粗劣發黴的食物。

  史上第一所由乞丐興辦的義學

  經過幾十年努力,到光緒十四年(1888年),武訓終於建起瓦房二十間,取名「崇賢義塾」。這是中國歷史上第一所由一個乞丐靠乞討興辦的義學。

  據《清史稿》記載,開學那天,武訓預備了筵席款待先生,並請來紳士作陪,而自己卻恭恭敬敬立於門外。在座的人再三請他,他也不肯入座,只等酒席結束後,撿些殘羹冷炙來吃。

  學堂建好後,武訓還常來「視察」。一次,學生都到齊了,先生仍睡覺未起,他就推開門,跪在先生床前流淚,先生十分慚愧,從此再也不忍晚起。見到頑皮的學生,武訓也用長跪不起規勸。在他的感召之下,師生努力上進,義塾成為當時遠近聞名的學校。

  雖然那時武訓已經50歲了,但他依然討飯攢錢,準備不斷設立新義學。光緒二十二年(1896年),武訓去世,他一生未娶。而就在他去世之前,他的第三所義學也已開班。後來,清政府追封他為「義學正」,將其生前事跡編入《清史稿》。

  商丘武姓人 多從太原遷來

  明洪武年間 太原人武雲來到中原

  武姓文化研究者、商丘市睢陽區高辛鎮文化站站長武新華說,宋國武氏是早期河南武氏中重要的一支,始祖是宋武公,祖地在今河南商丘市境內。

  先秦時期,這支武氏後裔在宋國故地繁衍了相當長的時間,秦漢時期向山東、安徽、江蘇遷徙。目前,商丘市境內的幾支武氏族人,都是明初由山西太原遷來的。

  他介紹,元末紅巾軍起義,主戰場就在中原,仗打了數十年,中原百姓死者十有八九;又加上明初瘟疫盛行,黃淮水患不斷,中原大地人煙稀少。於是,從朱元璋到朱允炆再到朱棣,三位皇帝花了50年時間,分18次從太原、平陽兩地向中原移民500萬人。

  武新華說,明洪武年間,太原人武雲隨著遷徙大軍來到中原,在商丘落腳,其子孫後代分布在商丘市武莊村、武樓村、武巴矢村、高辛鎮、徐莊等地,算到自己這輩兒,已是第十八代。

  樂善好施 發達了不忘鄉鄰

  「上世紀80年代,他掙了錢回到鎮上,見到孤寡老人或是貧困戶,就給個一二百元。」武新華口中的這個人叫武聘卿,高辛鎮人,闖東北掙了錢,一心要回鄉安家置業。

  武聘卿的兒子武立軒回憶,父親樂善好施,一兩年間就把辛苦掙來的2萬多元散給了鄉親。之後,武聘卿又白手起家,帶著全家十來口人來到北京昌平,辦起家具加工廠。

  家具廠生意越發紅火,老家不少親戚朋友赴京投奔。到現在,已經有2000多名商丘老鄉跟著武聘卿子女的企業討生活,且大部分來自武聘卿的老家高辛鎮。

  武立軒回憶,父親去世前,把家譜翻出來,一點點整理。遺憾的是,2007年11月,72歲的武聘卿辭世,留給後人一部沒有續完的家譜。

  播遷之路

  由中共河南省委統戰部與河南省社會科學院聯合編輯、中州古籍出版社出版的《中華姓氏河南尋根》一書記載,商代時的安陽、東周時的洛陽、春秋時的商丘是武姓起源地,故武姓先秦時期的活動區域,應在今河南安陽、洛陽、商丘一帶。

  秦漢時期,武姓大體分布在陳郡(今河南淮陽縣)、沛縣(今江蘇沛縣)、梁鄒(今山東鄒平縣東北)、盱眙(今江蘇盱眙縣東北) 、長安(今陝西西安西北)以及今河南省東部一帶。

  魏晉南北朝時期,武姓也同中原的士族一起大舉南遷,成為安徽、江蘇等省境內的一大望族,形成武姓「沛國」郡望。而另一支武氏遷入今山西,在今太原一帶發展成為一個大族,形成武姓「太原」郡望。

  唐代時,武姓家族因出了一位武則天,使太原武姓發展達到了昌盛時期,武姓在北方各地再次得以繁衍遷徙,族派不斷擴大。

  明代武氏進入閩、粵,福建莆禧武姓始祖武實是明開國功臣。清代亦有武姓渡海入臺,後遷徙新加坡等地。記者 高瞻展

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  • 千裡行乞辦義學千古奇丐遠名揚
    武訓出生在一個貧苦的農民中因排行老七,故名武七。因為武訓用自己乞討的錢,創立三處義學清政府為嘉獎其教育之功替他改名武訓。 武訓並非書香之人,他大字不識,早年喪父,以乞討為生,更沒錢入私塾,那為何他又被稱之為教育家呢?這得從他14歲那年去地主家當傭工說起。
  • 中國史上唯一被載入史冊的乞丐,乞討38年創辦三所義學,名揚千古
    但是社會中還有一類人,他們每天沿街乞討,撿垃圾賣廢品,辛辛苦苦積攢下的錢都捐給了那些希望小學或者是生病的孩子,他們用自己的行動,讓那些垃圾看起來也充滿了光環。在歷史上也有一位名揚千古的乞丐,他是唯一一個被載入史冊的乞丐,在古代貧富分化嚴重,而且大家都存在極強的歧視心理,乞丐一般都是被人唾棄的,而此人卻不一樣,不僅受到世人的稱讚,而且皇帝還賞賜其黃馬褂,這是極高的榮譽。武訓出生於道光年間,家庭貧困,這個名字還是朝廷賜給他的,在他七歲的時候,父親去世,為了生計他只能沿街乞討,他從來沒有上過學,從記事以來就在謀生。
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  • 千古奇丐武訓:行乞38年,創辦三所學校,去世後萬人送葬
    在中國近代史上,有這麼一個人,以乞討為生,但他乞討不是為了活下去,而是為了興學,讓窮苦人家的孩子有學上。他行乞38年,創辦三所義學,被稱為「平民教育家」,也被稱為「千古奇丐」,這個人叫武訓。武訓1838年出生在山東堂邑縣(今冠縣)武家莊的貧苦家庭裡邊,他7歲喪父親,跟母親乞討為生。在他14歲時,母親也去世,變成一個孤兒,沒有名字,因在家族中排行老七,就叫他武七,武訓這個名字當時的光緒帝賜給他的,以表彰他的樂善好施,無私奉獻的精神。母親去世,武訓失去唯一的依靠,那只能外出討生活。
  • 唯一被載入正史的乞丐,行乞38年建三所學堂,光緒御賜黃馬褂
    而我今天要說的這位乞丐,雖然不如前兩位有名,但他卻被後人編入正史,他行乞38年捐三所學校,得到了光緒皇帝親賜的黃馬褂。這個人名字叫武訓。武訓出生山東的一個窮苦人家,一開始他沒有名字,認識他的人都叫他武七,他從小沒上過學,七歲那年父親去世之後,武訓就開始了乞討生涯。
  • 行乞興學第一人:近代平民教育家武訓
    後來,武訓到一遠房姨父張舉人家做傭工。數年後,當武訓支取工錢時,張舉人因其不識字用假帳相欺,賴掉他幾年扛活工錢,還反誣他訛詐,慘遭毒打。武訓稍一爭辯,即遭痛打,口吐白沫病倒(由此送綽號「武豆沫」)。武訓因未上學,深刻體驗到上學識字對人和社會發展的重要性。漸悟沒文化、不識字是窮人遭受苦難的根源之一,故決心行乞籌資興辦義學。
  • 武訓先生,節日快樂
    自小,武訓就掌握了乞討的基本技能。但不能老要飯,要飯娶不上媳婦,得去找點工做,掙錢才是正經事。15歲,武訓去姨夫家做工,最後姨夫以「我收留你,給你一口飯吃就算是莫大的恩惠了,還要什麼工錢?」的混蛋邏輯收場。
  • 一生未婚未育,不識字,靠乞討辦義學的教育家武訓
    後來跟人學雜耍攢了點錢想去私塾讀書,卻因為階層不同,拿錢給先生也不允許他讀書。還被惡狠狠的趕出門去,「書是你們要飯的念的嗎?」時代不同,階層不同,底層人民的生活真的生不如死,哪怕有錢都不能讀書,一生都只能為人做嫁衣。相形之下,我們現在的孩子該有多幸福,如果不比較,他們永遠都不會覺得。不久母親也死了,有位好心的大娘收留了他。
  • 他乞丐中的「富豪」,行乞38年,創辦3所義學被譽為「千古奇丐」
    中國近代史上,有這麼一個人,以乞討為生,但他乞討不是為了活下去,而是為了興學,讓窮苦人家的孩子有學上。他行乞38年,創辦所義學,被稱為「平民教育家」,也被稱為「千古奇丐」,這個人叫武訓。在乞討過程中,邊乞討邊唱著歌:吃雜物,能當飯,省錢修個義學院,痛並快樂著。
  • 武訓「乞討興學」的仁善傳奇
    他大字不識,硬是靠乞討捐建了三座規模超出當時一般的「希望小學」;他沒有文化,卻是入選《教育大辭典》的「平民教育家」。他用乞討興學的義舉,為後世留下了又一個有關中國仁善精神的傳奇。  武訓,原名武七,清末山東堂邑(今冠縣)武莊人,自小家境貧窮,幼年喪父,故幼時起便跟隨母親以乞討度日。每次討來食物,武七都先侍奉母親,因而被稱為「孝乞」。武七一邊乞討一邊為富人家做工。
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    傳奇人物千古奇丐:他沒有洪七公的武功,卻比洪七公更加俠義!三百六十行,行行出狀元。今天小編與大家分享的是一位千古奇丐,他姓武,行七,被人稱為武七。有一部電影,名為《武訓傳》,就是以他為原型。武七是第一位以乞丐身份被錄入正史的人。
  • 千古乞丐武訓的遭遇及《武訓傳》電影的遭遇
    武訓有一個乞丐,一邊乞討一邊唱著興辦義學的歌謠,路人只當做笑話看,這怎麼可能?讓人免費上學,這個人是傻子吧?這個乞丐歷經艱辛,「瘋瘋癲癲」,三十年後,辦成了三所義學校。他就是千古乞丐——武訓。電影劇照武訓為了興辦義學,可謂是進入一種「道」的境界。為了興辦義學不被家室所累,武訓終身未娶,是被載入正史的乞丐第一人,青史留名。
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    晚清年間有一位乞丐曾因興辦義學獲得光緒帝嘉獎,他一生靠乞討攢錢,辦起了三所義學,專門供貧苦人家的孩子讀書。他雖然目不識丁卻知曉讀書的重要性,他曾因為辦學受盡別人冷眼,但是他堅持不懈,最終為社會培養了一大批人才。他就是被後世稱為「千古奇丐」的武訓!
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