石窩村的古建築
5、西王母娘娘洞穴
西王母娘娘洞位於石窩東山北麓，五峰山西北麓，西聚鹹豐西側懸崖。
你一定看到了神話故事，你還記得《精衛填海》中溫柔的西王母嗎？我們都知道玉帝的皇后是王母娘娘，我們可能很好奇。西王母和王母娘娘之間的關係是什麼？我們來看看吧。
據說西王母和王母娘娘實際上是一個人，是真的嗎？我們可以在許多神話故事中看到王母，例如《七仙女》和《天仙配》中的小時候，當然，最喜歡中也有王母娘娘。
6、一個脈衝三泉（1）
7、一個脈衝三泉（2）
泉池是在非常遙遠的時間構建的，20世紀代中期，村裡對破舊的泉池進行了改造，並擴大了體積，以滿足當時人民的吃水和一些農作物的種植用水，但所有水龍頭和石碑蓋都使用了原來的。上世紀代以前，村民的飲用水全部來自於這些水池中的泉水，但現在他們吃自來水，除了人工封堵、疏導、不疏通這條泉水脈外，每一條泉池也逐漸乾涸。在這裡，我要感謝上世紀在20世紀代為修泉群和工匠們努力工作的人
8、土地廟
土地廟又稱福特寺，伯公廟，中國民間祭祀地神的廟宇大多是自發建造的小建築，屬於分布最廣的祭祀建築，分布在所有的村莊，因此人們住的地方，都有祭祀地神的地方土地廟。
土地神起源於遠古人們對土地所有權的崇拜。土地可以生產糧食，這是人類的「衣食父母」，人們崇拜土地是因為*。土地廟是人們向地之神集中獻祭的地方，興盛自然升起。根據中國的習俗，每個人出生時都有「廟王土地」-即土地廟，這與每個人的籍貫相似，當一個人過世時，當他/她通過做道場儀式時，他/她將獲得他/她的土地廟。
在中國大陸，土地廟大部分被摧毀，因為「文革」被銷毀為「四舊」。自「改革開放」和對信仰自由的重視之後，他自以來迅速恢復和發展。大多數是農民自發組織起來的，他們是微型建築，其高度低於房屋的正常高度2米，小建築的面積從幾平方米到十幾平方米不等。關於「土地廟」的大規模修復，大陸當局和媒體在上世紀八九十年代一直密切關注這一問題。當時農村小學情況下基礎教育設施落後，呼籲村民多關注農村基礎教育，集中精力投入學校建設，不熱心「迷信」。上世紀代，一些農村地區掀起了土地廟建設的浪潮，在當地小學教學設施方面，情況下仍然沒有改善，村民們只是熱衷於修建土地廟，這導致了一些地區的官方強拆。以後，幾乎每個鄉鎮都至少有一個或多個地方，各地的分布也不盡相同。官方調查顯示，臺灣的數量超過1300個，是臺灣數量最多的一個。
相關犧牲
地神：農曆二月二日。土地正義日：農曆八月十五
因此所謂春祈秋報與上述兩天相同，現在的祭祀儀式應該是對社會祭祀舊習俗的一種改變。
制牙：「作牙」，農曆臘月初二、十六，商人崇拜土地主，稱為「作牙」，又稱「牙祭」，「作禡」。
清明：中國民間認為神乃是墓地的守護者，因此掃墓前要先敬拜地神，感謝他守護墓辛勞。
到此為止。我是三哥，請記住注意我。下次見，拜拜！