「仰惟神農，植藝五穀。
斯民有生，以化以育。
慮及夭傷，復嘗草木。
民到於今，悉沾其福。」
閒居家中，讀書奉親。因疫情消息不絕，讀歷代岐黃之文，思古人之德風，遂依次整理舊文。奠以告虔，肅以應天。以祈佛日增輝，瘟疫盡散，國運遐昌，人民安康。
炎帝神農氏。
炎帝神農氏，姜姓，長於姜水，母曰任姒，有喬氏之女名登，為少典妃，遊於華陽，感神龍首而生炎帝，生而龍顏。有聖德，都陳，作五弦之琴，始教天下種穀，故號神農氏。當此之時，諸侯夙沙氏，叛不用命，箕文諫而殺之，炎帝退而修德，夙沙之民，自攻其君，而歸炎帝。一說傳八世五百二十歲，一說傳七十世。
鳳鳴岐山。
對於神農氏名稱的由來，《白虎通》曰：「古之人民皆食禽獸肉，至於神農，人民眾多，禽獸不足，於是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農作，神而化之，使民宜之，故謂之神農也。」
神農之時，民多疾病，神農氏遂「嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民所避就。一日而遇七十毒。」神農氏亦「磨蜃鞭茇，察色，嘗草木而正名之。審其平毒，旌其燥害，察其畏惡，辨其臣使，釐而三之，以養其性命而治病。一日間而七十毒。」「察其寒溫平熱之性，辨其君臣佐使之義，作方書以療民疾，而醫道立。」
傳有《神農本草經》留世，一說成書於西漢。全書分三卷，載藥３６５種，分上、中、下三品，文字古樸，為中醫藥理論精髓。其藥療效，至今仍為臨床用，對中醫中藥學起到奠基作用。
晁以道先生《神農贊》曰：「草木昆蟲，生彼微塵。有待於我，為天下仁。」善哉！
神農本草經。