「阿彌陀佛殊勝功德日」證無死成就,能讓帶業凡夫往生淨土!

2020-12-22 重樓逾陀

【阿彌陀佛殊勝功德日】

梵文Amitabha:音譯為阿彌陀佛,意譯為無量壽佛(長壽佛)無量光佛。

阿彌陀佛為西方極樂淨土的教主,其左右兩脅為觀世音菩薩、大勢至菩薩。以所成就莊嚴功德故,稽首頂禮阿彌陀佛及持其名號,遠勝世間供養諸佛及行布施波羅蜜功德。阿彌陀佛威攝一切諸佛淨土,承其不可思議功德,凡信奉受持阿彌陀佛經典,及藉由灌頂、口傳、念咒實修持,得生於彌陀淨土。

西方極樂淨土因為阿彌陀佛的願力之故,而能讓帶業凡夫往生淨土,可說特別殊勝。由於阿彌陀佛曾發下四十八大願,要令稱其名號者生於其淨土之中,故修彌陀法門極容易有成就,普遍來說,彌陀淨土最易往生。只要有願要去,再積集往生其中的資糧,便肯定會生於極樂淨土!

阿彌陀佛是藏密極為重要延命長壽本尊,禮敬供養彌陀勤持佛心咒法軌,速能增長壽命及福德智慧,避免非時而死及夭折、人身意外,消除無始身口意造作一切罪業,證無死成就,命終往生西方極樂淨土,虔誠盡信供奉彌陀功德不可思量。

阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫

白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海

光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊

四十八願度眾生 九品鹹令登彼岸

南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

【彌陀心咒】嗡 阿彌 德瓦 舍

敬請點燈、誦經、持咒、念佛、誦戒、持齋戒、放生功德殊勝行。

邀請您 並將這殊勝功德虔誠與親友們一起分享並回向證得道智、果智、直至涅槃。

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    萬德洪名的「萬」不是數目字的百千萬的萬,而是「具足、完滿、超越」的意思。也就是往生成佛的功德,在這句名號中完全圓滿、完全具足,而且使我們超越六道輪迴,一旦到極樂世界就能夠超越三賢十聖而快速成佛。由於阿彌陀佛的本願成就了,才完成了我們往生的功德,所以阿彌陀佛的成佛成就了什麼呢?成就了我們的往生。
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    但明代蓮池大師所編《往生集》中,載有一則鸚鵡念佛往生的事例。現代的往生實錄裡面,也有牛聽僧眾念佛往生的,小狗獲得往生的,還有公雞獲得往生的,這些事例非常多。 我們雖比不上以前的大德,比如淨土宗的祖師,藏傳佛教的喬美仁波切、薩迦派索朗則莫、龍猛菩薩等大成就者,但跟牛、鸚鵡、小狗比的話,它們念佛念得也不準,再聰明肯定也不如我,我有往生極樂世界的意樂,為什麼不能往生?
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    就淨土法門而言,無論是以上那一種菩提心,非一般凡夫所能發起,那麼,念佛往生人發菩提心的力量,從何而來?此乃阿彌陀佛在因地興大悲,發起真實悲願心,以「他力回向」名號功德,致使眾生信心求念而得生,同時令歸命彌陀的念佛人「巧方便回向」,作願攝取一切眾生,共同往生彌陀報土。這種「他力回向」可視為「往相回向」。
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  • 念佛為何不念本師釋迦牟尼佛,而是念阿彌陀佛,看了你就知道了
    此後,不斷積聚功德,而於距今十劫之前,願行圓滿,成阿彌陀佛,在離此十萬億佛土之西方,報得極樂淨土。極樂世界之美、極樂世界之善,說之不盡。世尊在「淨土三經」中對西方極樂世界的描述,僅以眾生心識所能解者,舉其大概,令十方眾生,起欣羨之心。一、國無惡道:極樂世界沒有三惡道(即畜生、餓鬼、地獄)。
  • 龍樹菩薩:什麼是「阿惟越致」?如何斷「變易生死」念佛往生
    關鍵在於我們怎樣可以得生淨土呢?阿彌陀佛誓願既成,今已成佛,衪怎樣使每一個念佛眾生得生淨土,我無由得知,但我只信知「念佛是因,往生是果」。說實話,這是淨土法門最奇妙的地方────行極平易,益極殊勝。若非釋尊金口所說,諸佛誠證,真是令人難以置信!
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    這個國土成就無量莊嚴,無比妙樂,無有任何惡道,眾生清淨化生,自在修行,是十方諸佛共同讚嘆推薦的最殊勝國土」。而其中最重要的是極樂世界有三個特點:一、持名往生,因為極樂世界的佛:阿彌陀佛在往昔成佛前發下宏願,只要至心皈依佛並稱念阿彌陀佛的名號,就能乘阿彌陀佛的願力往生西方極樂世界。
  • 十方諸佛功德平等,為何只念念阿彌陀佛,求生西方極樂世界呢?
    被各種煩惱纏縛的凡夫,未斷一點煩惱,沒修一絲福德,西方淨土超出三界之外,比「玉帝、天神」的境界不知高出了多少倍,這樣高深的境界,我們只要念佛一心不亂,臨命終時就能得阿彌陀佛親自來迎。這完全仰仗阿彌陀佛的願力,並非憑藉我們自己的力量。就好像跛子走路,每天不過幾裡,如能乘坐轉輪聖王的寶象,一天就能行便四大天下。
  • 阿彌陀佛的念佛法門有什麼殊勝之處?
    農曆十一月十七,是佛教重大節日——阿彌陀佛聖誕。阿彌陀佛是西方極樂世界教主,他的光明能遍照十方而無所障礙,所以又被稱為無量光佛;又因其壽命有無量無邊阿僧祇劫那麼長,因此也被稱為無量壽佛。極樂世界,無有眾苦,但受諸樂,所有人的壽命與阿彌陀佛一樣長,還可以與諸大菩薩們,每天聽聞阿彌陀佛說法,直至成佛。來到了極樂世界,也就意味著,不再受輪迴的束縛,徹徹底底的離苦得樂了!3、阿彌陀佛與念佛法門佛法有八萬四千法門,每一個法門都能讓眾生成就,所以《金剛經》稱:「是法平等,無有高下」,無論是修禪宗、密宗、淨土,在本質上是沒有差別的。
  • 【今日功德九億倍】曾造重大惡業,至心懺悔念佛能往生淨土嗎?
    【今日功德九億倍】曾造重大惡業,至心懺悔念佛能往生淨土嗎?作為凡夫,我們願意去極樂世界,以至誠的信心祈求阿彌陀佛攝受往生,以這樣的心念佛名號。 上等的人盡其一生努力,行住坐臥都不離開阿彌陀佛;下等的人在臨命終時聽到有人勸他,能夠至誠地念十聲乃至一聲,以阿彌陀佛的悲願攝受, 都能往生到極樂世界。
  • 念「阿彌陀佛」,功德大,就因「阿」字!
    (儲藏無限功德)又「三身唯說『阿』字一法,諸經廣贊此法功德,聞名觸耳,諸罪冰消,唱聲見字,萬德雲集,淺觀但信,直遊淨土,深修圓智,現證佛道。你深修,有圓滿的智慧,現身即可證佛道。「念阿彌陀一佛,成無終福智。」專念阿彌陀這一佛,就成就了不可窮盡的福智。所以念「彌陀一佛,速滿無邊性德」。書中極贊專念阿彌陀佛的殊勝,很快圓滿無邊的自性本具的功德。
  • 彌陀法門:往生極樂淨土的品位有「三輩九品」之分?
    「三輩」與「九品」的出處凡修彌陀法門的人,都聽過往生西方極樂世界的眾生,有分「三輩九品」的說法。「三輩九品」是依往生者生前發心、用功的情況,以及往生後階位的差別而分的。「三輩」(上、中、下三輩)的說法是來自《無量壽經》;「九品」(上、中、下品,每一品分為上、中、下三生)則是來自《觀無量壽佛經》。