一、什麼是六甲法術奇門：六甲法術奇門，是依託陰盤遁甲模式建立起來的具有預測、運籌、修煉「三位一體」的系統法門；它包括「道、法、術」三個層面，是中國傳統文化研究與傳承中的玄學；在當今社會生活實踐中，具有很強的實用性、準確性和有效性；不但可以用來預測人生吉兇，調理疾病，而且可以通過調遣六甲神將等特定的方式方法，巧取天機，進行商業戰略決策、戰術運籌和企業發展風水布局，以及修復人生能量、改變命運格局等，同時還可以通過修煉，培植道基，凝結金丹，歸去蓬萊，以進仙業。二、六甲法術奇門的傳承：太上老君是我派法門的道祖，祖天師張道陵是我派法門的本尊。法無師父給予開竅傳承，則法失靈驗，鬼侵魔擾。凡習本門道法，需師父親自過教、傳功給予加持，用本門秘法種入「法苗」，接通曆代祖師與修煉者的信息通道，方能與道合真。 一妙山人，道號三城，河南天中人。早年師從知磯子，皈依於江西龍虎山天師府。山人自幼與名門道派淵源頗深，家學豐厚，研習道法數十載。時隱山野，時居鬧市，來往於仙境地府，精進修行，深得個中三昧，頗有心得。雖心志淡泊，性如閒雲野鶴，意在山水之間，但今秉師命，借緣入世，願將平生所學《六甲法術奇門》、返老還童之《神仙栽接法》等真傳絕學傳與有緣，積功累德，濟世度人。三、六甲法術奇門的特點：六甲法術奇門除具有實用性、準確性和有效性等特點外，還具有快速通神，最大限度地獲取宇宙間良性物質加持與幫助的特點。目前社會上奇門教學很多，但很多人學了以後回去運用卻時驗時不驗，其根本原因就在於沒有接通宇宙間良性物質與奇門運用者的信息通道，無法得到宇宙間良性物質的加持與護佑，使之預測沒有靈感，運符缺少法力，調理達不到效果等，加之平時再疏於實踐、修煉，能量提高不上去，不能達到天人合一，導致法令不暢，無法調動六甲神將切入時空為我所用，其效果自然大打折扣。四、六甲法術奇門的運籌方式：六甲法術奇門運籌方式分為三種：第一種是藉助六甲神將能量運籌布局；第二種是藉助陰性信息場能來達到想要達到的願景；第三種是藉助時空、地勢、氣場及物體等改造來進行運籌布局，從而改變磁場和空間能量，達到在天成像，在地成形，在人應事的目的。關注微信公眾號，紅陽遁甲法術。第一、第二種方法需要通過特殊休練，使自身的場能達到一定量級，能夠隨意調動神將和陰性信息場波時方可有效使用，否則不宜使用。通常運用第一種、第三種奇門運籌的較多。第二種方法一般不用，因為空間的陰性信息有良性的也有惡性的，如果自身沒有超強的能量場，最好不要藉助陰性場波來進行奇門運籌。五、六甲法術奇門的運用範圍：六甲法術奇門的運用，涵蓋了商業戰略決策、戰術運籌、企業最佳盈利模式風水布局和文化運營策劃等，同時也包括人生運程、福禍、貴賤、興衰、生死等許多社會生活方面的預測、調理和解災。但是六甲法術奇門並不是萬能的，世界上也沒有萬能的事物。道法自有道法的適用範圍、適用對象和使用原則。在此前提下，我們將堅持「道商合一，造福於民」的理念，盡力為各位有緣之士提供預測調理、運籌策劃和丹道養生等服務。六、六甲法術奇門的運用要求：法門廣大，不度無緣之人。希望尋求幫助的有緣之士，應一心向善，敬神靈，孝父母，廣積功德，同時信守求法之時的承諾。有的人在求助時哭天喊地，下跪求救，但在調理策劃成功、問題初步見效或解決後，又覺得自己本來就慢慢好轉了，是其它因素的作用，未必是道法的功效和用法者的功勞；或明知施法有效，卻有意拖賴已承諾的法資。俗話說：心誠則靈。信則求，求則信。用法本來就是一個同宇宙信息場能溝通和調整的過程，如此不敬重道法的言行，很有可能使已經調整、改善或解決的境遇、狀況、病情，再度受到來自客戶自身的負面信息場能的幹擾和阻礙，出現反覆，最後於己不利，而且出現反覆後的情況將更難處理。所以要想真正解決問題，改善境遇，提升格局，需要您以一顆虔誠恭敬之心加以積極配合，不可自誤。七、六甲法術奇門的學習資格：學習六甲法術奇門一是必須尊師重道；二是必須心術純正，不任意傷害生靈；三是必須有使命感，捨得付出；四是必須嚴守門規；五是必須修身積德。古人云：「奇門真機有，切莫胡亂走，修行非一日，道行豈輕就。」這句話的意思是說，六甲法術奇門作為與宇宙能量場溝通的捷徑之門，真傳真法必然不在少數，但旁人若想不由師入門的方法，聽到見到一招半式就妄自猜測，憑空想像，很可能會造成害人不成終害己的下場。正是因為六甲法術奇門的權威性和針對性，所以才一再強調「切莫胡亂走」，真心想學的人必須按照步驟方法技巧要求，從拜師授道一步步循序漸進，從而達到天人合一的最高境界。八、六甲法術奇門的教學內容：六甲法術奇門的教學內容共有基礎篇、預測篇和運籌篇以及修煉篇。具體內容請參看Q空間《六甲法術奇門面授班教學通告》一文。九、六甲法術奇門五鬼運財術：五鬼運財術是六甲法術奇門布局秘術，不同於其它方法。其法簡單、操作方便，密咒、靈符一道即可扭轉人生命運。十、六甲神將高級祭煉法門：六甲六丁與四值功曹、二十八宿、三十六天將、七十二地煞等同為道教的護法神將，經常被召請用於禳災，歷行風雷，制伏鬼神。秘法密咒，六甲神將召之即來，來之能戰，戰之能勝。十一、六甲法術奇門之六甲符法：道家符籙一派，形成於東晉南北朝時期，以專門傳播《靈寶經》而得名。然符咒之術，由來久矣。黃帝受之於西王母，而傳之少昊，少昊傳之顓頊，代廣其意，而綿傳不絕。李耳盡發其秘，仗符咒而開道教，徒者眾矣。後當春秋戰國之世，術者見世之終不為也，乃退隱嚴壑，以修養為事，符咒幾於此絕焉。至漢順帝時，有張真人名陵者出，得異書於石室，入蜀之鶴鳴山，息居修煉，以符籙為人治病，驅鬼役狐，無不立應，人乃尊之，後得天師封號。今道教所以不衰者，良以有天師也，天師之所恃以役使鬼神之道，全仗符咒為之主，符咒之力，可見其偉矣。十二、六甲法術奇門是否設壇：答：需要。一般在乾淨的房間布置神壇，香爐、水果、好茶及鮮花，禮請神靈等。若設壇不便，也可設一個活動壇。十三、六甲法術奇門催官：一般在陰宅和辦公室調整，陰宅調整主要是依據人丁定位進行布局和進行特殊的處理。辦公室重在調整坐的方位，在坐的背後及生助用神的方位進行風水布局。十四、六甲法術奇門調文昌：在事主家中小孩房間起局，關注微信公眾號，紅陽遁甲法術。擇生助用神宮的日子在小孩房間或書房用風水用品進行布局！十五、六甲法術奇門催丁：在事主家中起局後，找出生助用神宮，選定日子，利用布局法和行為填實法在用神宮落宮或生助用神宮擺放風水用品或根據像意做行為風水即可。十六、六甲法術奇門引氣歸元：引氣歸元，簡單地說就是把好的外砂拉進來為我所用。起局後，根據宮位像意，用符咒將旺氣引入某家某個方位。如東南主名氣、兌宮主財氣、乾宮主貴氣，擇吉日進行布局，直接在旺氣生聚點進行引氣。十七、六甲法術奇門風生水起財局：風生水起是喬遷新居時，布財運局的一種方法，稱風生水起財運來。首先準備電風扇、洗臉盆、硬幣、大米等。起局選定時空，按操作規程進行操作。十九、六甲法術奇門乾坤挪移：六甲法術奇門的乾坤挪移法是以聚旺氣，生靈氣，轉運氣為主導，運籌以天旋地轉、場性天混地儀為原則，方位以生助財位為主，對住宅、店鋪、商場、購物廣場等，根據不同情況，做不同的運籌設計，達到收氣、鎖氣、聚水口目的運籌方法。二十、六甲法術奇門陽宅催財：陽宅催財設計主要在客廳布局。起局後根據宮位、像意利用符咒或行為風水進行運籌。臥室內布局一般在每年立春當天起局，在臥室生門或對宮處布置生旺用品，以達到流年催旺的目的。二十一、六甲法術奇門消災治病：起局後，找出白虎落宮和傷門落宮或對宮，看是否臨四害，然後依據「在天成像、在地成形，在人應事」的原則，法術運籌之改變天像，移星換鬥之變換地形，移兇納吉之應事於人。二十二、六甲法術奇門行為風水：行為風水是指起出特定的奇門時空局後，讓求測人做符合宮內像意的一些行為方法，從而改變事物的發展方向。在天成像，在地成形，在人應事。通過改變中間的形就能改變應事。在奇門風水調理中，行為風水能量更強大，放風水物只是停留在初級層面，行為風水是填實空亡、化解空亡的主要方法。二十三、六甲法術奇門布局心法：現代科學證明，人在一切社會活動和交往中，包括日常與陌生人是否投緣，辦事情是否順利，朋友是否一見鍾情，洽談生意是否成功，人際關係是否融洽等等，無時不在受著宇宙量子場的作用。宇宙量子場是奇門遁甲的最大的秘密，它是由於人的心念瞬間改變，達到改變身邊的人、事、物，乃至整個宇宙空間的效果。古人運用奇門運籌攝取天時、地利、人和，就是巧借宇宙中量子場的能量來達到的，這也是六甲法術奇門布局的秘密。二十四、六甲法術奇門五路財神招財陣：準備一張紅紙，在紙上畫五個不同顏色的圓圈，然後在中央畫一太極，再將五枚五帝錢、招財符等按規定進行操作等，就完成了五路財神招財陣。二十五、六甲法術奇門補陰陽財庫：將補財庫表文寫在黃表紙上，開壇、上表文，燒符。從正月開始，每月的初三操作，一共補十二次。操作前，起刻局選定時辰切入時空。（一）太上通靈法訣。修煉太上通靈法訣可開天目，行氣血，營陰陽,決生死，處百病，延年益壽，長生久視。本功法用於窺探奇門天機，勘察人之過去、未來，化解人生疑難和未知之事，先知風水之前因後果、久長厚薄及延續長短、或缺或圓等，簡捷快速，施有妙驗，只需一個閃念，盡顯神妙玄機。此法若能修煉成功，其它就已經不重要了。（二）太極玄功。太極玄功也稱靈官玄功。可提升自身能量，修復身體，防護百邪之侵擾，達到護法之目的。（三）通神大法。通神大法是與祖師溝通和修煉成仙的一條捷徑，是運符、召請六甲神將、催財催官和開光及風水調理、運籌等法事的方便法門。（一）太極延生功：法於每天日出即起，迎日曉行約裡許，返後吞符，然後向東方日光之下，吐納空氣如呼吸四十九次，腹收縮自如。如此行之半年，去除百病，一年之後精神陡增，長久行之返老還童，白髮變黑，黑面上皺紋立退，四肢百骸輕靈百倍，羽化登仙無逾此也。昔長房留侯均行此法，後成地仙，非空談也。有志之士，試之方知言之非謬。（二）太極美顏功：人之面目美醜本生自先天，然神仙有奪造化之功能長生之術，且可遑論皮膚之美醜而不能奏功哉，故行此功可以使媸化妍。（三）太極還幼功：此功行之既久，實能使人白髮重烏，添精益神，有返老還幼之功效，為不可思議之神術。（四）太極安睡功：此功行之既久，能卻百疾，能強百骸，能驅百邪，能壓百魔，有回天再造、驚神泣鬼之奇驗。（五）太極妍媸功：行此功久之，實能使人形貌變易，媸者立化為妍，有左右造化之權，使人忘形。法於天德、月德日，鍊氣之後，誦桃花咒七遍，書符投盆中洗面有效。二十八、六甲法術奇門之召鶴飛升法：人生富貴，如過眼雲煙，轉瞬既失。追求大道，長生久視，得道成仙才是修煉的終極目標。然道成即久，人將欲仙，須當割捨塵緣，才能上登仙路，至人生大快樂也。 其方法：取桔皮一塊，登於高山石壁之上，畫一鶴的圖形，先拜天地，再遙拜父母祖先。然後以劍訣於鶴形上，畫召鶴符一道，念附體咒三遍，掐附體訣，存祖氣一口，吹與鶴形，其鶴自下，翔舞於面前。再以劍指向各方，畫六甲神將諱號六道，而呼徒弟，六甲神將立降，則對其說：我與你們共事多年，今吾將歸去蓬萊，你們等各歸原所，毋再輕出，吾不在復用爾矣。六甲神將齊拜，並各吐出元辰丹一粒，以為主人餞別。主人吞之，即時身輕如鴻毛，呼鶴至前，騎於鶴上，與六甲神將偕手，而騰蓬萊，與神仙為侶不復出世矣。在此前一日，應先將自己的肖像畫於紙上，此時取火燃之，不在留與世上。詳細方法擇有緣人授之！二十九、六甲法術奇門之神仙栽接法：神仙栽接法乃神仙不傳之密、希世未有之事，千百年來未得一遇，非有夙根道行仙緣雖遇而不能得，既得而不能行，遇師不覺，慳吝守護，當面錯過，每每見人如是。青少年人修之則青春永駐，中老年人修之則返老還童。古云：「七十八十，一息若存，尚能還丹。」此皆言中老年者，用添油接命秘訣，用功修持，增其陽氣，損其陰氣，增之又增，損之又損，增損到無可增損處，虧者而仍圓，無者而復有，依然當年囫囫圇圇、完完成成一個原來，此便是歸根復命，此便是還老返童，此便是栽接秘法之添油接命。接得命住，我命由我不由天，再借著宇宙間其他的力量，來培養衰微的活力，而達到充實自己生命力，永葆青春，駐世延年的目的。此正所謂：無根樹，花正微，樹老重新接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，傳與修真作樣兒。自古神仙栽接法，人老原來有藥醫。呂洞濱祖師五十四歲聞道，張三丰七十餘歲聞道及我靈官道祖師等等，全賴此法返老還童之功用。若年輕少壯之人用此法修煉，還如童體更不待言。無論年老年少用此法神修，與用其他法門修煉相比，猶如從南京到北京用步行、乘車、坐直升飛機之區別也。又有將其它法門比作如直流電或交流電者，栽接秘法之添油接命秘訣則系集中多個電廠之電力而歸於一途者，故其見功之速，與收效之大，當然遠遠超過直流、交流之二種。
青龍怕臭、白虎怕吵，風水古籍書千年老口訣，帶白話解說
風水擺件大白菜有什麼象徵意義？
過年燒香時必須要牢記六點
三種耳相一生窮不了，兩耳垂肩，貴不可言