相比於中國道家的符籙，年輕人受到日劇或日漫的影響，日本的御守似乎更加深得這一群體的喜愛。
從表面上看，符籙與御守都是貼身佩戴用來祈求實現各種訴求的一類信物，並且兩者的形式也十分相近，但是其實內裡千差萬別，你又知道多少？
今天就來談一談中國符籙和日本御守之間的差別。
起源
符籙起源於人類早期對自然神力的崇拜，是道教表達對鬼神、自然事物等神秘力量的敬畏，並試圖達到天人感應效應的一種文圖語言。特點是以氣為基礎，即符中有氣，有信息，有能量，可用於調場聚氣、治病養身。
御守是是日本人願望的象徵，最早用來闢邪和解除厄運，逐漸衍生到交通安全、安產、良緣、學業、健康等方面。早期，神社的神官們把所奉神明的名字寫在木板或紙片上，再裝到小布袋裡，出售給前來參拜的信徒們。 在日本眾多的修法中，系屬於日本人的巫術文化系統。
敲黑板！
劃重點！
符籙是處於對自然力量的不斷探索，不斷積累完善，久而久之慢慢形成的文化體系；
御守則是為了滿足早期日本人的願望需求，而被人為憑空創造出來的一個產物。
這是兩者之間最根本的區別。
也是因為這一本質的差別，才導致了中國符籙與日本御守在其他各方面的差異。
製作
符籙，並非一般道士就能畫，出自受過職的高道之手，才被認為是有靈驗的符，未受過職，沒有扶將，更無役使萬靈之權，不能畫符。
還要掌握相應的咒、訣、步以及存想等。並嚴格遵守各種相應的程序。包括準備、識符、畫符、運筆、用符等環節。
書符作籙前要淨心，須齋戒浴身、淨口虔誠，焚香祝 告，三拜九叩。在思想上聚精會神，誠心誠意，清除雜念；在態度上認真嚴肅，淨身淨面，淨手漱口；在物質上準備充分，備好祭物，備辦果、酒、香、文具用品，放置畫符用具；在心理上念咒存想、虔誠威嚴等。
御守的製作則簡單很多，只要掌握了製作方法，任何一個人都可以製作御守，只需要原料來自大型神社，甚至原來也不要求，只要製作成品後到神社加持即可。
相比起符籙的「繁複」，御守更像是工藝成熟、可以批量生產的工藝品。
在日本，大部分御守都是由工藝作坊生產，大阪的御守工房，茨城縣的新日本工藝，大阪的三幸商店都是比較好的御守製造商。
功效
符籙，根據種類的不同以達到不同的功效。
不同的靈符有著不同的妙用：
有用於為人治病者：或丹書符籙於紙，將符籙緘封，令病人佩帶，以消病解災。；
有用於驅鬼鎮邪者：或佩帶身上，或貼於寢門上；
有用於救災止害者：或將符籙投河堤潰決處以止水患，或書符召將以解除旱災等。
其中常見的有祈福開運符、鎮宅符、護身平安符、催財符，和合的情緣符、姻緣符、人緣符等等。
但是總的來說，所有符籙都是出於趨吉避兇，祈福禳災，祛病救人的目的。
御守，因為本身就是為了滿足日本人對於願望的需求而生的，隨著時間的推移，人們的欲望日益增加，各大神社推出的御守也是五花八門。
結緣、學業、健康、產子、交通安全......御守十分貼心地把生活中每個方面都安排得明明白白。
相信往後的日子裡，隨著人的物質與精神需求的增長，御守的種類還會繼續出更多新的花樣，始終就是一句話，總有一款御守適合你哦~
看到這裡，相信大家已經基本看明白符籙和御守的區別，就不再多說。
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