佛教認為，世間萬事都離不開因果，有其因必有其果。佛法認為，我們現在所承受的，正是過去行為帶來的結果，而我們未來要承受的，正是此刻的行為導致的結果。
所以佛教說：「欲知過去世，今生受者是，欲知未來果，今生作者是。」世間的因果，是真實不虛客觀存在的，如果你信佛，這四條因果報應一定要知道，對今後的生活有益處。
第一條：喜歡布施錢財是因，大富大貴是果。
佛教認為，財富都是從布施當中得來，布施是因，你布施財富就會獲得財富，布施佛法，就會獲得智慧，總是你布施什麼，就會得到什麼。佛經上有一個比喻：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。」這也是在說世間因果，真實不虛的道理。作惡的人，就好像對著天空吐口水，口水還會回到自己身上，這就是惡有惡報。
如果你去行善積德，布施出去的財富，不會消失，同樣也還會回到自己身上。這就是善有善報。
第二條：喜歡殺生是因，短命折壽是果。
我們經常會看到有人壽命很長，且能獲得善終，而有人壽命很短，且不得善終，這其實不是平白無故的，而是有因有果的。佛法認為，經常殺生造惡業的人，就會得到短命折壽的果報，而經常放生護生的人，未來就會獲得長壽的善報。
佛教認為，因果不能只看短短的一生，而是要看三世或是無數劫，很多人生下來還沒有造惡業，就夭折的也有很多，這其實是過去的惡因導致的惡果，所以，要想將來有福可享，現在就要多造善業，多放生積德才行。
第三條：喜歡邪淫是因，諸事不順是果。
做這件事會導致你諸事不順，工作不順利，家庭不幸福，身體不健康等等，還有很多種禍事，都是這件事帶來的結果。
第四條：喜歡知足是因，幸福快樂是果。
快樂和痛苦如果是一個結果，那必然會有一個原因，這個原因就看你是知足常樂，還是貪得無厭。知足的人，快樂就會越來越多，貪心太重的人，煩惱和痛苦就會越來越多。
貪得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。要想生活得幸福快樂更多一些，就要學會知足，知足不是消極的，而是積極去爭取，不求得到也不怕失去，得之我幸失之我命。
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