經確確實實就那麼簡單，信願行三個條件具足就決定得生。真正相信有西方極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，阿彌陀佛確實發四十八願，接引遍法界虛空界一切念佛願生淨土的眾生，因緣成熟他真來接引，他沒有妄語。
念佛不能往生，原因只有一個，必定有對這個世間還有放不下的事情，這樁事情障礙你往生;你如果全放下了，沒有一個不往生。
所以一定要知道這個世界是假的，這個很重要，《金剛經》上所說的「凡所有相，皆是虛妄」，一定要相信。「一切有為法」，有為就是有生滅的，有生有滅就叫有為法，「如夢幻泡影」，它不是真實的，決定不能留戀。
真正放下，淨土的緣就成熟了，阿彌陀佛就現前了;只要有一樁事情放不下，就障礙阿彌陀佛現身來接引你，不能不放下。
經教上我們都念到，古德說的，「萬般將不去，唯有業隨身」，那個將就是帶，你要死了一樣都帶不去，帶不去的就應該放下，就不要放在心上。什麼東西能帶去?信願持名可以帶去，能帶去的抓緊，決定不能放鬆，所以念佛，分秒必爭，一秒鐘可以念一句佛號，行住坐臥不離這個，真幹。
我這一秒鐘沒有念佛，這一秒鐘空過了，真可惜。真搞清楚、搞明白了，真肯放下了，成功了，什麼時候去佛知道，佛來接引，緣成熟了，馬上就去。自己還有壽命，還有業緣，全放下，不要了，沒有貪戀這就對了。
我們在這個世間，活一天替阿彌陀佛做一天事情。阿彌陀佛什麼事情?叫我們表演，把念佛人的樣子做出來，影響別人，勸告別人，這就是阿彌陀佛的事業，除這個不是阿彌陀佛事業。
文章恭錄—2012淨土大經科注第565集2014/01/02