春季養生：「養生」的內容，可以包括四個方面。
俗話說「一年之計在於春」，正是陽春三月，也正是養生的好時機。如果春季養生做得好，對我們一年的身體健康都是很有好處的。
但是，我們大家都說「春季養生」，那麼，我們有去了解這個養生、「養」的是什麼？「生」的又是什麼嗎？
《素問.生氣通天大論》：「春三月，此為發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也；逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。」
這是《黃帝內經.素問》關於春季養生的具體說明，也是「春季養生」這個說法的最初起源。如果能讀懂這段經文，對所養為何、所生為何會有一個大致的了解。
「春三月，此謂發陳」，這一句告訴我們，立春之後，我們主要要養的，就是「陽氣的升發」，同時，根據「春生、夏長、秋收、冬藏」之理，春季這三個月裡的養生，主要就著眼於「生」上。
什麼是「養」？所謂「養」，就是「培養、維護」。經過一個漫長的寒冬，為了維持機體的陰陽平衡，體內的陽氣總有不同程度的消耗，或者蟄伏。這時候的「養」，有不足，則補其不足。
本來陽氣是一種「生機勃勃」的狀態，可能過冬之後，也會出現壓抑或者過於安靜，這不是陽氣正常應有的狀態。人體會出現倦怠嗜睡，也就是常說的「春困」。所以需要我們好好地維護，這時候的「養」，有蟄伏，則喚醒其運動起來。
什麼是「生」？從大處來說，包括人體的所有生命力與生機；從人體臟腑來說，春季對應的五行是「木」，五臟是「肝」。肝木逢春而生，所以我們要「生」的，就是肝木的升發之性。所以我們說「春季養生」講，主要就是養護肝木的生發之氣。
如果我們將「肝木」當成自然界的草木來理解的話，那麼，在春天，自然界的草木，都是一派欣欣向榮的景象。種子發芽，樹木抽枝發葉，都是一種「從下向上」的生長——這正是我們要養的「生」。
所以，我認為，春季的「養生之道」，就在於順應自然。自然的正常之氣就是升發的「木氣」，對應於人體就是肝。木有什麼特點？木性升發，喜條達而惡抑鬱，也就是喜歡自由不喜歡拘束，喜歡陽光與運動，不喜歡陰雨和壓抑。
基於此，對我們人來說，春季養生的正確方法就呼之欲出了，我認為，無外於：起居、飲食、運動、情志四個方面：
飲食：春季飲食，不適宜過於溫補以補陽，但可以適當偏點辛散之味，可有助於升散肝木之氣；肝屬木，酸入肝；脾屬土，甘入脾。我們春季升散肝木之氣的同時，肝氣也容易偏旺，肝木太旺易克脾土而致脾弱。所以還可以適當吃些甘味的食物，如大棗、蜂蜜、山藥等等。既與「見肝之病，知肝傳脾，當先實脾」相符，還能健脾生血，有益健康。
起居：雖說春天氣溫回暖，但畢竟冬寒的餘威猶在，晝夜的溫差也偏大。就自然界的陰陽而言，還是一種「陰盛陽衰」但趨向於「陽」的態勢。所以早晚的起居上，雖然以「夜臥早起」對應「生」，但也不可忽視做好防寒的「養陽」方面，兩者俱備，才是既「養」又「生」。
運動：春季氣候多變，冷暖不均，陽氣還沒有充分升浮，故不宜進行劇烈消耗的運動，以和緩為主。可以升升懶腰，幫助升發少陽之氣；或者在朝陽夕陽之下，緩步吐納，也是對肝木之氣很好的調護。因為「頭為諸陽之會」，所以，春季梳頭也可以「養陽」，對保持大腦活力有很大好處。
情志：很多人一到春天，就容易激動易怒，情緒波動很大。這是因為春季「肝木當令」引起的。所以，春季養生，在順應肝木生發之機的同時，也要保持樂觀大度的情緒，避免焦躁生氣。
「怒傷肝」，好的情志就是對肝最好的保養。戒怒戒躁、戒忿戒恨，以免肝氣升發太過而克傷脾土。所以春季養生，最忌發怒。有什麼減少戒怒的方法嗎？深呼吸是第一選擇，有利於迅速控制急躁的情緒。根據五行生剋，金克木，肺屬金，在志為悲，也可以用「悲傷」的情緒去緩解怒氣。
總之，我認為，春季養生，「養」的就是體內的「陽氣」，「生」的就是「肝木生發之氣」，這就是順應自然的養生之道。如果您還有其它好的知識與見解，歡迎留言交流。