不去平等對待眾生,還敢談眾生平等嗎?

2021-01-12 兩面真相

筆者發現一個驚人的規律,那就是通常情況下,許多人往往都只承認自己是一個造物者,而往往會忽略自己本身就是一個被造者,這也就是為什麼許多人對待自己的兒女和父母的態度會截然不同的緣故。

當許多人有了自己兒女之後,對待他們的態度往往會很親近,那是因為自己成了造物者,但是也會因此而慢慢疏遠自己的父母,那是因為忽略了自己本身就是一個被造者。

也就是說,隨著時間的慢慢流逝,許多的父母與兒女之間的關係也就慢慢淡化和疏遠了,因此有很多的老人為了防止這樣的淡化和疏遠,不到最後的時刻是不會把自己的財產去交給兒女的,怕的是自己成了窮光蛋,從此再也不會有人會來孝順自己,你贊成成這樣的做法嗎?

一個人既是一個造物者,也是一個被造者,如果不去平等地看待,對待眾生的態度也就會有所不同,那麼這個世界又何來世人渴望的眾生平等呢?心理學:不去平等對待眾生,還敢談眾生平等嗎?這就是此文筆者要剝離的話題。

其實,這個世界之所以有所會不公平,那是因為許多人都不能公平地去對待別人,一個人不能公平地去對待別人,那麼你又憑什麼來享受別人給的公平呢?這體現的不正是眾生平等嗎?所謂的眾生平等也就只不過是一個生生不息、往復循環、周而復始的一個自然規律。

或許,筆者闡述得也許還不夠明白,也許有人會問:「我們的世界為什麼會有富貴貧賤之分,這算得上是眾生平等嗎?」

那麼,筆者反問一句:「是不是所有的人都會平等地去對待眾生呢?」很顯然,許多人都做不到眾生平等地去對待別人。

就好像一個人對待他的兒女、對待他的父母、對待他的朋友、對待他的同事、對待他的領導,又或者是對待一個毫不相干的陌生人,他的態度和心理會是一樣的嗎?這個態度和心理的不一樣,體現的就是眾生不平等。

所以:如果你不能平等地去對待眾生,這個世界又何來眾生平等呢?如果平等了,那豈不是眾生又不平等了嗎?

筆者的意思是說,如果每一個人都可以眾生平等地對待身邊的每一個人,或許這個世界真的就不會再有富貴貧賤之分了。

如果一個人有自大的心理,那麼這樣的人也就無法做到平等地對待眾生,因為他必然會把別人看得很小,都有大小之分了,還怎麼能夠平等地去對待別人呢?自大的人沒有福氣,也許就是這個緣故,因為他也要受到別人不平等地對待。

不光如此,如果一個人有妒忌、虛榮、說謊、自私、計較、貪婪、抱怨又或者是愚昧無知的心理世界,那麼,這樣的人就不可能會去平等地對待眾生,他們渴望的只是眾生對他們平等,根據物理學上的能量守恆定律,這就是一個不可能的事情。

但凡是這樣的人,都會慢慢消減自己的福氣,只要是有人福氣在慢慢減弱,必然也就會有另外的人福氣在慢慢增強,到後來也許就是我們看到的富貴貧賤,這或許也就是很多人理解的眾生不平等。

總結:你不去公平地對待這個世界,這個世界就不會公平地來對待你,這就是眾生平等。你對世界公平,世界就會對你公平,這也是眾生平等;你對世界不公平,世界就會讓你有所不公平,這還是眾生平等。

備註:原創作品!來源於生活的最小細節。記得關注兩面真相,了解更多精彩!

相關焦點

  • 佛說眾生平等,那什麼是「眾生平等」?
    不論你信不信佛,肯定都知道佛教經常說「眾生平等」這個詞,可你真的知道「眾生平等」這個詞的意思嗎?「一切眾生皆具如來智慧德相」,佛是開悟的人,人人都是未來佛,所以所有的眾生都能成佛,我們要抱一顆平等心去看待所有的眾生。
  • 何謂「眾生平等」?佛陀所講的眾生又指的是什麼?
    學佛之人最重要的就是如何領悟佛陀所說「眾生平等」的精神,佛說眾生平等,講究的是,脫離了物質基礎,人與人之間的平等相處。而在現實生活當中很難做到「三界六道,一切有情眾生」都能夠平等地享有權利與地位,因為無論任何時候,物質基礎的,不均衡都會使人難以站在平等的角度上考慮問題。
  • 佛說眾生平等,平等何解,淺談眾生平等的真正含義
    我說算了,隨它去吧。至多也不過半月十天的壽命了,與它計較什麼。孩子眼中懵懂而清澈:眾生平等麼?我笑,你這又是從哪學來的。佛說,眾生平等。道說,天地不仁,以萬物為芻狗。此為聖賢真理,固然不會有錯。可是問題在於,這話是聖賢說得,你說不得。舉個簡單的例子,某位大德說過,眾生皆是佛,唯我是凡人。此話他說是謙虛恭謹,若換你來說,未免顯得莫名其妙。
  • 佛說眾生平等,眾生指的是什麼?
    佛說眾生平等,並不是說「三界六道一切有情眾生」享有平等的權利地位!事實上,在物質基礎不對等的前提下,道德永遠只是站在制高點的人的一種施捨!佛說眾生平等,追求的是擺脫物質欲望後,人與人之間平等!馬鳴菩薩編撰的《大莊嚴論》中有這麼一則故事:阿育王賣人頭!
  • 眾生平等釋疑
    首先說何為眾生。《大乘同性經》裡說:「眾緣和合名曰眾生,所謂地水火風空識名色六入因緣生。」名色是指精神與物質的總稱。從這段話可以看出,眾生的範圍很廣泛,只要這個世界上存在的,不管它有沒有形體,它都算是眾生。所以眾生不僅僅指人、動物,也包括植物,甚至你信奉的神明等等一切。
  • 佛家的眾生平等到底是什麼平等
    階層無論你是否承認,都若有似無地存在著,更遑論一切眾生平等。同為動物,人是高級的,畜生是低等的。低等動物中,強如大象,弱如螻蟻。強者掠殺弱者天經地義,弱肉強食成了自然法則。眾生何來平等?但佛家說眾生平等,又該如何解釋?何謂眾生——儒家解釋眾生是泛指一切生物。本人還是覺得佛家解釋的眾生更為精妙。
  • 「眾生平等」是不是一句空話?
    佛教認為,有情眾生無一例外地要在過去、現在、未來三世之間無窮流轉。同時,因為它們在三世中的「業力」的各不相同,決定了他們在每一住世界六道中的位置也不同,有情眾生在不斷重複經歷三世的過程的同時在六道中不斷輪迴,所以稱作三世六道輪迴。
  • letme為什麼叫眾生平等上單 讓帝眾生平等是什麼意思
    鬥玩網(d.chinaz.com)原創:RNG的上單選手letme在2018MSI季中冠軍賽過後就有了一個稱呼叫眾生平等型上單,那麼letme為什麼叫眾生平等上單?讓帝眾生平等是什麼意思?一起來看看吧。
  • 佛教說的眾生平等是什麼意思?
    有人聽到「眾生平等」就會有疑問,明明眾生貧富貴賤不一樣,明明大家高矮胖瘦也不一樣,明明大家善惡美醜也不一樣,哪來的平等呢?眾生不平等,那是因為眾生努力的不同,一分耕耘,一分收穫,不同的業,有不同的結果。
  • 佛教最偉大的一個觀點,那就是人人平等,眾生平等,絕對平等
    禪宗的平等觀與禪宗的真理觀是一致的,都體現了人的主體精神。禪宗所倡導的平等是建立在自主、自尊、自信之上。真正的平等也只有建立在個體的自主性基礎上,沒有自主就沒有平等,同樣的,沒有平等,也就沒有真正的自主。自主和平等是從內外兩個方面對主體的規定。
  • 佛說眾生平等,眾生為什麼會有優劣之別?
    這是一個很奇怪的問題:佛說眾生平等,眾生為什麼會有優劣之別?佛是實語者,非妄語者。可事實上,古今中外有人的地方從來就沒有真正的平等,甚至被分三六九等。正如大思想家盧梭說:「人生而自由平等,卻無往而不在枷鎖之中……」那麼在佛眼裡,眾生為什麼有優劣之別?
  • 原創|寂靜法師:到底什麼是真正的眾生平等?
    《華嚴經覺林菩薩偈》中有句經文「如佛眾生然」,這句話說的是什麼意思呢?佛家總結,心、佛、眾生三無差別,就從「如佛眾生然」這句找到根據了。全體眾生就是佛,眾生的根本就是佛,佛的枝末就是眾生。枝葉花果的根本是種子,種子的枝末就是枝葉花果。它們是一體的,所以枝葉花果四無差別。
  • 慈誠羅珠堪布:都說眾生平等,對我的「仇人」也要平等嗎?
    四無量心中的慈無量心是願天下一切眾生能夠得到安樂;悲無量心是願天下一切眾生離開痛苦;喜無量心是願一切眾生不離安樂;而願一切眾生的心身不生起貪心、嗔心,願一切眾生的心相續生起平等心,這叫做舍無量心。因為修慈、悲、喜、舍的功德不可思議,無法衡量,其善根深廣難思,故叫做無量心;再則,修慈、悲、喜、舍時,其對境是普天下所有眾生,因眾生數量無盡,所以也稱作無量心。
  • letme眾生平等是什麼梗 讓帝平等條約由來介紹
    letme眾生平等是什麼梗?這是什麼意思呢?本篇文章小編給大家分享一下letme眾生平等梗介紹,對此感興趣的小夥伴們可以來看看。  「眾生平生」本來是佛教裡面的專用語,當它和英雄聯盟職業選手letme相遇後,卻碰撞出了一個啼笑皆非的笑話。
  • 佛說「眾生平等」,是否意味著不必拜佛?
    佛的眾多說教中,在小編看來,最為稱道的當屬「眾生平等」。三界六道十法界,佛說眾生都具有平等無二,本自具足的佛性。因此,只要斷惡修善,生活即修行,那麼人人都有成佛作祖的潛質。但是,眾生平等,是否意味著拜佛是錯誤的呢?
  • 佛教:眾生平等的含義其實是這個,不要曲解了!
    點擊關注阿宣說事兒,持續獲取更多精彩內容呀「眾生平等」的認知!眾所周知,佛教講求的士眾生皆苦且眾生平等,但是為什麼還要分佛陀菩薩?這個問題士當今所熱議的話題,若是想討論何為「眾生平等」,那就得看你如何定義的。
  • 佛家:眾生平等,我們應該尊敬所有的生命
    我們從這個故事就可以知道眾生之間的界限是模糊的,不管是羊還是人,都是一樣的地位。為什麼所有的生命都是平等的呢?首先,眾生擁有相同的本性。《大般涅槃經》說:「一切眾生,都具有佛性。「前面說眾生主指動物,「有情」也是眾生。所謂的有情,即是有意識。為什麼說所有的生命都是有佛性的?它們有意識是主要原因。
  • 喊了2500年的眾生平等,到現在仍是一句口號,印度的平等需要多久
    其中有意思的事情就是,佛教的教義中有一條是:眾生平等。但是印度卻是目前世界上等級制度最為牢固的國家,作為世界人口第二大的國家,眾生平等口號發源地,卻根本做不到。印度真的是一個很神奇的地方,其實等級分化在我看來根本就不準確,應該直接說是等級固化。
  • 佛說眾生平等?西遊記裡唐僧一句話說破真相!
    佛說眾生平等?西遊記裡唐僧一句話說破真相!但是孫悟空說得更絕!佛說眾生平等?為何《西遊記》裡唐僧師徒還要除妖?妖精就不是三界眾生?如果說,除妖是為了懲惡揚善,那麼,為什麼從來不吃人肉的黃獅精卻被人剝皮吃肉?為什麼善良的有來有去卻被孫悟空一棍子打死還被豬八戒補刀?
  • 佛說:宇宙萬物同一源,眾生平等共一心
    佛說:「宇宙萬物同一源,眾生平等共一心。」無論是強是弱、是貴是賤,還是信仰不同,對整個大自然來說,一切眾生都是平等的。哪怕是一棵小草、一個殘疾人,都是自然的一分子,都享有同樣的陽光與大地。有個小和尚帶著滿腹的疑惑去問師父:「師父,您說好人和壞人都可以度,問題是壞人已經失去了人的本質,還算是人嗎?既不是人,就不應該度化他呀!」師父並沒有立刻回答他,而是拿起筆在紙上寫了個「我」字,但字是反寫的,就如同印章上左右顛倒的文字。「這是什麼?」師父問。「這是個我字啊!」小和尚說,「但是寫反了!」「那寫反了的『我』字還算是字嗎?」師父追問。