當呼麥、長調、馬頭琴這個組合一被提起時，我們自然就會想到藍天白雲的草原。但對蒙古音樂，我們更熟悉《鴻雁》、騰格爾、馬頭琴，然而你可能不知道，蒙古族的獨特樂器不止有網紅「馬頭琴」，今天小編和大家分享這些神秘的樂器。
馬頭琴
馬頭琴，蒙古族拉弦樂器，因琴頭雕飾馬頭而得名。因其聲音圓潤，低回宛轉，演奏出來的樂曲深沉、粗獷、激昂，體現出了蒙古族的生產、生活和草原風格，成為蒙古族人民喜愛的樂器之一。
科庫爾
「科庫爾」是蒙語，漢意為酒壺。樂器形狀像一隻酒壺，而且琴面上還刻有一隻酒杯。琴頭上雕刻的是牛頭。據說，牛是蒙古族人比較喜歡的牲畜，具有力氣大，任勞任怨，對人貢獻大等許多優點。
潮爾
蒙古族邊稜氣鳴樂器，又稱「冒頓潮爾」。 潮爾一詞顧名思義是「共鳴」的意思，是蒙古族獨有的一種外弦樂器，元代時期就在科爾沁草原廣為流傳，並成為宮廷音樂的主要演奏樂器之一。當時無論是慶典，婚宴、還是盛大的那達慕、民歌演唱、烏力格爾唱、英雄史詩的說唱中，都不可或缺的有它的伴奏。
託布秀爾
陶布秀爾是衛拉特蒙古族獨有的傳統樂器，大約產生於匈奴時代，比馬頭琴還古老，是阿拉善民族文化的瑰寶之一。外形似馬頭琴，琴頭有羊頭、駱駝頭、馬頭等等，以手指上下撥彈作為表演形式，琴聲獨特，常與呼麥、江格爾說唱相互配合，形成優美的旋律。
口弦琴
口弦琴亦稱阿門胡爾，口簧鐵製撥奏體鳴樂器。蒙古人素有彈奏口弦的習俗，尤以婦女為甚。明代以來，口弦在蒙古音樂中的作用更加突出，被納入了宮廷樂隊。
葉克勒
葉克勒，蒙古族弓拉弦鳴樂器。音色明亮，用於獨奏自娛或為民間歌舞伴奏。流行於新疆阿勒泰地區額爾齊斯河畔的布爾津縣及內蒙古阿拉善盟額吉納旗一帶。
蒙古大鼓
蒙古族膜鳴樂器。又稱「罐鼓」。鼓身木製，形如倒置的高筒罐。其身塗色，並繪花紋、雲卷 圖案。弧形木板面，中間開直徑約5釐米的圓孔，上蒙皮革,是古代蒙古族軍隊的戰鼓。
四胡
四胡，蒙古族拉弦樂器，分中、高、低音，又稱二夾弦、四弦、四股子，當地人稱之為「呼兀爾」，源於古代奚琴，清代用於宮廷樂隊，稱提琴。除了馬頭琴，流傳最廣的就是它了。其實，京韻大鼓、西河大鼓、天津時調、湖北小曲、紹興蓮花落等說唱和二人臺、曲劇、皮影等戲曲的伴奏也有用到它呢！
雅託克
雅託克，蒙古族彈撥鳴樂器，又稱箏，與漢族流傳的古箏在構造上基本相同，只是兩者代表的歷史背景和民族文化不同，定弦法和演奏風格及技巧也不相同。
火不思
火不思，即琴的意思，蒙古族彈撥樂器，當地人稱其為「胡不兒」或「渾不似」。見於元代，盛行於明代，清朝列入國樂，清後失傳，新中國成立後，國家為了民族音樂遺產的繼承，使古老的火不思重獲新生。
瑞鳴音樂的蒙古器樂專輯《敕勒歌》匯集了眾多美妙的蒙古族樂器。專輯中的作品，以馬頭琴演奏為基礎，融入蒙古古老弓弦樂器潮爾、葉克勒，三弦彈撥樂器陶布秀爾，口弦琴、薩滿鼓以及竹笛、豎琴、古箏、班卓琴多種樂器，共同訴說在外漂泊的蒙古遊子對故鄉那片土地深切的思念，共同訴說每一個草原兒女對故土的一份崇敬。
-瑞鳴專輯《敕勒歌》錄音花絮/攝影·小葉不會修圖-
瑞鳴音樂製作人葉雲川誠邀著名青年馬頭琴演奏家哈斯巴根，攜手來自內蒙古及北京的多位優秀藝術家演繹各地蒙古古老歌謠。錄音大師李大康傾情投入，於數百平米錄音大棚，悉心同期錄製。為您獻上一場古老蒙古的音樂盛宴，帶來來自遊牧民族的熱情豪放的獨特聲音。
此刻，徜徉在一片遼遠寬廣而古老的音樂時空裡，暫時忘卻風霜的侵襲，一步黃沙，一陣疾風，一聲低嘯，一番追尋，直奔大漠最深邃處，領受酷寒和熱血的洗禮。
馬頭琴、長調、呼麥、葉克勒、薩滿鼓齊奏合鳴
蒙古利亞的歌聲和琴聲，
奔放、悠遠，穿越時空和靈魂
來自圖瓦、布裡亞特、蒙古國、內蒙各地古老民謠
感受一個遊牧民族和一塊廣袤地域的記憶哼唱
音樂《金鐲子》選自專輯《敕勒歌·馬頭琴-哈斯巴根》
部分圖片來自百度百科、天山網
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