哪位師兄有這幅綠度母唐卡的大圖麼?

2021-01-13 愛上唐卡的鄭某某

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西藏百科堂-菩薩-No.001

度母是藏傳佛教中影響十分廣泛的女性神祇之一,亦稱為「多羅菩薩」或「救度佛母」,意為「救度 者」。根據大藏經記載,度母有二十一尊,藏傳佛教密宗依其身色、姿態、職能分別稱為奮迅度母、威 猛白度母、金顏度母、頂髻尊勝度母、吽音叱吒度母、勝三界度母、破敵度母、摧破魔軍度母、供奉三寶 度母、伏魔度母、解厄度母、烈焰度母、顰眉度母、救飢度母、大寂靜度母、消疫度母、賜成救度母、消毒 度母、消苦度母、明心吽音度母、震撼三界度母等。此二十一尊度母的威力能夠消除一切災難,滿足一 切願求、增長一切功德、斷除一切業障,對於一切眾生的需求無微不至、面面俱到,可說是將大乘菩薩 道利益眾生的大悲事業推展到了巔峰,彰顯觀世音菩薩悲德之餘,亦是大乘佛教濟世精神運用於經典 形象中的實體呈現。此處重點介紹藏傳佛教中最受崇奉的綠度母、白度母和紅度母的形象。

(嘎瑪噶赤畫派《綠度母》唐卡,製圖@鄭某某/西藏百科堂)

說明:唐卡《綠度母》是一幅西藏嘎瑪噶赤畫派的經典作品,作者:扎西格桑,尺寸:60×80釐米;作品完成於2016年09月,整體構圖偏左,自上而下依次分別為:頂嚴阿彌陀佛、主尊綠度母、凡界海水中則為供養龍女。

① 綠度母法相

綠度母的法相具有一頭二臂,雙手拿著蓮花與結印,身體為青玉色,面相為芝麻面,額頭、眉毛型秀美。綠度母的眼睛黑白分明,眼型酷似蓮花瓣,清潔無染的蓮花表現出綠度母的純潔。綠度母的耳孔像螺貝表示傾聽眾生請求,嘴型細軟帶著微笑,下頜圓潤代表一切皆圓滿。脖子上帶有三串絡珠,第一串放在胸上邊, 第二串放在離心近的地方,第三串放在肚臍的位置。綠度母的耳、頸、手都代表了圓滿福慧。

(綠度母主尊圖,製圖@鄭某某/西藏百科堂)

② 綠度母寶冠

綠度母頭戴五佛寶冠,「五」代表世界由地、水、火、風、空五種本源物質組成,也代表五方佛和五個不同的方位。頭冠上鑲有紅寶石,代表精神之父阿彌陀佛。綠度母頭戴不空成就佛,除了表示成就之外,同時表示度母的屬性及其特點。從本性上來說, 智慧乃清淨法界。

(綠度母白描圖,製圖@鄭某某/西藏百科堂)

③綠度母坐姿

綠度母在蓮花月輪法座的坐姿是右腳前伸表示消除惡魔,左腿單盤、左腳向內彎曲表示功德圓滿。據筆者查閱,這樣的姿勢代表能夠壓倒所有的憤怒,實現所有的慈悲,使世間萬物都能夠得到安樂。

(綠度母白度母,製圖@鄭某某/西藏百科堂)

④綠度母法座

綠度母的法座指的是佛教的臺座,綠度母半坐在一個白色微紅的八葉蓮花日月輪上。蓮花是佛教的聖花,因為它是百花之中唯一能花、果、種子並存。由於蓮花開合的不同,寓意也各不相同,蓮花之座象徵慈悲的本性。

(法座白描圖,製圖@鄭某某/西藏百科堂)

⑤ 綠度母手印

綠度母的手印指的是手指的姿態,綠度母左手放在胸前做三寶印,食指是佛寶、中指是法寶、小指是僧寶。拇指和無名指觸碰是悲智雙運的意思。她的右手放在右膝上,手向外放著做與願印。左手向外垂下意味著佛以大慈大悲使眾生的祈求得到實現。綠度母的每個指尖似月牙,手掌寬厚豐滿中間繪有吉祥圖案,身軀造型豐滿圓潤表示富足如意。

(手印白描圖,製圖@鄭某某/西藏百科堂)

⑥綠度母法器

綠度母的法器輕易不會變換,一般左右手各拈兩朵蓮花,蓮花延伸到綠度母的耳邊,莖端各有一顆果實和一個盛開的花和未開的花蕾。這裡的蓮花、果實表示以迦葉佛為首的過去諸佛,盛開之花表示現在世界的釋迦摩尼佛,未開之花蕾代表以彌勒為首的未來佛,表示過去、現在、將來三世諸佛均是依止著佛法的誓願而行。

(烏巴拉花白描圖,製圖@鄭某某/西藏百科堂)

⑦ 綠度母衣著服飾的特徵

綠度母上身著各色天衣、下身著裙、內長外短。天衣是由藏族人民喜好的青、黃、赤、白、黑顏色組成,而下裙內長外短代表著佛法要內外兼修,不僅要注重佛法修煉,更應該注重佛法的內在,達到內外相互統一和諧。

(烏巴拉花白描圖,製圖@鄭某某/西藏百科堂)

綠度母在唐卡繪畫中的審美表現

美能夠使人們感到愉悅,它包括客觀存在和主觀存在,當客觀事物的美與人們的審美觀念相符合,於是就產生美的感受。唐卡繪畫在藝術構思、藝術形式到藝術審美的表現方面具有雪域高原所特有的質樸與渾厚,符合藏民族的審美情趣和感官享受。

唐卡被稱為「流動的壁畫」。綠度母作為中國古老唐卡繪畫的表現形式,代表了先人豐富的情感與美學思想。迄今為止,唐卡依舊是藏族繪畫形式中最具特色及生命力的畫種,也是藏傳佛教的繪畫題材唯一的表現內容。

(唐卡效果圖,製圖@鄭某某/西藏百科堂)

結束語

隨著時代的發展與進步,許多古老的民間繪畫形式包括唐卡藝術都面臨著傳承危機。少數民族傳統藝術形式是中華民族的重要組成部分,它使當代人擁有一個開闊的文化視野,我們有責任去保護和傳承。

-End-

創作團隊

撰稿/設計:鄭勇平

審稿:鄭勇平

參考文獻:

1.《藏傳佛教中女性形象探析》 拉毛錯 青海社會科學研究所

2.《藏傳繪畫「齊烏崗巴畫派」的藝術風格特點及其歷史定義》 阿旺晉美 西藏大學

3.《藏傳觀音信仰與度母信仰的源頭關聯》 陳立華

4.《淺談唐卡中綠度母形象特徵及審美意義》 張天宇

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