原創 肖水泉 方志四川
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提著詩詞逛成都
肖水泉
有人說成都是一座網紅城市，是一座來了就不想離開的城市。確實如此，成都自古便是中國西南地區的政治經濟文化重鎮，不少到過成都的文學大家、知名人物，都對成都讚賞有加，這裡的美食、美景、美女，讓人流連忘返；這裡的悠閒、樂觀、寧靜、繁華又灑脫，讓人戀戀不捨，不想離去。特別是現在，我們還可以透過古人的詩詞，去閒逛千年前的成都，去發現即便在沒有網絡的年代，成都也紅得發紫的秘密。
大詩人杜甫在陰雨綿綿的成都，一家人過得也很清苦，但此君的心情卻一直不錯——即便茅屋被秋風所破，即便一下雨就搬出罈罈罐罐來接雨水，依舊影響不了詩聖的一番激動情懷，非得把這麻煩自己，惠及民眾的春雨扎紮實實地誇讚一番——頗有一番苦了我一家，幸福全城人的大愛精神。「好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明，曉看紅溼處，花重錦官城。」一個「好」字，把人們期盼和迎接春雨的喜悅心情，刻畫得栩栩如生，躍然紙上。
雨是滋潤成都的關鍵，雨更是鑄就大美成都重要推手，因此哪怕是自己家裡潤一點，被子潮一點，一切也無所謂，一切也值得。春雨換來了「花重錦官城」，自然也能使千裡田野的莊稼茁壯成長，能使老百姓的更加生活安康。由眼前想到城外，想到千家千戶，就沒有借酒澆愁的必要。
這首詩之所以美，核心不在文辭，更不在詩外的朵朵芙蓉花開，而在詩人的一片真情，一片對成都這異鄉的摯愛。成都愛杜甫，獻出了自己最美的姿色；杜甫愛成都，換來了一首首發自肺腑、來自心底的絕美詩篇。這不僅僅是兩情相悅，這更是永恆的廝守。
據說成都的萬裡橋，是蜀貨出川，走向世界的起點，從古至今，在這一處打卡的人就比較多。遙想當年，這兒一定是千帆競發，人來人往，熱鬧非凡。不知劉禹錫是到此出差，還是走親訪友，他好不容易翻山越嶺來到了成都，那真是哪裡熱鬧就往哪裡擠。
萬裡橋，史載為秦蜀守李冰於公元前251年至256年間修建的，橋長10餘丈，高3丈，寬1丈5尺，共7孔（幸虧不是9孔，否則就與九眼橋撞車了），為石板拱橋，當時名「長裡橋」。三國時期，蜀國丞相諸葛亮曾在此擺酒送張溫去揚州，又送費煒出使東吳，唐代杜甫還在這裡懷念比他還古老的古人。於是乎，劉禹錫也在此裝模作樣地臨河喝茶，看風景，衝殼子，曬太陽。「日出三竿春霧消，江頭蜀客駐蘭橈。憑寄狂夫書一紙，住在成都萬裡橋。」好氣派，好耿直，好興奮，劉老仿佛是住進了「七星級」賓館一樣，高興勁溢於言表。
古詩詞確實是漢語言之精華，但這也暴露出一個實實在在的問題——傳遞信息如同電報一般，粗枝大葉，大概加可能，很多細節卻需要人們去挖掘，甚至去想像。於是，當我們現在來到成都萬裡橋一帶時，很多人就搞不懂劉老喝茶的地方了。是河東的樓宇間，還是河西的密林深處？這倒都給考古工作者留下了足夠的工作機會。
因為早出生幾十年的緣故，岑參慢悠悠地到成都時，劉禹錫還沒來呢。但萬裡橋，卻是他們眼裡共同的風景。「成都與維揚，相去萬裡地。滄江東流疾，帆去如鳥翅。楚客過此橋，東看盡垂淚。」岑參觀察得好細緻，竟然發現楚客們「盡垂淚」。是思鄉的情感流露，還是生意虧本的無奈？我想，百分之九十九應該是思鄉。其實，你們哭啥子嘛，安安心心地在這兒打拼，一旦賺得鍋滿盆滿，就回去整一座小洋樓，四鄰八友羨慕得很呢。不是我打胡亂說，你看現在在成都「蓉漂」的人，很多人都發了財。人家要麼就在成都買房住下來，直接把他鄉做故鄉，要麼就回鄉再創業，進一步做大做強做好，個個高興都還來不及，何哭之有？
岑參（圖片來自網絡）
張籍，就是那位把杜甫的名詩一首一首地燒掉，再把紙灰拌上蜂蜜，一天吃三匙的杜甫鐵桿粉絲。此君雖然眼神不好，但既然到了成都，也忍不住要到處去看熱鬧，瞅稀奇。「錦江近百煙水綠，新雨山頭荔枝熟。萬裡橋邊多酒家，遊人愛向誰家宿？」如果是旅遊旺季，家家都客滿，處處都一房難求，文昌兄這一問，就有點莫名其妙了。由此可見，張籍玩成都，人家絕對是錯峰而來——淡季旅遊，估計確實節省了不少資費什麼的。
張籍（圖片來自網絡）
張籍為什麼會患眼疾，這一直是文壇的一個迷？在我看來，此君不大大方方看街景，卻喜歡看人家成雙成對進旅館，這可不是一個好習慣。或許，大概，應該是張先生看了一些不該看的東西，才被人施咒的。聽說在成都，看街景可以，看河景也行，就是不要目不轉睛地看美女——因為看稀奇,看古怪,看豬八戒變妖怪，不得紅眼病，那才是怪中怪。
雍陶是成都本地人，少年時家境貧窮，曾自嘲道，「貧當多病日，閒過少年時」。在寫詩方面，在貧窮方面，雍陶與杜工部應該是有工共同語言的。只是杜老沒等到他的光臨，就拖家帶口地離開了成都。於是，作為晚輩的雍陶，在經過杜甫舊宅時，也免不了發出對杜老的思念：「浣花溪裡花多處，為憶先生在蜀時。萬古只應留舊宅，千金無復換新詩。沙崩水檻鷗飛盡，樹壓村橋馬過遲。山月不知人事變，夜來江上與誰期。」
雍陶（圖片來自網絡）
在詩詞的隧道裡，沒有過去，也沒有未來，只有現在。過去的，流逝的，都可以藉助詩詞的力量，在此邂逅；未來的，遙遠的，也可以藉助詩詞的超能量，在此停留。當然，詩人是會離開我們的，但經典的詩卻能永生。因此，即便是今天，當我們再度走進草堂時，依舊能感受到杜甫的溫度，這就是詩歌的魅力。這樣看來，成都留下了草堂，也就留下了永遠的杜甫。
張祜為人清高，稱自己為處士，這也是官運不順之人的通病。既然仕途不順，那就可以自由地到處走走——失去的是一頂小小的烏紗帽，得到的卻是滿眼的青山秀水。到成都去散心，到散花樓去淘換心情，因為這裡是一個雞湯飄香的地方。
張祜（圖片來自網絡）
「錦江城外錦城頭，回望秦川上軫憂。正值血魂來夢裡，杜鵑聲在散花樓。」唉，遺憾的是，張承吉看到的是宏偉的散花樓，想到的卻是千裡之外的茫茫秦川，想到的是「故國三千裡，深宮二十年」。成都，向來都是撫平心靈創傷的聖地。結果，張祜的心病已經是無藥可治。可見，文人相輕是多麼的可怕。可見，一把手沒文化，更是多麼地可悲。我們再看看那位被劉士元用馬鞭抽打，還因為「輕樹威，失憲臣體」而貶官的元微之，如果他讀了張祜這首「杜鵑啼血」的詩，是不是該跟張承吉說聲「對不起」？
元稹（圖片來自網絡）
李白向來是詩界的大哥大。他登散花樓時，我敢肯定，守門的老頭連門票都不會要的。「日照錦城頭，朝光散花樓。金窗夾繡戶，珠箔懸銀鉤。飛梯綠雲中，極目散我憂。暮雨向三峽，春江繞雙流。今來一登望，如上九天遊。」有人說，四川人有吹牛的習慣。的確，我們從李白的詩裡，從蘇軾的詞裡，確實能找到一串串證據。所以，這事在此還是不提的好。
散花樓（圖片來自網絡）
在歷史上，據說散花樓是與黃鶴樓、嶽陽樓、滕王閣等齊名的中國名樓。這應該與李白等人的竭力謳歌，大力誇讚，是有很大關係的。大家想想，安徽那小小的桃花潭，都被太白兄吹得神乎其神，何況這雄偉的散花樓。遺憾的是，李白、蘇軾等四川的大文豪們，沒有一個接著一個地繼續吹下去。要不然的話，咱們再吹兇點，再吹狠點，這大家閨秀的散花樓，說不定還真能吹成了天下第一樓呢。
蘇頲，字廷碩，京兆武功（今陝西省武功縣）人。唐朝宰相、政治家、文學家，尚書左僕射蘇瑰之子。據《舊唐書·蘇頲傳》記載，唐玄宗登基以後剷除太平公主之亂時，詔書內容多出自蘇頲。當時蘇頲口如懸河滔滔不絕，一旁負責寫字的人急了：「請您口述得稍慢一些，我們記不過來，恐怕會把手腕累壞。」中書令李嶠見狀，評價蘇頲曰：「舍人思若湧泉，吾所不及。」思若湧泉，這個成語就來自此處。
蘇頲（圖片來自網絡）
720年（開元八年），蘇頲被罷為禮部尚書，不久出任益州大都督府長史，按察節度劍南各州。當時，蜀地凋敝，百姓流離。蘇頲到任後，招募戍卒，開掘鹽井，冶煉鐵器，通過鹽鐵來賺取錢財，購買穀物，充實糧庫。難怪思若湧泉的他，一個真正為老百姓辦事的好官，也充滿了無奈地寫道：「武擔獨蒼然，墳山下玉泉。鱉靈時共盡，龍女事同遷。松柏銜哀處，幡花種福田。詎知留鏡石，長與法輪圓。」此時的成都，確實是感冒了。這也告訴我們一個道理，珍惜美好，珍惜當下的重要。
仲殊，本姓張，名揮，字師利，安州（今湖北安陸）人。出身書香門第，才華過人，年紀輕輕已經考中進士，可謂前途無量。但他生性浮蕩，靡遊自肆，聽不得被人說他半句不是。他的妻子對他忍無可忍，恨之入骨，就在他的粥裡放了毒藥，想索性把他毒死，一了百了。幸運的是他中毒不深，又及時被鄰人餵食蜂蜜解毒，才慢慢緩了過來，撿了一條命。雖然此君比大郎略微幸運一點，但由於餘毒未盡，從此不能吃肉，不能近女色，而且要每日食蜂蜜解毒。於是，塵緣未了的他，做了一個不得已的決定，出家為僧。然而，作為一個僧人，一番修煉後，他卻沒有四大皆空，竟然陶醉於成都的繁華中。「成都好，蠶市趁遨遊。夜放笙歌喧紫陌，春邀燈火上紅樓。車馬溢瀛洲。人散後，繭館喜綢繆。柳葉已饒煙黛細，桑條何似玉纖柔。立馬看風流。」是成都太多誘惑，還是自己凡心未了？一個出家人，還「立馬看風流」，真是羞，羞，羞。對不起，仲殊大師，我是開玩笑，亂說的。
李商隱，確實是一位了不起的詩人。但是，此君在政治上，確實就顯得有點稚嫩。這些題外話，因為與成都關係不大，我們也就不必詳談。
李商隱（圖片來自網絡）
「人生何處不離群？世路幹戈惜暫分。雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。座中醉客延醒客，江上晴雲雜雨雲。美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。」紅塵滾滾，人生在世，分別乃是常事。特別是在戰亂年代，書信往來都不易，友人或親人的分離，哪怕是短暫的，也讓人依依惜別。遠處的雪嶺那邊，朝廷的使臣還稽留天外未歸，近處松州一帶也還駐紮著朝廷的軍隊。座中的醉客們邀請我這清醒的人喝酒，而江水上空明亮的雲夾雜著濃黑的雨雲，變幻不定，就像現今的社會局勢動蕩不安。嗨，想我已經老大無成了，在這成都裡面的美酒還真可以用來度過晚年，更何況有像卓文君這樣的美女當壚賣酒，那真是酒不醉人人自醉。可惜了，李商隱的成都幾日遊，似乎也是在借酒澆愁，耽誤了那麼多的美景。
盧照鄰是「初唐四傑」。663年初，他調任益州新都尉，並與年輕女子郭氏相戀。盧照鄰與郭氏的相愛，沒有「文君夜奔」的轟轟烈烈，因此知道的人也不多。如果不是駱賓王一篇揭老底的長詩——《豔情代郭氏答盧照鄰》：「悲鳴五裡無人問，腸斷三聲誰為續」。或許，盧照鄰作為縣處級領導包二奶這事，就根本沒人知道了。算了，古人嘛，三妻四妾，那都是正常的事，那時官府又沒有明文規定一夫一妻制，自然就算不上作風問題。而作為地方領導，盧照鄰抓教育，促民生，這才是值得我們點讚的地方。
盧照鄰（圖片來自網絡）
約636～695年期間，盧照鄰謁訪石室舊址，昔日的石室盛況不再。詩人觸景生情，欄杆拍遍，留下《文翁講堂》一首：「錦裡淹中館，岷山稷下亭。空梁無燕雀，古壁有丹青。槐落猶疑市，苔深不辨銘。良哉二千石，江漢表遺靈。」據說在新都還有這樣一種傳說，公元669年初秋，金風送爽，盧照鄰往桂湖裡投了一枚蓮子，於是就有了桂湖的荷花，一開千年。顯而易見，盧照鄰在新都，不光是「投子成景」，打造了桂湖之秀美，他更做了大量利國惠民的事，助力新都文脈之厚重，這才使得他被當地人久久懷念，並以他為傲。
不知什麼原因，在千千萬萬的詩人中，我是最偏愛陸遊的。五十多歲的老頑童到成都，不僅玩得高興，還吃得特別嗨。在《成都書事》中，陸遊毫不掩飾地寫道：「劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀。煙柳不遮樓角斷，風花時傍馬頭飛。芼羹筍似稽山美，斫膾魚如笠澤肥。客報城西有園賣，老夫白首欲忘歸。」成都平原的美景，展現的就是一個大大的「色」；煙柳帶出的麻辣燙味道，那就是一個地道的「香」；本地出產的蔬筍、魚鱗，完全是難以割捨的「味」。面對這等誘惑，老頑童也打算在成都買一套養老的商品房。啊，突然發現，陸老這想法，居然就「古今照應」了——成都，一座來了就不想走的城市。不過，這宣傳詞的專利，不是現在的你我他，而是人家陸遊率先開的頭。
陸遊（圖片來自網絡）
方志四川 篆刻：殷智
來源：四川省地方志工作辦公室
作者：肖水泉（四川省金堂縣）
配圖：方志四川
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原標題：《【方志四川•歷史文化】肖水泉 ‖ 提著詩詞逛成都》
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