他是詞人，也是將領；他文能橫槊賦詩，武能上馬斬賊；七年級下冊語文，他被稱為"詞中之龍"；他與蘇軾合稱"蘇辛"，和李清照並稱為"濟南二安"；他致力於收復故土，恢復山河，一生不休……
他是豪放派詞人代表，辛棄疾。
怎奈生不逢時，滿腔熱血卻只能歸隱田間，最終成為了辛稼軒。他從簡單樸素的生活中尋找生命的樂趣，一花、一草一木，都成了創作的源泉：夏天他在稻花香裡聽取蛙聲一片，喝醉了他竟然調戲起松樹來，辛棄疾看淡了仕途，但是也看開了人生，其實他的心中始終沒有忘記自己的初心，抗金殺敵！
晚年，辛棄疾的牙齒掉了，他特地寫了一首很看起來很幽默的詞，實際上卻滿含著心酸和憂傷：
《卜算子·齒落》剛者不堅牢，柔者難摧挫。不信張開口了看，舌在牙先墮。已闕兩邊廂，又豁中間個。說與兒曹莫笑翁，狗竇從君過。
簡單解釋一下：其實堅硬的東西更容易折斷，看似柔軟的事物反而生命力更頑強。不信的話你就張開口看一看，舌頭完好無損牙齒卻脫落了。兩邊的槽牙全部掉光咯，中間的切齒還開了個大洞。孩子們不要笑我這牙齒像狗洞，這洞可以供你們耍著玩呀！
這首詞寫於稼軒六十歲之後，所以其齒落並非是被某人某事或者某朝廷笑掉的，而是由於自然脫落。假如他能像當初一樣喊出一句"廉頗老矣，尚能飯否"，那麼我們必定悲從中來，感慨於這位硬漢的英雄末路。可是辛棄疾卻始終秉持初心，不賣老，不賣慘，就是用文字打動你！
你想想，60多歲的老爺子咧著一口缺牙，得意洋洋地對著孩子說：來呀來呀！來鑽呀！真是讓人哭笑不得，其實，辛棄疾哪裡會讓孩子們幹這種事，"兒曹"是一種蔑視的稱呼，自然不是指頑童，而是指之前那些圓滑世故的"舌頭們"。這裡辛棄疾正是指責他們阿諛奉承極盡諂媚之態的醜陋，讓他們去鑽狗洞正是對他們的諷刺和咒罵。
詞評大家陳廷焯在陳氏《白雨齋詞話》說："辛稼軒，詞中之龍也。"人們常說道德文章，其實對詞的評價也是這樣，詞品即人品。
東坡喜詠周公瑾，因欣賞他那"羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅"的儒將之風；稼軒必稱孫仲謀，因追慕他那"年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休"的王霸之氣。有此胸襟氣魄，才堪當"詞中之龍"。
葉嘉瑩先生說："辛棄疾最大的特點就在於他是用生命來書寫他的作品，用生活來實踐他的作品。"一生奮鬥向上，一生懷揣夢想。
為臣子、為人父、為英雄、為詞人，無論辛棄疾有著多少的身份標籤，都可以從他的詞中找尋到這種標籤的力量，而這力量足以點亮我們或多或少有些迷茫的人生。
每讀辛詞，古風採盡，意蘊相通
辛詞有金戈鐵馬之悲壯，亦有小橋流水之溫柔，兩者相匯，如丹青留白無限神往也。時至今日，每每提起辛公的詞，依舊朗朗上口，隨手拈來。
再次回味，心中已有一腔熱血，仿佛穿越時空看到了那個有著鋼鐵志、繞指柔與家國夢的錚錚男兒！
不如讀一讀這本《辛棄疾詞傳》，了解他的一生，也懂他的壯志豪情。
這本詞傳中收集了辛棄疾一生所作的詞和傳，而在參考大量史料的基礎上，以辛棄疾的詞為主題，並從當時的社會觀念與時代背景出發，對辛公的生平際遇、詩詞藝術、社會活動等進行了深入的分析，再現了辛棄疾傳奇的一生，更是錦上添花。
而他和大神蘇軾在詞壇有著同等高的地位，二人都是豪放派的代表，故而有"蘇辛"的並稱。看過這本《蘇軾詞傳》，也能讀懂蘇軾的豁達人生。
都說讀蘇軾的詞，可以醫心；品蘇軾的人生，讓人奮發。
本書文筆華麗而不浮誇，如此心靜方能品人間至味。用唯美深情的妙筆將蘇東坡的一生娓娓道來，既豐富了文章內容，又能從東坡的生平中體會到他作詞時的心情，從而更加了解蘇軾的思想。
除此之外，還有《李清照詞傳》《李煜詞傳》《納蘭容若詞傳》《倉央嘉措詩傳》。
這套書不僅包裝精美，更是根據人物的不同背景形象設計了優美的封面，紙質也很棒，閱讀起來可以說是一種享受。
六本書，僅需79元，也就是兩包煙的價錢，就能讀懂6位詩人的名作，並能從中感悟到大家風範的人生哲理，何樂而不為？
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