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宰予晝寢，子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅？」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」
【宰我白天睡覺，孔子說：腐爛的木頭不能雕刻，垃圾堆砌的牆不能粉刷，對於宰予還能責罵什麼？孔子說：剛開始我看人，是聽到他說話就相信他的行為，現在我看人，聽他說話還要看他的行為。是宰予讓我發生改變。】
宰予就是前文哀公問社的宰我，這段話字裡行間能明顯感受到孔子真的很生氣，罵的話不好聽，起因是宰我白天睡覺。很多人無法理解，因為在今天，白天休息睡會兒覺再正常不過，孔子何至於大發雷霆。在古代，沒有燈紅酒綠的夜生活，是日出而作日入而息，抑或說白天睡覺就是浪費時間。「朽木不可雕也」是我們經常引用的，腐爛的木頭雕刻不了，因為沒有價值。「糞土之牆」是指用垃圾堆砌的牆，不是說牆上沾了糞土。農墾時期，沒有鋼筋混凝土，牆都是泥巴和土堆砌的。我住過泥巴瓦片房，將這種房子的泥磚敲碎，就可以看出泥磚是在黃泥裡摻雜枯草等垃圾做成，有的真的含有動物糞便，這樣的牆完全沒必要磨平粉刷。
孔子罵得這麼狠，似乎宰我很差勁，其實不然，被後人稱為「十哲」的人物裡面有宰我，論語原文記載：「德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子遊，子夏。」宰我和子貢是一類人，口才好，做外交工作，可能正是因為宰我很能說，但做事拖沓，不符而孔子口中的「訥於言敏於行」才招致責罵，後面的「聽其言而觀其行」可以反證這種猜測。估計宰我嘴上說要做什麼，下了什麼決心，但轉身就忘，還被孔子看到白天睡覺。孔子說以前聽一個人說話就相信他能言出必行，現在宰我刷新了孔子三觀，光聽一個人說話不行，還必須看他能不能做到。人這張嘴肌肉太發達，有的人能把彎的說成直的，把假的說得比真的還真，即使事後發現錯了還能嘴硬不承認，繼續來一番銷售話術接著忽悠，這些經歷我從裝修房子、維修汽車等事情中深有體會，所以我現在是聽其言必觀其行，而且最好現場監督，不然吃啞巴虧划不來。
從孔子的責罵中能修煉內外，言出必行對內是自修，對外是明辨他人，我喜歡論語很重要的一點就是因為他教人真實不做作，不來假大空，不偷奸耍滑，不巧言令色，更不刻意做好人。
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