歷史沿革
簸箕劉的歷史，要追溯到明代。自明代洪武三十年（1397年），德州磚城建成後兩年，即建文元年（1399年），經歷了歷史上規模最大，性質最殘酷的為時三年的「靖難之役。明惠帝與燕王各出兵50萬在德州一帶展開了殊死鏖戰。惠帝為保衛德州倉儲和阻止燕軍南下，在城北修築了歷史上著名的「十二連營」。這場激烈而又持久的戰爭，造成魯西北一帶屍骨露於野，千裡無人煙的悲慘局面。
明成祖（年號永樂）繼位（1403年）建都北京後，採取了從山西向山東，河北一帶移民的政策，恢復發展農業生產。 1404年（永樂二年）是從山西洪洞縣移民規模最大的一年，移民被官兵捆綁雙手，排成長隊，分別向各省、府、縣解押。簸箕劉先民及其周圍一些村莊的人，大多是此時前來定居的按1404年計，距今已有608年的歷史了先民們來此定居前，簸箕劉有朱姓、李姓董姓、周姓人家。後來，孫姓、董姓、劉姓、姜姓、高姓、張姓、王姓、許姓等相繼從各地遷徙過來。在經歷了一代又一代的繁衍之後簸箕劉形成了多姓組合村落（十五個姓氏）。雖然姓氏不同，戶數不一，但他們團結、和諧，猶如一個和睦的大家庭。
自有簸箕劉村以來，其隸屬沿革，是隨著上一級的行政區域的變革而變化的。有史料記載可查的自明代成化年間（1465——1487年），德州規定為34裡，簸箕劉隸屬「依仁一裡」。沿至清初，乾隆三十六年（1771年）定6鄉34保，簸箕劉屬正東鄉一保。民國元年（1912年）德州改稱德縣簸箕劉隸屬德縣連城區。民國20年（193年），縣長李樹德將全縣9區共編為31鎮229鄉，簸箕劉隸屬第二區第一鄉。（簸箕劉、小溫莊、小申莊、十二裡莊）建國後，隸屬曹村區。 1957年隸屬宋官屯高級農業合作社，1958年隸屬先鋒人民公社（曹村）1959年隸屬十二裡莊公社。 1964年劃歸陵縣，隸屬陵縣十二裡莊公社。1965年十二裡莊公社與曹村公社合併，簸箕劉隸屬陵縣曹村公社。 1974年劃規德州市（現德城區）曹村公社，一直到1984年社改鄉，稱宋官屯鄉簸箕劉村委會。1998年開發區建區，簸」。。、，，2，箕劉隸屬德州經濟開發區宋官屯鎮。 2003年5月劃為新城建設管理辦事處，稱簸箕劉居委會。2008年5月，劃為德州經濟開發區長河街道辦事處。2010年元旦，喬遷新居後，稱簸箕劉·盛和景園社區，隸屬德州經濟開發區長河街道辦事處。
村名由來
元朝末年，由於階級矛盾與民族矛盾日益激化，農民起義日益頻繁，再加上黃河淮河多次決口，水旱蝗疫，天災人禍，傾時而注，民不聊生，致使山東、河南、河北等中原地區田禾不收，人煙斷絕，城鄉荒墟。從而導致了元朝統治者的垮臺。明朝建立後，洪武年間開始了大量移民。生產剛剛有所恢復，又發生了「靖難之役」，百姓稱之為「燕王掃北（碑）」。戰亂四年，再次加劇了中原地區地廣人稀的荒涼局面。當時燕王的軍隊都頭戴紅巾，百姓稱之為「紅蟲」，「紅頭蒼蠅」，於是民間就有了紅頭蒼蠅傳播瘟疫，人死戶絕的傳說。
當中原地區荒役兵亂之時，山西卻是風調雨順，連年豐收，社會安定，人丁興盛，加之鄰省有難民流入，使山西人口密集。晉南洪洞縣又是平陽一帶人口稠密之縣。洪洞縣地處交通要道，北達幽燕，東接齊魯。因此明成祖即位後，便下令從洪洞移民到山東、河北一帶開荒種地，發展農業生產。所以，目前住在魯北廣大地區的人們，其祖先大多數是從山西洪洞大槐樹遷來的。
先人們被捆綁雙手，在官兵的逼迫下，翻山越嶺，長途跋涉，踏上了魯西北平原。當時朝廷在德州沒有專管機構，從山西前來的人中有幾戶人家被安置在德州城東小劉莊（一說朱莊無據可查）。小劉莊本來是一個不大的村子，靖難之役中大部分人家人死戶絕，只有四戶人家因挖了地窖躲藏，僥倖死裡逃生。這四戶人家是朱姓、李姓、周姓、董姓。從山西洪洞縣遷來的新戶與這裡的老住戶（土著）很快融為一體，他們擦乾淚水，重建家園，在這方黃土地上開始了艱辛的創業。
清代雍正初年，村子裡來了一個編簸箕的手藝人。此人姓劉，手藝好，他編的簸箕暢銷四鄉。脾氣好，和村裡人相處融洽。時間長了，村裡人見他居無定所，四處漂泊，就容留他定居在村子裡。從此，小劉莊就稱作簸箕劉了。
村落形成
中國傳統文化，一貫重視世代定居，崇尚祖先，留戀熱愛自己的家園。然而，天災、戰亂會導致一些村落的萎縮或消失，而又會造成一些村落的形成。從歷史角度看，明初，大規模向魯西北移民是現在魯西北村落形成的起點。明成祖即位後，把大規模移民作為一項基本政策，對於恢復農業生產，發展經濟，實現社會安定，鞏固封建統治起了很大的作用，但同時也給被移民者帶來了巨大的痛苦。
移民主要源流是山西平陽府一帶（今山西省臨汾市洪洞縣—編者注）。洪洞縣裡有座廣濟寺，廣濟寺裡有棵大槐樹，這裡便成了移民的集散地。剛開始的時候，政府貼出告示，說不願意移民者須到大槐樹下集合，於是十幾萬人紛紛來到大槐樹下，沒想到突然被告知大明皇帝有令，凡到大槐樹集中者一律遷走。之後便強行登記，發給憑照，人們踏上了移民之路。據《明實錄》記載，移民活動多在晚秋時節進行，此時百草凋萎，大槐樹也葉落幾盡，唯餘滿眼的老鴰窩。每當官差下令啟程，先民們無不淚流滿面，緩緩而行，三步一駐足，五步一回首地尋望家鄉故裡，越走越遠，越難見到家鄉景象，最後只能看到大槐樹上的老鴰窩。於是，大槐樹上的老鴰窩就成了記憶在移民祖先腦海中唯一的家鄉標誌。「問我祖先來何處？山西洪洞大槐樹；祖先故居叫什麼？大槐樹下老鴰窩……」這首代代相傳，唱了600多年的歌謠曾讓多少個移民子孫留下思鄉之淚，引起思戀之情。
先民們在官兵的押解下，艱難地行走，經過長途跋涉來到德州。據說來早的移民自己圈地開荒，來晚的政府發給耕地，政府還給耕牛、農具、種子，免除三年的徭役和賦稅。先民們日復一日、年復一年的勞作，含辛茹苦堅韌頑強，脊背壓彎雙手磨出繭子，把一片片荒蕪的土地，變成了肥沃的良田。
先民們從山西遷來後，一般是按家族定居。一個家族在一塊相對集中的地方蓋房安家。如姜姓集中在村西南角，稱「姜家胡同」；孫姓集中在村中，中間一條土道分開兩部分，稱「北院」、「南院」；周姓居住在村東部；董姓大部分集中在村西北角；朱姓與李姓集中在村西頭；高姓遷來較晚（清代由河北髙莊遷來）集中在村東頭。之後又有劉姓中的四支分別從陵縣、齊橋、河北、東北遷來，王姓從賈莊遷來，許姓從宋官屯遷來，章姓從刁李貴遷來……。在經歷了多年之後才形成一個多姓組合村落（十五個姓氏：朱、李、周、董、孫、姜、王、張、章、劉、高、許、範、賈、鄭）。雖然姓氏不同，戶數不一，分別居住在村子不同的位置上，但民風淳樸，大家相處和諧，就如一個大家庭，分散在天南地北創業的簸箕劉人都將這個村子稱為老家或祖籍。
現狀未來
最初的村落經過若干年的行政、經濟、文化的融合交流，形成了獨特的村落風貌。村中一條彎曲的大街橫貫東西，通向村南、村北的是幾條小路。村裡有街巷、有老樹、水井；街道上、院子外堆滿玉米秸、棉花柴。清晨，錯落有致的房屋煙囪裡冒出嫋嫋炊煙。村外的田地裡到處是勤勞的莊稼人勞動的身影。一九八四年村黨支部、村委會開始村莊規劃，經過近十年的不懈努力，一個全新的村莊展現在眼前：一排排整齊的磚瓦房，兩條寬敞的東西大街，前街鋪柏油路，后街鋪紅磚路；兩條街直接與村外的公路相連；村中間一條寬敞的公路穿村而過，北通三八路，南達東方紅路。村街兩旁龍爪槐，冬青俯仰生姿，每到夜晚，明亮的路燈下，村民們或敲鑼打鼓扭秧歌兒，或坐在路燈下打撲克，久久不肯散去。
2009年4月，為迎接第十一屆全運會召開，進一步完善全運會場館周邊環境，簸箕劉整村拆遷。新村建設同步進行，集體企業"簸箕劉工貿開發公司"承攬了村莊改造開發項目，成為德州市唯一自拆自建的村莊。2010年元旦，簸箕劉居民搬進小區居住。 2012年，簸箕劉被中央文明委授予「全國文明村鎮」稱號。今天，傳統意義上的村落已經消失，一個凝聚著新的文化觀念和意識形態的簸箕劉·盛和景園小區正在蒸蒸日上、欣欣向榮。勤勞智慧的簸箕劉人，正用自己的雙手描繪更加靚麗的明天。
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