故事|我家小狗往生極樂

2021-03-01 信佛念佛成佛

我家中養了兩隻小狗,其中一隻名叫 baby(馬爾濟斯犬),以體能年紀來說,相當於人類七十多歲,走起路來緩慢不穩,像個老人似的,所以出門散步它不是用走的,而是我將它放在娃娃車中推移。它的食量很少,再加上疾病纏身,就如風中殘燭一般, 不知它何時會離開我們。當我在 2008 年 8 月接觸到淨土法門之後,就在它的娃娃車邊掛上一臺念佛機, 不斷重複播放彌陀佛號,也在它的頸上掛著「南無阿彌陀佛」名號的佛牌,希望藉由名號的功德力, 能夠對它老病苦的身體有所幫助。說也神奇,自從這樣做以後,它總是或坐或臥,平靜、安詳地聆聽佛號聲,而且身體的狀況也漸漸好轉。這讓我深信, 念佛眾生必得彌陀庇佑。

 2012 年 12 月 23 日往生。在往生的前幾日,突然非常有精神地跑到我腳邊跳來跳去,好像又回到它年輕有活力的時候,原本對食物無感的它,竟然也胃口大開,讓我感到驚訝又有幾分高興, 以為它的身體越來越好。但現在回想起來,應是它知道我在擔心它,所以用盡最後一絲絲的力氣要讓我放心,想到這,我的眼眶又溼了。

Baby 過世後,我們為它開示、助念。之後也參加淨土宗臺北念佛會每周日的作七念佛,回向給親人及 baby,希望他們都能隨阿彌陀佛往生西方極樂世界,永遠不受六道輪迴之苦。

我總帶著孫子(法名宗恭),希望四歲的他能早早接觸念佛法門,而他也總是樂此不疲地跟著我去。雖然什麼都不懂,但都非常歡喜地跟隨大眾大聲念佛。

2012 年 12 月 29 日(農曆十一月十七日)彌陀聖誕,念佛會援例舉辦佛三活動,我也帶著宗恭一同前往參加。佛三第二天下午,念佛中場休息時間, 孫子大聲地說:「阿嬤、阿嬤,baby 在樓下(地下室的念佛區)!」我頓了一下,心想應該是其他蓮友帶來的小狗吧,就回應他:「你在樓下看到的嗎?」他堅定的回我:「是!」看著他篤定的神情,我回說:「不然你把它抱上來好不好哇?」「好!」宗恭又一溜煙地跑下樓了。待一陣子後又跑上來,我問他:「baby呢?怎麼沒抱來?」「沒有看到了,剛剛還在啊!」 他無奈地回答我。

我趕緊又問孫子是不是真的看到 baby,他還是一樣地高聲回答:「有哇!」這時,我帶著他到地下室念佛區,問他:「你在哪裡看到的?」他的手微微上揚指著念佛區的前方認真地說:「剛剛就在那邊啊!」

我問:「它是坐著還是站著?」

孫子答:「它沒有站在地上,它剛剛跟阿彌陀佛一起在那邊,浮在地面上。」

聽到這兒,我眼淚早已奪眶而出。小孩子是不會騙人的,我很開心,知道它已經跟阿彌陀佛到極樂世界去了。

李敏惠(佛壽)記錄2013年3月1日

相關焦點

  • 陳劍鍠:往生西方極樂淨土是否鬚髮菩提心
    實則,念佛行者發願往生西方極樂淨土,這個「發願往生」的意涵,除了有願往之心,尚有回入娑婆度化眾生之意。一般誤會往生西方極樂世界是去「享福」、「享樂」,對念佛法門(淨土法門)而言,是一大誤解。在傳統的淨土教說裡,如蓮宗二祖善導(六一三-六八一)的《往生禮讚偈》云:「願共諸眾生,回願往生無量壽國。」王龍舒的《龍舒增廣淨土文》亦云:「願同念佛人,共生極樂國;見佛了生死,如佛度一切。」這裡的「共生」極樂與「同生」極樂,意思一樣。因而,一般通用的回向偈便如此云:「願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三塗苦。
  • 活著也能到極樂世界?一曲《往生咒》為你解答!
    很多人都以為往生淨土是死後才可以實現的事情,實際上,我們活著也是可以到極樂淨土的!怎麼做才能實現?持誦《往生咒》!往生咒,全稱「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」,簡稱即為「往生咒」,一般被用於超度亡靈。這個咒語是《早晚課誦集》的十小咒之一,全文只有57個字,所以是非常容易背誦的一個咒語!
  • 淨土法門:大家都往生到極樂世界了,這裡的田誰來種?
    很多人認為,淨土法門「往生」他方世界,跟通途教法的「無生」好像是對立的。從文字表述看,兩者本來就是對立的,不需要合會。如果要合會,當然也可以,那就是往生即無生,二者也相通。所以祖師把它的意涵一分為二,就是「厭離娑婆,欣求極樂」。厭離心和欣求心這兩個心看似是二,實質上它們之間有必然的關聯性。只有厭離娑婆才會發起欣求極樂的心。如果對娑婆世界放不下,貪戀娑婆,還會願意往生嗎?就不會了,這兩者是不能兼容的。必須是厭離娑婆,然後欣求極樂。有些人雖然厭離娑婆,但不一定欣求極樂。
  • 印光大師:念佛人臨終蒙佛接引往生到極樂世界,是難思議的
    印光大師:念佛人臨終蒙佛接引往生到極樂世界,是難思議的【印光大師開示】念佛人,臨終蒙佛接引,乃生佛感應道交,雖不離想心,亦不得謂獨是想心所現,絕無佛聖迎接之事。心造地獄,臨終則地獄相現。淨土行人只要深信切願彌陀淨土,發菩提心,老實念佛,臨終必然蒙佛接引往生到極樂世界,這是難思議的感應道交境界,所以是難信之法,非累劫善根的成熟者是很難相信的。佛說能念佛人是人中芬陀利華,你我若是淨土行人是值得慶幸的,茫茫人海中能夠真心念佛的人是佛手中的土,不能念佛的人是大地中的土。
  • 如果經常這樣發願,肯定會往生極樂世界!
    無論造舍法罪還是五無間罪都不能往生極樂世界,除此之外,對阿彌陀佛您深信不疑、誠心發願的一切眾生,臨終或中陰界必得往生極樂世界,因為阿彌陀佛已現前成就了一切宿願。
  • 淨宗法師:怎樣才能往生極樂?釋尊早已指出明路
    這一句是簡略對上面依正二報極樂莊嚴作一個總的定判,極樂世界是無為涅槃的境界。像這麼高妙的真理自身顯現的無為涅槃的報土境界,靠我們凡夫隨緣雜善怎麼能往生呢?因為凡夫都是邪見顛倒,違逆法性,不順二諦,其隨緣雜善都是有漏有為的,這個因果不相應。
  • 往生極樂世界!
    願所有聞佛名號心願往生極樂淨土的所有眾生都能離苦得樂往生極樂!這些日子經歷太多生離死別!越來越覺得人生無常!越來越覺得學佛成佛度眾生重要!眾生太苦了!阿彌陀佛!
  • 現在念佛的人,與往生到極樂世界的,是同一個人嗎
    有人問:憑藉什麼來說往生呢?回答:於此世間假借人的名義修五念門,即可達成往生。而我們前一念與後一念都是修行之因。無論是娑婆世界的人還是淨土的人,不能認為是一個人,也不能認為不是一個人。那麼,前心與後心的關係也是如此。為什麼這樣呢?如果認為是一個人,那麼就沒有因果了;如果認為不是一個人,那麼就沒有相續關係了。
  • 學佛具備最低的三個條件,才能往生到極樂國土,不能再少了
    學佛具備最低的三個條件,才能往生到極樂國土,不能再少了,這三個條件在《佛說阿彌陀經》中用一句話就為我們說明了,舍利弗。不可以少善根、福德、因緣,得生彼國。要想往生到極樂國土這三個條件是必不可少的。下面我學就和大家分享這三個名字的內涵。第一個名詞善根。
  • 蓮光|《往生論注》告訴了我們什麼:真空妙有的西方極樂聖境
    在淨土三經中有大量篇幅描繪西方極樂世界的景象,世尊用凡夫能夠聽得懂的、並可以理解的語言,為凡夫描繪了一幅西方極樂世界的勝景,為的是讓凡夫了解西方極樂國土的絢麗和美妙,從而產生欣慕前往之心,並以心生願,來達成救度無法自行出離生死眾生的目的。
  • 淨土宗:乘佛願力往生淨土,到極樂世界入大乘正定聚
    善導大師蕅益大師則說,《華嚴》奧藏(十大願王導歸極樂)、《法華》秘髓 (一稱南無佛,皆已成佛道) ,十方一切諸佛所宣諸法之心要龍樹菩薩曇鸞大師繼承了這一思想,在他著的《往生論注》中,開篇即以龍樹菩薩的難行道和易行道立論,提出無佛時代得阿鞞跋致有五種障難
  • 為什麼老實人念佛容易往生極樂世界
    這些念佛往生自自在在走的好像都是不認識字,他們具備的條件我們細心去觀察,就是老實、聽話、真幹,這就是這些念佛成就的人、自在往生的人他們的秘訣。當然,具備這個條件最重要一個關口是徹底放下,對這個世界沒有絲毫留戀,這才行。
  • 怎麼知道往生有無把握?眾生稱念,必得往生
    善導大師說,「眾生稱念,必得往生」。眾生稱念,必得往生,要完全相信阿彌陀佛能救我們,我念佛定得往生。要真實如是想、如是做、如是安心念佛,完全靠阿彌陀佛。安心在阿彌陀佛的誓願:念佛眾生,攝取不舍。對往生大事,沒有恐懼、疑惑或不安。
  • 八哥鳥念佛,也能往生極樂世界
    今天,為了使有緣眾生對念佛往生極樂世界生起信心,講兩則八哥鳥念佛往生極樂世界的感應故事。第一則;宋朝,元祐(一○八六~一○九三)間,長沙郡人,養一鴝鵒,俗呼為八八兒者也。偶聞一僧念阿彌陀佛,即隨口稱念,旦暮不絕;其家因以與僧。久之,鳥亡,僧具棺以葬之。俄口中生蓮華一枝。
  • 往生咒助被殺動物升西
    如果不能阻止人們殺生,就打開手機搜索往生咒在家裡殺生的時候播放,讓動物的靈魂放下怨恨往生極樂。一般平常人們習慣殺雞殺鴨祭祖,其實殺生祭祖不僅不能讓祖宗開心,還會讓祖宗因後代殺生而受懲罰。最好的孝祖方式是誦經念佛,超拔祖宗。很多寺廟在中元節都會舉行法會讓有緣人參加祖宗,功德無量。
  • 佛教:心中有一個雜念,就難以往生淨土
    儘管你可能有著很高的修行,想著往生的時候能夠到極樂淨土或者彌勒淨土成佛。不是那麼容易的事,修行處處是考驗。我師父給我講了這樣一則佛門故事,讓我頓悟良久。我們說一般修行人大都修極樂淨土,就是希望自己將來能夠往生西方極樂世界,得阿彌陀佛接引成佛。
  • 佛教:「往生咒」說了什麼?
    那麼,「往生咒」說了些什麼呢?其實「往生咒」的全名是「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼經」,這個咒是淨土宗的信徒最經常持誦的一種咒語之一,據說持「往生咒」的方法是應該清淨三業,即身口意悉皆清淨,包括沐浴,漱口,至誠一心,在佛前燃香,長跪合掌,日夜各誦念二十一遍,如此專注方可算是持「往生咒」。
  • 發願往生極樂決不再回來,也能往生淨土嗎?
    這種信願行也能往生淨土嗎?宏海法師:我特別理解這個想法,就是害怕遭罪。淨土法門要的就是這種信願行:一心一意要去淨土,與娑婆世界絕緣,萬牛都挽不回來。為什麼呢,就是因為你現在擺不脫,你所謂的成佛度眾生只是藉口。你現在度眾生了嗎?你自己都沒有度。
  • 淨宗法師:九十六頭牛往生極樂,對念佛人的啟示
    劉淨密就跟它們說:「那沒關係,你們如果能夠發願念佛,願意到極樂世界,我就請阿彌陀佛來接你們,好不好?」「那就太好了!」這些牛高興了,用手一舉,「好是非常好,不過我們長久以來在餓鬼道裡都沒有吃的,很飢餓,願你賜一些吃的東西給我們,先吃飽了再說。現在餓得難過啊。」
  • 往生極樂世界,易在方法,難在信願
    通過《佛說阿彌陀經》,我們知道了極樂世界的美妙殊勝,知道了要往生此淨土,只需要信願行具足即可。看起來,往生一事似乎很簡單,但現實中來看,往生成功的人並不多。這是怎麼回事呢?淨土法門,也被稱為「易行道」。