《詠廿四氣詩·驚蟄二月節》
陽氣初驚蟄，韶光大地周。
桃花開蜀錦，鷹老化春鳩。
時候爭催迫，萌芽矩修。
人間務生事，耕種滿田疇。
譯文
冬至之後，陽氣上升，甫至驚蟄，韶光顯現，瀰漫大地；
看那桃花，就像蜀錦，多姿多彩，絢麗綻放。天空翱翔的老鷹，知趣地離開，取而代之的是樹梢上飛來的春鳩；
春日美好的時光，爭相催促著萬事萬物。草木已開始萌芽，甚至樹芽兒也似乎按著一定的規則修剪成長；
人們為了生計，走進田間地頭耕種，處處可見他們忙碌的身影。
注釋
1.韶光：指美好的時光，多指美麗的春光。
2.蜀錦：四川傳統技藝，成都標誌性技藝，織造工藝細膩嚴謹，配色典雅富麗，皆有寓意。
3.春鳩：春天的鳩鳥。我國有綠鳩、果鳩、火斑鳩、皇鳩、金鳩、鵑鳩和斑鳩等，其中有15種鳩是中國特有物種。
4.催迫：催促逼迫。
5.[hù]：同「互」。
6.矩[jǔ]：規則，法則。
7.生事：指生計；境遇。
8.田疇：田地。
賞析
淅淅瀝瀝的雨水時節，讓草木得到滋潤，它們一一甦醒，大口大口吞吐新鮮空氣。可是，小動物們仍然躲在巢穴裡，懶懶地不肯出洞。那是因為，雨水時節，天氣雖然逐漸暖和，但陰雨綿綿的日子，實在不適合出來曬太陽。尤其在雨後，天氣仍然很寒冷。手仍需插在口袋裡，享受溫暖。
可是，驚蟄來了，一切就大不同了。颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。這時候的雨水，不再陰冷，在雷公公的呼喚中，溫暖的東風來了。雷公公的一聲聲緊鑼密鼓，催迫著陽氣不斷回升，小動物們也在這大嗓門中，不得不伸個懶腰，探出腦袋，一搖一擺，看看久違的世界是不是真正春暖花開了。
雷公公，從來不騙人。小動物們，對於春雷的聲音再熟悉不過。它們快樂地在草地裡打滾、嬉戲，開始尋找春日裡的各種美食，犒勞餓了一冬的脾胃。
此時，萬物俱生，天地以榮。太陽暖洋洋的，普照大地。迎春花，杏花，桃花，薔薇花……開得遍地都是。整個大地，被妝扮一新，引人注目。大家都忍不住要「廣步於庭，披髮緩行」了。
首聯， 一「初」字，道出了詩人對於驚蟄節氣的喜愛。初，意味著春天的初次相見，帶著期待與期盼，一切如納蘭容若所寫的那句詞「人生若只如初見」。一切剛剛好，一切都重新開始，一切又孕育新的希望。
頷聯，桃花，鷹化為鳩，都屬於驚蟄的三候現象。一候，桃始華：桃，果名，花色紅，是月始開。二候，倉庚鳴：庚，亦作鶊，黃鸝也。《詩》所謂「有鳴倉庚」是也。《章龜經》曰：「倉，清也；庚，新也。感春陽清新之氣而初出，故名。」其名最多；《詩》曰「黃鳥」,齊人謂之「搏黍」,又謂之「黃袍」,僧家謂之「金衣公子」，其色鵹黑而黃，又名鵹黃，諺曰：「黃慄留黃鶯」，鶯兒皆一種也。三候，鷹化為鳩：鷹，蟄鳥也，鷂鸇之屬；鳩，即今之布穀。「桃花」本來是為了對仗「老鷹」，為了照顧平仄，將「老鷹」對調成「鷹老」。於文義並無大害。「開」對「化」，「蜀錦」對「春鳩」，都是很工整的。
頷聯的春意是濃烈的，自古吟詠桃花的詩作，是令人驚嘆的。前有《詩經》，「桃花夭夭，灼灼其華」；唐有張志和，「桃花流水鱖魚肥」；崔護，「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」；宋有東坡居士，「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知」；明有唐寅，「桃花仙人種桃樹，又摘桃花當酒錢」等等。千古以來，桃花就代表了春的使者，令無數詩人靈感乍現，佳作迭起。驚蟄，不但叫醒沉睡的小動物們，也喚醒詩人們的靈感與才情。這大概就是驚蟄的魅力吧。
除了一候桃花，驚蟄節氣的另外兩候信使也一併到來：「二候杏花，三候薔薇」。因而，杏花春雨江南；滿苑薔薇香伏虎，半池檉柳水生魂，這些優美的詞句，都是為了讚美驚蟄時節的春天。有桃花，杏花，薔薇三君，春天就足以驚豔天下了。
頸聯，充滿生機與禪意。這時候，萬事萬物都拼命生長，正如老子《道德經》所說：萬物並作。萬物生長的季節，給了老子思考的空間，孕育了他道家哲學的「無、有」思想。恆有欲，以觀其繳；恆無欲，以觀其妙。天下萬物生於有，有生於無。我們人類，也應該按照萬事萬物發展變化的現象，來看待處理我們身邊的問題。世界上，沒有什麼是一成不變的。草木有萌發，就會有枯萎。所以，這樣一個催迫萬物生長的季節，給予老子提供了新的哲學概念。而無數文人墨客，也在這變化之中，期待著生命裡的一場浪漫之旅。事實上，萌發的豈止是草木，更有一顆顆渴望自由的心靈。當詩人看到這些萌芽兒，一個個都長得整整齊齊，仿佛在互相打招呼，一切就變得更加生動有趣。
尾聯，詩人將目光投向了遠方的田間地頭，那裡正是生機勃勃，一派春耕的忙碌景象。人們在田裡勞作的身影，多麼像一幅田園畫作，引起詩人滿心的歡喜與羨慕。詩人，也想融入到這樣富於生命力的季節裡去，一同感受春天泥土的氣息，以及生命的力量。
作者簡介：嚴勇，文學碩士，江蘇省作家協會會員，全國青年作家班第三期學員。現任泰州晚報副刊編輯，《稻河》編輯。已出版散文集《讀書旅行》，文史集《泰州史話：運鹽河邊的城市》，隨筆集《風韻泰州》。公開發表文章三百餘篇。