滿族，歷史悠久，最早可以追溯到3000多年前的肅慎族。
在這漫長而悠久的歷史長河中，同樣也誕生了很多古老的傳說，下面就隨小編一起來看下吧。
一、肅慎族的起源：三天女浴躬
開頭我們說了，肅慎族是滿族的祖先，但同樣的，他們也有自己的先祖。這事在《清太祖武皇帝實錄》、《滿文老檔》、《皇清開國方略》、《滿洲源流考》以及《清史稿》、《清鑑》中都有記載。
話說古時候的長白山，山高地寒。在山的東北布庫裡山下，有一個名為布爾瑚裡的湖泊，有一天從天而降三位仙女，在湖中洗澡，老大叫恩古倫，老二叫正古倫，老三叫佛庫倫。三人遊得正歡時，突然飛來了一隻嘴裡銜著紅果的神鵲（喜鵲），在老三的頭上盤旋了一陣後，將紅果丟下，恰好落入了她的口中。
三位仙女洗浴完畢準備回天庭，誰料老三佛庫倫突然感覺自己就懷孕了，於是告別了二位姐姐，要等生下孩子再回天庭。沒多久，佛庫倫誕下了一男嬰，據說這男嬰生下來就會說話，且很快就長大了。他便是滿族先祖肅慎人的祖先。
後來肅慎人便一直將喜鵲視為自己的先祖，並顯示出一種圖騰崇拜。後來這個事情又被附加到了清太祖努爾哈赤的直系祖先上，在《滿洲源流考》中這個事情是這樣記載的：
佛庫倫在生下這個男孩後，便給他取名為布庫裡雍順（因山而名），姓愛新覺羅（金子之意）。她對兒子說：「我生下你其實就是天意，就是為了讓你治定亂國的，你應該去那裡治理國家。」說完就凌空而去了。布庫裡雍順就乘坐著母親留給他的小船，一直順流而下，到了一處平坦地帶，折樹枝和野蒿為坐具，端坐在上面等待著。
當時長白山東南鄂謨輝互地方有三姓（怒雅喇克、宜克勒、祜什哈哩三族）為爭雄長，互相仇殺。
有一天一人去河邊取水，發現了布庫裡雍順，於是就回村去告訴大家說：「你們不要爭鬥了，剛才我在河邊見一男子，看長相不是一般人。」於是大家就跟他一起去河邊一探究竟，只見布庫裡雍順說：「我是天女所生，是天帝讓我來治理你們混亂的。」
那時大家都比較純潔，於是就信了他的話，還說：「既然是天生的聖人，那肯定不能讓他徒步走。」於是就用手交叉起來，將布庫裡雍順抬回了村子。
後來三姓族人經過商議就推舉他為國主，還把女兒嫁給他，奉他為貝勒（部落酋長的意思），居住在長白山東鄂多理城（今敦化），建國號為滿洲。這位布庫裡雍順，就是努爾哈赤的直系祖先。
二、女真族的崛起：阿骨打和海東青
滿族民間有很多關於海東青的傳說，比如《七彩神火》、《鷹城與海東青》、《音姜珊滿》等等，這裡僅說《阿骨打與海東青》一例。
當年完顏阿骨打的母親即將臨盆之際，遼國的元帥領兵殺了過來。完顏阿骨打的父親劾裡保護著妻子邊戰邊退，當退至烏拉山下時，劾裡缽受傷了，而他的妻子也剛好在雜草叢中誕下了一個大胖小子，可此時漫山遍野的遼兵也圍了上來。
就在這危急關頭，忽然從天上飛下來一隻玉爪玉嘴的大白雕，圍著剛出生的嬰兒轉來轉去，嘴裡還一直叫著：「阿骨——打！」
烏拉山的山神阿古被大白雕的叫聲驚動了，還以為是讓他攻打遼兵，於是就大吼了一聲。此時大大小小的山頭都聽到了阿古的呼喚，紛紛打開了山門，讓山水衝下來。
就這樣，迅猛的山洪瞬間就將遼兵衝得七零八落，死傷無數。後來劾裡缽為了感謝大白雕和山神阿古的救命之恩，於是就這嬰兒取名為阿骨打，從此敬奉白雕為神。
傳說中這種玉爪玉嘴的白雕就是海東青。
完顏阿骨打的這條命是神鷹海東青給他的，所以他就依著海東青英勇頑強的精神，統領女真族人反抗遼國，一直到最後滅了遼國。他就是大金國的開國皇帝，金太祖。
三、女真族再度興起：烏鴉救主
到了明朝，建州女真人努爾哈赤再一次統一了女真各部，建立起了後金。在這個過程中，他又演繹了一出「烏鴉救主」的故事。
努爾哈赤十幾歲時就去了明朝鎮守遼東的李成梁部當兵，李成梁見他年齡小，但很機靈，於是就將其放在身邊做了個小夥計。一次努爾哈赤在給他洗腳時，發現他腳底有三顆黑痣，就問他，李成梁回答說：「這是官痣，我就是靠著這三顆黑痣才當上的總兵。」
努爾哈赤聽後，不由自主地問道：「那奴才腳底有七顆紅痣，將來我可以做什麼官呢？」說著還把腳伸給了李成梁看。李成梁一看，嚇出了一身冷汗，回去就對小妾說：「伺候咱們的這個小夥腳踩七星北鬥，是當皇帝的命，明天我就要向皇帝上奏摺，讓皇帝下旨處死他，以絕後患。」
誰料第二天一早，小妾就將這事兒告訴了努爾哈赤，於是二人分別騎上了日行千裡的大青馬和二青馬，一起往東北方向逃去。大概跑了一個多小時，李成梁的追兵就追上來了，也該是小妾命絕，二青馬突然倒地累死了，小妾也墜地身亡。
努爾哈赤也顧不上收斂恩人了，拼了命的往前跑，可後面追兵還是越來越近。最後大青馬跑進了一片蘆葦塘，喘了幾口粗氣就氣絕身亡了，努爾哈赤就勢在泥水中脫掉衣服，弄得全身都是淤泥和汙水，爬上了附近的一個小山坡，然後把腦袋插一個小洞，頭朝下躺在山坡上。
此時恰好飛來一群烏鴉，落滿了整個小山坡，尤其是落在努爾哈赤身上的那些烏鴉還爭相啄食他身上的肉。李成梁帶兵追到山下，見到一大群烏鴉在啄食一個死孩子的肉，唯獨不見努爾哈赤去向，便下令退兵。
烏鴉散去後，努爾哈赤跪在地上，仰天長嘆，感謝天地，感謝李成梁的小妾，感謝大青馬、二青馬，感謝烏鴉，並內心許下鴻願。
後來努爾哈赤當了皇帝，便規定滿族人在供奉祖先的對面，要供奉著佛頭媽媽（小妾），騎在大青馬身上，旁邊還有一匹二青馬。
各家在大門口西邊還會立一高杆，名為索倫杆，索倫杆中上部放一個鬥子，裡面裝有高粱、苞谷、肉食之類，供烏鴉食用。
這個風俗一直延續到了解放前。