在《西遊記》登場的八位菩薩中，觀音菩薩實力強悍，是毫無爭議的第一人。觀音在西方佛派只是一個菩薩，卻是天庭五方五老，與如來佛祖並列。
那麼，在觀音菩薩之下，誰是八大菩薩第二人呢？
昨天我們排除了靈吉菩薩和地藏王菩薩。這兩位的實力與孫悟空相比明顯不如。在剩下的五位菩薩中，誰的實力最強呢？
首先，我們可以排除大勢至、文殊、普賢三人。
大勢至菩薩在西遊取經故事中沒有正面登場，在文末諸佛誦念名單時，出現在文殊、普賢之前。是佛派四大菩薩之一。
文殊、普賢在取經故事中主要登場兩次。一次是在四聖莊化身美女，變成愛愛和憐憐。一次是在獅駝嶺故事中，帶走獅魔和象魔。
在兩次登場中，他們都沒有直接出手。不過，我們可以從他們與觀音的關係，以及他們坐騎與孫悟空實力的比較，推測出兩位菩薩本身的實力。
在四聖莊中，觀音、文殊、普賢三人都變成女兒，母親則是東方神話中赫赫有名的老牌女仙黎山老母。文殊、普賢都是觀音的妹妹。他們二人不如觀音，這點是鐵板釘釘的。
孫悟空在與觀音菩薩的坐騎賽太歲打鬥時，五六十回合不分勝敗。在與文殊的坐騎獅魔打鬥時，二三十回合不分勝敗，與普賢的坐騎象魔打鬥時，二十回合不分勝敗。這裡的不分勝敗，是說超過這些回合，對方就敗了。
換言之，孫悟空比賽太歲厲害，賽太歲比獅魔厲害，獅魔比象魔厲害。
從孫悟空最後成佛來看，只是菩薩的大勢至、文殊、普賢的地位與實力都還要低於孫悟空。
這樣的話就剩下兩位菩薩，大聖國師王菩薩與毗藍婆菩薩。
這兩位菩薩誰更強呢？
在孫悟空到達大聖國師王菩薩的道場時，原文說：行者且觀且走，直至二層門下。那國師王菩薩早已知之，即與小張太子出門迎迓。
像靈吉菩薩，聽聞孫悟空到來直接到禪寺門口迎接，即在一山門迎接。如今大聖國師則是在二山門迎接。像真武大帝則只是在太和殿前迎接。迎接的地點越遠，主人的地位越低。此處，大聖國師王菩薩的地位明顯比靈吉菩薩要高。
聽聞孫悟空講述緣由，大聖國師王菩薩道：「你今日之事，誠我佛教之興隆，理當親去，奈時值初夏，正淮水泛漲之時，新收了水猿大聖，那廝遇水即興，恐我去後，他乘空生頑，無神可治。今著小徒領四將和你去助力，煉魔收伏罷。」
大聖國師王菩薩對孫悟空稱「你」，這點與地藏王菩薩一樣，從稱呼看可謂不卑不亢。
大聖國師王菩薩故意點到降伏水猿大聖，以彰顯實力。其實，他這麼一說，反倒顯出他比那水猿大聖並不高明多少。否則何必擔心離去之後無人可治？
原文功曹在推薦大聖國師王菩薩時說：「那裡有個大聖國師王菩薩，神通廣大。他手下有一個徒弟，喚名小張太子，還有四大神將，昔年曾降伏水母娘娘。」
按照功曹的說法，當年出手降伏水猿大聖的並非大聖國師王菩薩而是他徒弟小張太子。那麼，小張太子實力如何呢？
書中提到，小張太子與四大神將聯手，五人大戰黃眉怪，勉強與黃眉打了一個平手。可見，小張太子的實力頂多和豬八戒相當，遠遜孫悟空。
綜合來看，大聖國師王菩薩的實力與孫悟空相比，可能不如，也可能相當，總之相差不會很遠。
在八大菩薩中，除了觀音外，唯一讓孫悟空敬畏的是毗藍婆菩薩。
毗藍婆菩薩很低調，她一人居住在幽靜的紫雲山千花洞中。別的神仙菩薩都有一大堆隨從。可是，毗藍婆菩薩只有一個人。身邊一個侍女都沒有。
如此低調的毗藍婆，出場方式卻很霸氣。
當時，孫悟空因為被蜈蚣精毒藥困擾，正在哭泣。忽然來個女人。那女人指點他前去尋找毗藍婆。孫悟空最後發現，原來是黎山老母。
這黎山老母可了不得，她乃是和王母娘娘同一輩分的老仙，就算是觀音菩薩見了她，也要執弟子之禮。
可是，在指點孫悟空的時候，黎山老母交代說：「你快去請他，但不可說出是我指教，那聖賢有些多怪人。」
就連黎山老母也稱呼毗藍婆為聖賢，並且交代孫悟空不得提起她的名字。
換言之，毗藍婆是連天尊高手黎山老母也忌憚的人。
後來，毗藍婆僅僅用一根針就破了蜈蚣精的百眼金光，又揮手解了唐僧的毒。當知道毗藍婆竟然是昴日星官的母親時，孫悟空更是大吃一驚。
因此種種，毗藍婆的實力與地位在八大菩薩中，當可居於第二位。