自治區工藝美術大師、嘎瑪嘎赤畫派第十代傳人嘎瑪德勒在作畫。 記者 陳志強 攝
自治區工藝美術大師、嘎瑪嘎赤畫派第十代傳人嘎瑪德勒（左）在指導學生作畫。記者 陳志強 攝
提起嘎瑪德勒，估計十個人有九個人不知道他是誰。但在唐卡畫屆，他卻是享譽區內外。嘎瑪德勒，是西藏自治區工藝美術大師、嘎瑪嘎赤畫派第十代傑出傳人。
1932 年，嘎瑪德勒出生於昌都市嘎瑪鄉比如村。嘎瑪鄉在歷史上就盛行文化內涵豐富而又工藝獨特的民族手工藝，如唐卡繪畫、銅像鍛制、配飾打造、瑪尼石刻……現在已經成為聞名遐邇的「民族手工藝之鄉」。
嘎瑪德勒5歲開始學習藏文，7歲學經，8歲開始學習繪製唐卡，14歲時便出師成為了一名唐卡畫師。15歲跟著父親到嘎瑪寺畫壁畫，16歲時在同齡人中第一個獲得堪布學位。
嘎瑪德勒的老師分別是他的舅舅貢布多吉和他的父親西熱洛桑，舅舅主要教他《造像度量經》中最基礎卻又最重要的比例、尺寸，父親則教他如何畫線條和塗色。
那時沒有電燈，學畫唐卡要抓緊白天的時間練習繪畫，因為到了晚上只能借著月光，或者點牛糞的火光，甚至一手拿著點燃的香，猛吹一口氣，借著突然一亮的香火光，趕快畫幾筆；沒有紙，他就在木板上練畫。
16歲時，嘎瑪德勒出師。他獨立完成的第一件壁畫作品是為青海囊謙一座寺院畫的壁畫，主題是彌勒佛的身世故事，一整面牆一共畫了九個場景，構成了一個完整的故事；他獨立完成的第一幅唐卡作品畫的是——文殊菩薩。這些作品得到了廣泛的稱讚，嘎瑪德勒漸漸小有名氣，同年獲得唐卡畫家堪布學位。
幾年後，嘎瑪德勒的繪畫技藝已經非常純熟，對主家提出的各種主題要求都得心應手，而且他的作品沒有定價，對方願意給多少就收多少。對他來說，繪畫不僅僅是謀生手段，更是他生命和信仰的寄託。
之後很長一段時間，嘎瑪德勒先後從事教師、公社組長、生產隊隊長、獸醫防疫員等職業。在鄉民辦小學，他教了十幾年的書；又當了幾年的業餘獸醫，給牲畜看病。但嘎瑪德勒從未間斷過畫唐卡，他以大地為幕、枯枝為筆。
上世紀八十年代初，年近50歲的嘎瑪德勒不再做其他事，專心繪製唐卡。剛開始時他畫一小幅唐卡只收一元錢，但是市場價格上漲很快，幾年後他的唐卡就漲到300元，現在則是十幾萬元。但是和市場追捧相比，他更在意的是自己的所傳承的這門技藝。
嘎瑪德勒介紹道，嘎瑪嘎赤畫派自創立之日起就受到漢畫的影響，注重抒情寫意，設色淡雅清麗，多用重彩烘染，講究顏色對比，結構嚴謹，畫面整潔，勾勒人物衣紋較為細膩，人物神態生動。他說，我最大的心願不是變得多麼富有，而是希望保護傳承好嘎瑪嘎赤畫派唐卡藝術，把它一代代傳下去。
1980年，嘎瑪德勒收的第一個徒弟，是他的外甥格來繞吉。後來，隨著嘎瑪德勒的名氣越來越大，親戚、鄰居，從鄉裡到全國各地，很多人來找他學畫。目前，嘎瑪德勒已經收徒500多人，其中包括蒙古族、漢族學生，甚至還有在大學任教的老師。
嘎瑪德勒帶學徒很有特色，他從來不收學徒一分錢。徒弟有的是在他那裡學習幾個月，有的是跟他學畫十幾年，他都一視同仁，給他們免費提供食宿。
有時候幾十個徒弟吃飯，50斤大米兩天就吃完了。所有糧米都是嘎瑪德勒自己出錢買。他把自己的畢生絕學毫無保留地傳授給弟子。甚至敢於打破以前唐卡師傅不教女性畫唐卡的習俗。現在，嘎瑪德勒有多名女弟子，甚至還有從東北、四川、雲南、香港過來學習的女徒弟。
如今，不僅嘎瑪德勒帶徒弟，就連他的大孫子丁增平措和二孫子仁青江村也開始帶學生。今年33歲的丁增平措，6歲時在爺爺的教導下學習繪製唐卡技藝，是目前的家族傳承人。丁增平措在爺爺的薰陶下，目前已創作幾百幅唐卡作品，西藏的各大寺院和內地的知名人士都珍藏有他的作品。丁增平措和弟弟仁青江村每天都帶著唐卡畫師和徒弟們辛勤作畫。
儘管已年過八旬，嘎瑪德勒依然身體健朗，精神矍鑠。如今，他仍能手持畫筆每天繪畫幾個小時，在精美的畫布上精工細作，描繪傳奇。
每天早晨7點，嘎瑪德勒就起床了。他的一天從為佛像供水開始。上午10點半，嘎瑪德勒手把手指導學畫唐卡的學徒。中午12點半，他會花上一小會兒時間，平和安詳地坐在純淨的陽光下，用自製的畫筆、天然礦石顏料，在畫布上細細描繪。
嘎瑪德勒也時常對年輕弟子們感到擔心和憂慮。現在有些學生作畫以經濟利益為主，不大講究畫工，畫到一定程度就不去深入研究。因此，他要求學生必須精確嚴謹，不允許學生在繪畫的過程中偏離先輩傳承下來的法則和度量。
對於市面上唐卡畫的魚龍混雜，嘎瑪德勒也非常擔憂，憂心過於經濟化會導致唐卡畫整體質量的下降。他打算儘量多整理一些之前繪製的底稿，自費出一本有關嘎瑪嘎赤唐卡的書，不為名利，他還想把書的價位定得低些，讓更多的唐卡繪畫者和愛好者能夠購買，為嘎瑪嘎赤畫派的傳承和發揚儘自己的一點微薄之力。
嘎瑪德勒是一株常青樹，從藝80餘載不輟，繪事精純，懿德垂範，遍育桃李；他默默以自己的品行春風化雨，滋潤後人，為唐卡藝術的成長與成熟注入了情感的溫度，樹立了追逐的坐標！
（責編： 常邦麗）
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