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新華社拉薩5月20日電 題：西藏三代人玩具的「變」與「不變」
新華社記者 白少波
5歲的聃增蔣邊把一塊塊積木壘成一座城堡時，他想像不到30多年前爸爸在童年時玩什麼，更想像不到60多年前爺爺奶奶的童年是怎麼度過的。
今年是西藏和平解放65周年，1951年5月23日「十七條協議」籤訂，西藏獲得和平解放，以此為分水嶺，西藏人民在65年間先後經歷了民主改革、自治區成立、社會主義建設、改革開放等歷史階段，西藏人民的物質、精神生活發生了翻天覆地的變化。
聃增蔣邊一家三代人手中的玩具，是西藏這65年社會變遷的一個縮影。
「現在小孩的玩具太豐富了。」出生於1978年的嘉措看著兒子滿屋子的玩具，不無感嘆地說。嘉措記憶裡，小時候很多玩具都是他自己做的。「拿一根長木條，釘上一根短點的，就當槍玩。」
「那時候即使有錢，也買不到什麼玩具。」二十世紀80年代的西藏雖然市場經濟開始興起，但是商品種類依然貧乏，直至90年代初兒童玩具才大量出現在拉薩的大街小巷。
「做個簡單的弓箭，幾個小孩分成兩組，玩打仗遊戲。」嘉措一邊說一邊比劃出弓箭的樣子，「除了這些之外，再就是去收集糖紙、煙紙和火柴盒」。
嘉措自製玩具的「手藝」，都是來自父母和舅舅的傳授。嘉措說，舅舅土登今年已經快70歲了，自己小時候的玩具很多也是舅舅小時候玩過的。
土登老人小時候冬天會玩一種叫「阿居」的玩具，就是牛、羊腿部關節上的一塊骨頭，牛的比較大，羊的比較小，玩的時候把羊骨頭在牆上排一排，用牛骨頭投羊骨頭。嘉措說：「這些玩具，我小時候也都玩過」。
風箏在藏語中被稱為「甲比」，意為「會飛的紙鳥」，主要流行於拉薩、日喀則等地。每年初秋，拉薩河畔人山人海，抬眼望去，漫天的風箏翱翔在碧空。嘉措的母親年輕時在化工廠上班，心靈手巧，嘉措小時候的風箏都是她做的。
嘉措說，那時候風箏都是紙的，拿出去玩不到半個小時就爛掉了，然後哭哭啼啼地回家讓媽媽再糊紙。有一年媽媽給他做了一個塑料的風箏，既不會因為風吹就破，而且被雨淋後還可以繼續玩。
2006年拉薩傳統鬥風箏入選國家級非物質文化遺產名錄。嘉措看到小時候最愛玩的風箏，原來還是國家保護的民族文化，便開始收藏風箏。在他的老宅裡，繪有各種花紋的風箏裝滿了一個大紙箱子，做風箏線軸的木棍整整裝了兩袋子，「等把房子裝修了，我會把所有風箏都掛在牆上」。
而聃增蔣邊和上兩代人完全不一樣了。現在，熱播動畫片角色玩具能夠第一時間在拉薩各大商場銷售，更多的家長會選擇網上購物、「海淘」等便捷渠道。
嘉措說，生活水平高了，每個人都有手機，小孩也在玩平板電腦，「他們的玩具都是高科技的了」。
嘉措再也不用像媽媽當年一樣，擔心兒子沒有玩具玩了。他現在更加注重兒子玩具的品質，在選購玩具上頗費心思：「是不是正規廠家生產的、材料是否安全、是否適合這個年齡段……」
「要讓孩子在玩中成長。」風箏，是從父母手中傳到嘉措這一代的玩具，他也開始傳給兒子。去年，放風箏季到來後，嘉措就帶著兒子去河邊放風箏，小傢伙放線收線也很熟練了。